朱竹 君先生傳 姚鼐 朱竹 君先生，名筠，大興人，字美叔，又字竹君，與其弟 石 君?，少皆以能文有名。先生中乾隆十九進(jìn)士，授編修，進(jìn)至日講起居注 ① ，官翰林院侍讀學(xué)士， 朱竹
君先生傳

姚鼐
朱竹
君先生，名筠，大興人，字美叔，又字竹君，與其弟石君?，少皆以能文有名。先生中乾隆十九進(jìn)士，授編修，進(jìn)至日講起居注①
，官翰林院侍讀學(xué)士，督安徽學(xué)政，以過降級，復(fù)為編修。
先生初為諸城劉正分所知，以為疏俊奇士。及在安徽，會(huì)上下詔求遺書，先生奏言翰林院貯有《永樂大典》，內(nèi)多有古書世未見者，請開局使尋閱，且言搜輯之道甚備。時(shí)文正在軍機(jī)處，顧不喜，謂非政之要而徒為煩，欲議寢②
之，而金壇于文襄公獨(dú)善先生奏，與文正固爭執(zhí)，卒用先生說上之，四庫全書館自是啟矣。先生入京師，居館中，纂修《日下舊聞》。未幾，文正卒，文襄總裁館事，尤重先生。先生顧不造謁，又時(shí)以持館中事與意迕，一日見上，語及先生，上遽稱許朱筠學(xué)問文章殊過人，文襄默不得發(fā)，先生以是獲安，其后督福建學(xué)政，逾，上使其弟?代之，歸數(shù)月，遂卒。
先生為人，內(nèi)友于③
兄弟，而外好交游。稱述人善，惟恐不至；即有過，輒復(fù)掩之。后進(jìn)之士多因以得名。室中自晨至夕未嘗無客，與客飲酒談笑窮日夜，而博學(xué)強(qiáng)識不衰，時(shí)于其間屬文。其文才氣奇絕色，于義理、事物、形態(tài)無不備，所欲言者無不盡。尤喜小學(xué)，為學(xué)政時(shí)，遇諸生賢者，與言論若同輩，勸人為學(xué)先識字，語意諄勤，去而人愛思之。所欲著書皆未就，有詩文集合若干卷。
姚鼐曰：余始識竹君先生因昌平陳伯思是時(shí)皆二十馀相聚慷慨論事摩厲講學(xué)其志誠偉矣豈第欲為文士已哉！先生與伯思，皆高才耽酒。伯思中致酒疾，不能極其才。先生以文名海內(nèi)，豪逸過伯思，而伯思持論稍中焉。先生暮，賓客轉(zhuǎn)盛，入其門者，皆與交密，然亦勞矣。余南歸數(shù)，聞伯思亦衰病，而先生歿才逾五十，惜哉！當(dāng)其安徽、福建，每攜賓客飲酒同上詩，游山水，幽險(xiǎn)皆至。余間至山中巖谷，輒遇先生題名，為想見之矣。
【注釋】①
日講起居注官：日講是為帝王講解經(jīng)史之官，起居注是記述帝王言行之官。②
寢：平息，停止。③
友于：指兄弟之間的親愛。語出《尚書君陳》：“
惟孝，友于兄弟。”
16
．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.
官翰林院侍讀學(xué)士，督安徽學(xué)政
督：督管
B.
且言搜輯之道甚備
道：道理
C.
而金壇于文襄公獨(dú)善先生奏
善：認(rèn)為……
好
D.
先生與伯思，皆高才耽酒
耽：沉溺
17
．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.
內(nèi)多有古書世未見者
使來者讀之，悲予志焉
B.
又時(shí)以持館中事與意迕
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人
C.
于義理、事物、形態(tài)無不備
激于義而死焉者也
D.
去而人愛思之
趙豈敢留璧而得罪大王乎
18
．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.
朱筠曾得劉文正公和于文襄公的賞識，但朱筠并不像一般俗吏那樣奉承上司，還時(shí)常以公事頂撞他們，是一位難得的不阿私情的耿介之士。
B.
乾隆皇帝“
稱許朱筠學(xué)問文章殊過人”
一事，朱筠“
以是獲安”
，這是文中頗有深意的一筆，由此可以想見朱筠與于公在館中相頂撞之激烈程度。
C.
朱筠誠懇待友、提攜后進(jìn)，“
為學(xué)政時(shí)，遇諸生賢者，與言論若同輩，勸人為學(xué)先識字，語意諄勤”
幾句，描繪出了一位忠厚長者的形象。
D.
陳伯思也是一個(gè)才華橫溢而不隨流俗之人，與朱筠一樣“
皆高才耽酒”
。文中寫伯思即是在襯托朱筠。
19
．用“/”
給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑�。�?
分）
余 始 識 竹 君 先 生 因 昌 平 陳 伯 思 是 時(shí) 皆 二 十馀 相 聚 慷 慨
論 事 摩 厲 講 學(xué) 其 志誠 偉 矣 豈 第 欲 為 文 士 已 哉
20
．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7
分）
（1
）及在安徽，會(huì)上下詔求遺書，先生奏言翰林院貯有《永樂大典》。

。
（2
）余間至山中巖谷，輒遇先生題名，為想見之矣。

。

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