送溫處士赴河陽(yáng)軍序 韓愈 ①伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下，伯樂雖善知馬，安能空其群邪？解之者曰：吾所謂空非無(wú)馬也無(wú)良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之， 送溫處士赴河陽(yáng)軍序
韓愈
①“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下，伯樂雖善知馬，安能空其群邪？”解之者曰：“吾所謂空非無(wú)馬也無(wú)良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無(wú)留良焉。茍無(wú)良，雖謂無(wú)馬，不為虛語(yǔ)矣。”
②東都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰溫生。大夫?yàn)豕��?鉞①鎮(zhèn)河陽(yáng)之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下；未數(shù)月也，以溫生為才，于是以石生為媒，以禮為羅，又羅而置之幕下。東都雖信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守、河南尹，以及百司之執(zhí)事，與吾輩二縣之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而處焉？士大夫之去位而巷處者，誰(shuí)與嬉游？小子后生，于何考德而問業(yè)焉？縉紳之東西行過是都者，無(wú)所禮于其盧。若是而稱曰：“大夫?yàn)豕�一�?zhèn)河陽(yáng)，而東都處士之廬無(wú)人焉。”豈不可也？
③夫南面而聽天下，其所托重而恃力者，惟相與將耳。相為天子得人于朝廷，將為天子得文武士于幕下。求內(nèi)外無(wú)治，不可得也。愈縻于茲，不能自引去，資二生以待老。今皆為有力者奪之，其何能無(wú)介然②于懷耶？
④生既至，拜公于軍門，其為吾以前所稱，為天下賀；以后所稱，為吾致私怨于盡取也！
⑤留守相公③首為四韻詩(shī)歌其事，愈因推其意而序之。
【注】（1
）?鉞（
fū yuè
）
：原指斫刀和大斧，此指帝王賜予的專征專殺之權(quán)。（2
）介然：形容有心事。（3
）留守相公：東都留守朱馀慶。
22
．從結(jié)構(gòu)上看，第
①
段的作用是
。（2
分
）
23
．為什么說“大夫?yàn)豕�一�?zhèn)河陽(yáng)，而東都處士之廬無(wú)人焉”？（3
分
）
24
．作者托溫生拜見烏公時(shí)陳述兩個(gè)問題，一是
二是
。（用自己的話回答）（3
分
）
25
．對(duì)烏公的行為，作者似“怨”而實(shí)頌，結(jié)合具體內(nèi)容賞析。（4
分）
二
寫作
70
分
26
．以“底色與著色”為題目，寫一篇不少于800
字的文章。
參考答案：
22
．（2
分
）第一段寫
伯樂是為了引出后文的烏公，起到鋪墊的作用，突出烏公善于選人才正如伯樂善于選馬。
23
．（3
分
）由
執(zhí)政官無(wú)人可咨、閑居士大夫無(wú)人可游、青后輩無(wú)人可問、過往官員無(wú)人可訪
可知烏公選盡了人才
。 （1
點(diǎn)1
分，3
點(diǎn)滿分）
24
．（3
分
）
一是代為天下人祝賀；二是抱怨選盡了天下人才。
25
．（4
分）烏公選拔人才后，于國(guó)可得內(nèi)外之治，于己奪去“待老”
之資；表面上用“私怨于盡取”表達(dá)對(duì)烏公選盡人才耿耿于懷，實(shí)際上反襯了烏公“為天子得文武士于幕下”的難得可貴。（各2
分

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