可以 低頭 ，別喪失專注 ① 今日中國的一大景觀，就是人人成為 低頭族 。無論在地鐵里、馬路上，還是在大學的自習室、醫(yī)院的候診區(qū)，到處都是低頭看手機的人。智能手機似乎成了 可以“
低頭”
，別喪失專注
①
今日中國的一大景觀，就是人人成為“
低頭族”
。無論在地鐵里、馬路上，還是在大學的自習室、醫(yī)院的候診區(qū)，到處都是低頭看手機的人。智能手機似乎成了一個魔盒，人們像貪心的獵人般不停追逐魔盒里釋放出的兔子，最后被帶入幽暗的森林深處，四顧茫然。
②
這片一望無際的信息森林，叫做移動互聯(lián)網。這是一個嶄新的領地，歷史和經驗無法給我們太多指導。當信息的汪洋大海呈現(xiàn)在方寸之間的手機上，無處不在地環(huán)繞于我們周圍，又怎能不帶來生活方式的沖擊？
③
不可否認，移動互聯(lián)給我們帶來了極大的便利，駕馭技術、適應時代而不是消極躲避，才是正確的態(tài)度。事實上，歷史上任何一種新技術的出現(xiàn)，都會有人以各種各樣的借口批評它。當印刷術帶來報紙的普及、當電視機開始占領客廳時，都能聽到這些被稱為文化保守主義者們的憤怒譴責。而同樣不可否認的是，迄今為止，尚未有哪種技術像移動互聯(lián)一樣，對人們的注意力產生如此大的影響。擁抱新技術，同時捍衛(wèi)我們的專注力，是移動互聯(lián)時代降臨時需要一起出擊的兩條戰(zhàn)線。
④
對“
低頭族”
最嚴厲的批評，來自憂心忡忡的人文主義者。他們認為，智能手機破壞了人的主體性，使人喪失了全神貫注的能力。手機仿佛是每個用戶的干擾器，每一次提示音的響起，都像一個強行插入的休止符，無論你此刻是剛端起一杯沏好的茶，還是正沉浸在思接千載的閱讀中，都需要停下來，查看新的信息。
⑤
事實上，專注力是健全人格得以發(fā)展的前提，也是人類創(chuàng)造任何一項文明的基礎�！肚f子·
達生》里記載了一個小故事：孔子到楚國去，在林中看到一位駝背老人正用長竿粘蟬，如臂使指�？鬃芋@訝之下向老人求教，老人說，我一心只注意蟬的翅膀，從不左顧右盼，絕不因任何事情改變對蟬翼的注意，經過長期練習，自然會成功。孔子聽后，對弟子說了一句流傳久遠的話：用志不分，乃凝于神。這八個字，對需要專注工作的每一個人來說，這句話都值得聽取。
⑥
智能手機只是信息化社會的一個符號或者縮影，怎樣在碎片化的時代思考，如何涵養(yǎng)寶貴的專注力資源，才是真正要緊的問題。我們在生活和信息的碎片中穿行，也需要在碎片中補綴生命的意義，讓時光不必像斑駁蕪雜的馬賽克一樣填滿我們的回憶，讓人文精神不會在大數據的沖天巨浪下?lián)u搖欲墜。做到這一點，請從 （節(jié)制、杜絕）使用手機開始。
15
．下列與第5
段加點詞“
如臂使指”
意思相近的一項是（ ）3
分
A
、束手無策 B
、勢成騎虎 C
、一籌莫展 D
、駕輕就熟
16
．第5
段主要運用了 論證方法，其作用是 5
分
17
．聯(lián)系前文，文章末句劃線處應填的詞語是 ，理由是 。5
分
18
．本文的中心論點是 3
分
19
．下列文字可作為第 段的事實論據，理由是 4
分
專家說，人類從直立行走到2003
所創(chuàng)造的知識，總計才5
艾字節(jié)（1
艾字節(jié)=10
億GB
）；而2015
，全球網絡數據流量每就將達到966
艾字節(jié)。
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15
、D
16
、舉例論證 有力證明了專注力對于做事的重要性。
17
、節(jié)制 作者認為移動互聯(lián)給我們帶來了很大的便利，我們應積極面對，但同時還需捍衛(wèi)我們的專注力，而“
杜絕”
意味著否認該技術的好處。
18
、我們再擁抱新技術的同事，還應捍衛(wèi)注意力。
19
、第2
段 該段文字通過具體數字，突出了
全球網絡數據流量之高，與第2
段強調“
信息的汪洋大海”
語意相一致。

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