吳德基傳 宋濂 ① 吳德基者，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞， 南康俗悍，其民以為丞儒者也，易之，德基自如 。數(shù)月皆周知其情偽，有所發(fā)? ① ，一縣驚伏。德基乃更以寬化 吳德基傳
宋濂
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吳德基者，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞，南康俗悍，其民以為丞儒者也，易之，德基自如。數(shù)月皆周知其情偽，有所發(fā)?①
，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召使前與語，弗加咄叱。民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。
②
縣令周以中初至，召民轉(zhuǎn)輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，命卒笞之，不肯伏，罵令曰：“
官當(dāng)在縣，何以至此為? ”
令怒，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人下獄。德基計(jì)民無罪，自出巡獄，叱卒釋之，卒以他辭解。德基槌碎獄門遣之，曰：“
若無罪，還告父兄無恐。”
乃往告令，令怒，曰：“
民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？”
德基曰：“
犯使君者一匹夫爾，其鄉(xiāng)人何罪？且法乃天子法，豈使君解怒具乎？ ”
令意慚，乃已。
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入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹，萊守核其孳息狀，與籍不合，曰：“
驢當(dāng)歲產(chǎn)駒，今幾歲宜得幾駒，乃何少也? ”
欲責(zé)欺罔罪而征其償，諸縣皆已勒民買驢，德基獨(dú)戒民勿償。守怒，問德基：“
濰不償驢，何辭也? ”
德基曰：“
民實(shí)不欺妄，烏可責(zé)其償?
國(guó)家富極海內(nèi)，為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶? ”
守語塞。德基因畫不便者數(shù)事，守不敢復(fù)言，并諸縣已償者皆罷之。
④
居濰二，召還。濰民遮門抱其足泣拜，曰：“
自得吾父，濰民膚無笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思! ”
⑤
德基至京師，遂謝事歸。濂為德基交甚狎，時(shí)亦致仕將歸，呼德基謂曰：“
若愿受長(zhǎng)者教乎?”
德基曰：“
唯，何以命之? ”
濂曰：“
慎毋出戶，絕世吏勿與交。”
德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。
　　(
選自《宋學(xué)士全集》，有刪改）
【注】①
?：揭露
17.
寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4
分)
　⑴
擢知萊之濰州事(
　　) ⑵
為吏者宜宣布德澤(
　　)
�、�
遂謝事歸(
　　) ⑷
君子多其能受善言云(
　　)
18.
下列加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)是(
　　)
。(2
分)
　A.
且法乃天子法 以其乃華山之陽名之也
B.
愿得只履事之 不知將軍寬之至此也
C.
為吏者宜宣布德澤 君為我呼入
D.
君子多其能受善言云 則或咎其欲出者
19.
將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5
分)
　⑴
南康俗悍，其民以為丞儒者也，易之，德基自如。
　⑵
守不敢復(fù)言，并諸縣已償者皆罷之。
20.
第⑤
段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3
分)
21.
這篇傳記著重表現(xiàn)了吳德基作為官員的______
、_______
品質(zhì)。(3
分)
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17. (4
分)
�、�
主持，掌管⑵
傳布，傳播⑶
推辭⑷
贊美
18. (2
分)A
19. (5
分)⑴
南康民風(fēng)彪悍，那里的百姓認(rèn)為南康丞吳德基是一個(gè)書生，輕視他，(
但)
吳德基仍像往常一樣。(3
分)⑵
太守不敢再說什么，那些已經(jīng)賠償毛驢的縣也停止了這種做法。(2
分)
20. (3
分)
通過寫吳德基聽從宋濂勸誡，深居簡(jiǎn)出，不與世俗之人交往，反映他是一個(gè)能納善言、淡泊從容的君子，使吳德基形象更加豐滿。
21.
愛民如子(
愛護(hù)百姓)
、正直無畏(
不畏強(qiáng)權(quán)、剛直不阿)(
寫出一個(gè)得2
分，兩個(gè)給3
分) (3
分)

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