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高三歷史教案 兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度
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逍遙路
關(guān)鍵詞:
高中歷史
來源:
高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
教案 兩漢經(jīng)濟(jì)制度
教學(xué)建議
秦漢的統(tǒng)治思想問題
任何統(tǒng)治階級為維持統(tǒng)治,都會根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)的形勢和政治需要,確立自己的統(tǒng)治思想。作為封建大一統(tǒng)開始形成時的秦漢統(tǒng)治者,在確立統(tǒng)治思想方面進(jìn)行了種種探索。戰(zhàn)國時期的泰國,有實行法治的傳統(tǒng),商鞅就是法家的代表人物之一。秦國的丞相李斯與韓非是同學(xué)。戰(zhàn)國時的法家集大成者韓非,更是受到秦王嬴政的賞識,嬴政在看到韓非的書后說:“寡人得見此人與之游,死不恨矣。”后韓非在秦國因被李斯嫉妒而侵害,但他的思想被嬴政采納,法家思想成為秦的統(tǒng)治思想。秦始皇以吏為師、崇尚法治,實行嚴(yán)刑峻法,將法家思想定為一尊地位。法家思想適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治建立的需要。
西漢王朝是在農(nóng)民大起義摧毀了暴秦統(tǒng)治基礎(chǔ)上建立的,漢高祖及臣下,多數(shù)是秦末大起義中出現(xiàn)的下層人物,他們能比較認(rèn)翰的思考秦亡的教訓(xùn)。漢初統(tǒng)治者面臨經(jīng)濟(jì)凋敝的局勢,為緩和階級矛盾,穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,確立了以道家“無為”思想為特征的黃老政治為統(tǒng)治思想。劉邦實行的恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、輕徭薄賦、約法省禁就是黃老政治的具體體現(xiàn)。在劉邦、孝惠、高后、文、景統(tǒng)治的五六十年間,一直實行黃老政治。黃老政治的實行,恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定了統(tǒng)治。
到漢武帝時這種情況有了變化。黃老政治的實行,諸子百家學(xué)說的流行,不適應(yīng)思想統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議。進(jìn)而在太學(xué)和地方學(xué)校中,講授儒家經(jīng)典,通過合格者可入仕。從此,儒家思想成為我國封建社會歷代的統(tǒng)治思想。但是,董仲舒兼采百家之長,融儒法為一家。漢武帝雖尊崇儒術(shù),但實際上是“霸王道來之”,儒法并用,是經(jīng)過改造的儒家思想。
秦漢專制主義中央集權(quán)制度的建立與發(fā)展
(l)專制主義中央集權(quán)制度是中國封建社會的基本制度。封建皇帝個人專斷獨裁,控制一切軍國大事,地方一切權(quán)力集中于中央,中央一切權(quán)力集中于皇帝。
(2)戰(zhàn)國時的韓非提出了專制主義中央集權(quán)的理論。秦始皇統(tǒng)一中國后,實踐了韓非的理論,通過創(chuàng)行皇帝制度、中央官制和郡縣制,采取了一系列經(jīng)濟(jì)和文化措施,建立了專制主義中央集權(quán)制度。
(3)漢承案制,劉邦承襲了秦始皇開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度,歷經(jīng)惠、文、景帝,到漢武帝時,通過解決王國問題,進(jìn)一步控制了地方政權(quán);又接受了董仲舒的建議,確立了封建君主專制主義的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。兩漢時采取中外朝制度和設(shè)立尚書臺,實行刺史制度和上計制,從而完善了這一制度。到東漢初,這一制度進(jìn)一步加強(qiáng)并定型。
(4)這一制度是建立在封建生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上的,適應(yīng)了封建地主階級政治、經(jīng)濟(jì)的需要,有利于統(tǒng)一的多民族的封建國家的鞏固和發(fā)展,有利于抵御外族入侵和大規(guī)模水利工程的修建。但也有明顯的弊端:加強(qiáng)了人民的控制和統(tǒng)治,皇帝個人作用對政局影響大,容易產(chǎn)生腐敗和專權(quán),這也是中國封建社會政治腐敗長期延續(xù)的重要因素。特別是到了封建社會末期,其積極意義日益減少,弊端日益加重。
對“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的認(rèn)識
1.武帝的這一政策與秦代有很大不同,儒學(xué)獨尊后,其他思想學(xué)派并未被禁止。而且所提倡的儒學(xué)本身也廣泛吸收了法家、陰陽家等各家學(xué)說,統(tǒng)一的思想帶有一定的綜合傾向,因而獲得了。
2.尊儒興學(xué),把、考試與選官結(jié)合起來,是武帝的創(chuàng)造,在客觀上促成了重視重視的社會風(fēng)尚,儒家思想逐漸滲透到社會各方面,造就了中國傳統(tǒng)文化的基本范式。同時,改變了漢初“非功侯不得封相”的慣例,使大批讀書人通過讀書而進(jìn)入仕途。
3.封建政治與儒學(xué)密切結(jié)合起來,初步形成了儒家政治的歷史傳統(tǒng)。
4.但從本質(zhì)上看,這仍是一種封建專制主義文化政策。漢武帝運用皇權(quán)干預(yù)思想學(xué)術(shù),抑制了民族思想的自由發(fā)展,禁錮了思想界的探索精神,違悖了思想統(tǒng)一于真理的規(guī)律,有明顯的消極作用。
關(guān)于王莽改制的評價問題
在20世紀(jì)20年代前,對王莽改制是一致否定的。此后,有了三種觀點。第一,基本肯定說。認(rèn)為王莽是一位有膽識的改革家和理想主義者,他實行的一系列改革措施,從歷史發(fā)展的角度,無疑是具有進(jìn)步意義的。第二,基本否定說
高中語文
。郭沫若認(rèn)為:王莽實行的一系列倒行逆施的政策和措施,不但未使動蕩不定的封建統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來,相反給人民增添了更多新的災(zāi)難,階級矛盾更加尖銳了。第三,主觀與客觀說。作為改革家的王莽,清醒地看到了西漢后前危機(jī)的深刻根源,首先是土地兼并和奴婢數(shù)量的膨脹,其次是豪民富商的高利貸掠奪和財貨壟斷。他的改革是針對大地主階層的,本意是想干一番事業(yè)的,但結(jié)果竟變成了一場對人民的浩劫,這是他根本沒有料到的,他成了西漢腐朽統(tǒng)治的替罪羊。
西漢地方行政制度的演化
(1)劉邦對秦朝的地方行政制度,既有繼承,又有改造,除繼續(xù)采用郡縣制外,也實行分封諸侯王制度,即郡國并行制。
(2)由于諸侯王勢力的膨脹威脅了皇權(quán),景帝采取削藩政策,還用武力平定了七國之亂。漢武帝進(jìn)一步削在王侯權(quán)勢,通過實行“推恩令”等措施,基本上解決了王國問題。漢武帝以后直到東漢,雖一直保留封國,但國象對王國權(quán)勢限制很嚴(yán),王國封地也越來越小,勢力越來越小,諸侯王實際成了只有爵位而無實權(quán)的封建貴族。
(3)漢武帝時為監(jiān)察地方,全國分13州,設(shè)置刺史。后來,刺史權(quán)漸重,積久成制,成為行政長官。西漢末到東漢,刺史改稱州牧,級別提高,成為最高地方行政長官。州也成了最高地方行政區(qū)劃了。
例題警示
例 司馬光說:“(漢武帝)異于秦始皇無幾矣,”又說:“(漢武帝)有亡秦之失而免于亡秦之禍。”指出漢武帝在軍事行動、役使百姓和加強(qiáng)思想控制三方面與秦始皇類似之處。比較秦皇、漢武帝這些類似之處。說明為什么會導(dǎo)致秦亡漢興的不同結(jié)果。(14分)(1995年)
警示:此題為比較題。答題關(guān)鍵在于找準(zhǔn)對比項。在比較過程中,比相同點宜大處著眼,比不同點須從小處著眼。據(jù)此,本題在比較三方面共同點時,舍棄背景、具體內(nèi)容和結(jié)果,而在比較不同點時,應(yīng)具體從背景、內(nèi)容、后果去分析,從而得出秦亡漢興的內(nèi)在原因。
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