孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳、蔡大夫謀曰： 孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。 今者久留陳、蔡之間，諸大 孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子�？鬃訉⑼�拜禮，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子�？鬃佑糜诔�，則陳、蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興�？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
子貢色作�？鬃釉唬�“賜，爾以予為多學(xué)而識之者與？”曰：“然。非與①？”孔子曰：“非也。予一以貫之②。”
孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“詩云‘匪兕匪虎，率③彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子貢入見�？鬃釉唬�“賜，詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡④，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！”
子貢出，顏回入見�？鬃釉唬�“回，詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭�，吾為爾宰⑤�?rdquo;
于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。
（節(jié)選自《史記•孔子世家》）
【注釋】①非與：難道不是嗎？

②一以貫之：意思是做人堅守一個根本的原則。

③率：行走。

④稼：種莊稼。穡：收莊稼。

⑤宰：家臣，總管。
15
．下列語句中加點字的解釋，不正確的一項是
(
)
A
．楚救陳，軍
于城父


軍：駐扎
B
．則陳蔡用事
大夫危矣

用事：當(dāng)權(quán)
C
．君子亦有窮
乎

窮：困厄
D
．夫子推而行之，不容何病

�。杭膊�
16
．下列語句中加點字的意義和用法，完全相同的一項是
(
)
A
．小人窮斯
濫矣


斯
人也而有斯疾也
B
．乃
召子路而問曰


而后乃
今培風(fēng)
C
．而
志不遠矣


而
幾死之散人，又惡知散木
D
．故
天下莫能容


是故
諸侯相愛則不野戰(zhàn)
17
．下列各句的句式特點不同類的一項是
(
)
A
．予一以貫之
B
．譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊
C
．吾何為于此
D
．人之不我信也
18
．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的—項是
(
)
A
．陳國、蔡國大夫的所作所為都違背孔子的心意，且孔子又是賢人，因而當(dāng)?shù)弥�楚昭王要派人聘請孔子時，他們考慮到孔子入楚對己不利，就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。
B
．孔子一行被困在陳國時，糧食斷絕。隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處變而不驚，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)作了形象的注解。
C
．子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的回答，雖然角度不同，但都對孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機，所以遭到了孔子的批評。
D
．顏回認(rèn)為正確的主張不被別人采納，自己仍堅持下去，才顯出君子的修養(yǎng)，這正符合孔子“一以貫之”的思想。孔子聽了顏回的議論感到欣慰，許諾將來讓顏回?fù)碛性S多的財產(chǎn)，自己愿給他當(dāng)管家。
19
．上文體現(xiàn)了孔子什么樣的政治態(tài)度
?
（
2
分）
______________________________________
（不要超過
15
字）
20
．從上文中可以看出，對社會環(huán)境與改革的關(guān)系，孔子所持的觀點（態(tài)度）是
____________________________________
（不要超過
15
字）。而另一方的觀點（態(tài)度）卻認(rèn)為：
__________________________________
（不要超過
15
個字）。（
2
分）
21
．將上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語（
6
分）
(1)
孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。
(2
分
)
譯文：


(2)
君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。
(2
分
)
譯文：


(3)
夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。
(2
分
)
譯文：



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