閱讀下面的文言文，完成 4 ～ 7 題。 賀逢圣，字克繇，江夏人。與熊廷弼少同里?，而不相能。為諸生，同受知于督學熊尚文。尚文并奇二生，曰： 熊生，干將、莫邪也；賀生，夏瑚 閱讀下面的文言文，完成4
～7
題。
賀逢圣，字克繇，江夏人。與熊廷弼少同里?，而不相能。為諸生，同受知于督學熊尚文。尚文并奇二生，曰：“
熊生，干將、莫邪也；賀生，夏瑚、商璉也。”
舉于鄉(xiāng)。家貧，就應城教諭。萬歷四十四，殿試第二人，授翰林編修。
天啟間，為洗馬。當是時，廷弼已再起經略遼東矣。廣寧之敗，同鄉(xiāng)官將揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之。逢圣作色曰：“
此乃國家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”
即具草上之。湖廣建魏忠賢生祠，忠賢聞上梁文出逢圣手，大喜，即日詣逢圣。逢圣曰：“
誤，借銜陋習耳。”
忠賢怫然去。翌日削逢圣籍。
莊烈帝即位，復官，連進秩。九六月以禮部尚書兼東閣大學士，入閣輔政，加太子太保，改文淵閣。十一致政。十四再入閣。明再致政。
逢圣為人廉靜，束修砥行。帝頗事操切，逢圣終無所匡言。其再與周延儒同召，帝待之不如延儒。及予告宴餞便殿賜金賜坐蟒感激大哭伏地不能起帝亦?瀾動容焉
是時，湖廣賊大擾。明春，張獻忠連陷蘄、黃，逼江夏。有大冶人尹如翁，逢圣門生，走三百里，持一僧帽、一袈裟來貽逢圣。逢圣反其衣曰：“
子第去，毋憂我。”
如翁去。五月壬戌晦，賊陷武昌，執(zhí)逢圣。叱曰：“
我朝廷大臣，若曹敢無禮！”
賊麾使去，遂投墩子湖死也。賊來自夏，去以秋云。大吏望衍而祭，有神夢于湖之人，“
我守賀相殊苦，汝受而視之，有黑子在其左手，其征是。”
覺而異之，俟于湖，赫然而尸出，驗之果是，蓋沉之百有七十日，面如生。以冬十一月壬子殮，大吏揮淚而葬之。
（選自《明史·
列傳第一百五十二》）
4
．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3
分)
A
．及予告宴／餞便殿/
賜金賜坐蟒/
感激大哭/
伏地不能起／帝亦?瀾／動容焉／
B
．及予告宴／餞便殿／賜金／賜坐蟒／感激大哭伏地/
不能起／帝亦?瀾動容焉／
C
．及予告／宴餞便殿/
賜金賜坐蟒／感激大哭伏地/
不能起/
帝亦?瀾／動容焉/
D
．及予告／宴餞便殿／賜金／賜坐蟒／感激大哭/
伏地不能起／帝亦?瀾動容焉／
5
．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是( )
(3
分)
A.“
諸生”
是明清時期經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。
B.“
殿試”
是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。明清殿試后分為三甲：依次稱為狀元、榜眼、探花。
C.“
致政”
，官吏將執(zhí)政的權柄歸還給君主，指古代官員正常退休。意同“
致仕”
或“
致事”
。古代官員一般在70
歲時退休，有疾患則可提前退休。
D.“
壬子”
是干支紀日法。古人用干支依次、循環(huán)地紀、紀月、紀日和紀時辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱。
6
．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )
（3
分）
A
．賀逢圣飽有文才。做生員時就受到督學熊尚文的賞識，殿試考中第二名，后來湖廣建造的魏忠賢生祠的上梁文競誤傳出自他手。
B
．賀逢圣剛正不阿。廣寧戰(zhàn)役失敗之后，他不計前嫌，起草奏章為熊廷弼鳴冤；權臣魏忠賢登門拜訪，他據實言明，絕不趨炎附勢。
C
．賀逢圣清廉沉靜。門生尹如翁遠道送來衣帽，他堅決拒收，原物奉還；皇上雖然對待他和周延儒有厚薄之別，但他始終沒有進言糾正。
D
．賀逢圣臨難不屈。在武昌被賊寇逮捕，他毫不畏懼，義正詞嚴，呵斥賊寇無禮，賊寇沒有殺他，而驅使他離開，他毅然投墩子湖而死。
7
．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10
分）
（1
）逢 圣作色日：“
此乃國家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”
（2
）覺而異之，俟于湖，赫然而尸出，驗之果是，蓋沉之百有七十日，面如生。
參考答案：中小學作文閱讀答案網整理
4. C
5. B
（一甲三名賜進士及第，依次稱為狀元、榜眼、探花。）
6. C
（移花接木，賀逢圣沒有進言匡正的應為“
帝頗事操切”
，而非“
其再與周延儒同召，帝待之不如延儒”
）
7.
（1
）逢圣變了臉色說：“
這是國家大事，我怎么敢對自己小的仇怨耿耿于懷，不把熊廷弼的冤枉辯明！”
【得分點：①
重要實詞：作色，變了臉色，即生氣。②
重要實詞：嫌，仇怨。③
省略句式：不以〈之〉明④
重要實詞：明，辨明�！�
（2
）醒來后覺得這個夢奇怪，就在湖邊守候，尸體令人驚訝地出現了，察看尸體果然是這樣，大概沉入水底一百七十天，面目和活著的時候一樣�！镜梅贮c：①
詞類活用：異，意動用法，覺得……
奇怪。②
介賓短語后置句式，“
俟［于湖］”
在翻譯時應調整為“
［于湖］俟”③
重要實詞：俟，等。④
重要實詞：生，活的、活著的。】
【參考譯文】
賀逢圣，字克繇，江夏人。從小與熊廷弼住在同一里巷，但是彼此不親善。作生員的時候，一同被督學熊尚文賞識。熊尚文認為這兩個生員都有突出的才能，說： “
熊生，是干將、莫邪；賀生，是夏瑚、商璉。”
鄉(xiāng)試中舉。家境貧寒，就任應城教諭。萬歷四十四，殿試考中第二名，授官翰林院編修。
天啟間，任洗馬。正當這個時候，熊廷弼已被再次起用任遼東經略了。廣寧戰(zhàn)役失敗，同鄉(xiāng)的官員準備為熊廷弼鳴冤，認為賀逢圣將會阻止這件事。賀逢圣變了臉色說：“
這是國家大事，我怎么敢對自己小的仇怨耿耿于懷，不把熊廷弼的冤枉辯明！”
立即起草奏疏呈獻朝廷。湖廣建造魏忠賢的生祠，魏忠賢聽說上梁文出于賀逢圣之手，非常高興，當日就去拜訪賀逢圣。賀逢圣說：“
錯了，這不過是利用別人的聲譽、地位的陋習罷了。”
魏忠賢不高興地離開了。第二天就除去了賀逢圣的官籍。
莊烈帝即位，賀逢圣恢復了官職，接連晉升官階。九六月以禮部尚書的身份兼任東閣大學士，進入內閣輔佐國政，加太子太保的官銜，改任文淵閣大學士。十一辭官。十四再次入閣。第二再次辭官。
賀逢圣為人清廉沉靜，約束自己磨練德行。皇上辦事過于急躁嚴刻，賀逢圣始終沒有進言匡正。他再次與周延儒同時被征召，帝上對待他不如周延儒。等到他休假回家(
予告：漢朝制定的官吏休假制度。官吏休假稱“
告”
，二千石以上官吏經考課居最，法令可帶職休假，則稱予告。予告不得歸家，但居官不視事。)
皇上在便殿設宴為他餞行，賞賜金銀、繡著蟒的椅墊。賀逢圣感動得大哭，伏在地上不能起身，皇上也為此流淚動容。
這時，湖廣賊寇大肆侵擾。第二春天，張獻忠接連攻陷蘄、黃，逼近江夏。有大冶人尹如翁，是賀逢圣的門生，跑了三百里，拿了一頂僧帽、一襲袈裟來送給賀逢圣。賀逢圣把衣帽還給他說：“
你只管離開吧，別擔心我。”
如翁于是離開。五月壬戌為月末，賊寇攻陷武昌，逮捕賀逢圣。賀逢圣呵斥說：“
我是朝廷大臣，你們膽敢無禮！”
賊寇驅使他離開，賀逢圣于是投墩子湖而死。賊寇從夏天來，到秋天去。地方長官對著湖水祭祀賀逢圣，有神托夢給湖邊的人，“
我守護賀逢圣宰相很辛苦，你把他接過去守護，他的左手有黑子，他的特征就是這個。”
醒來后覺得這個夢奇怪，就在湖邊守候，尸體令人驚訝地出現了，察看尸體果然這樣，大概沉入水底一百七十天，面目和活著的時候一樣。在冬天十一月壬子裝殮，地方長官揮淚把他埋葬了。

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