閱讀下面的文言文，完成 16-20 題。（ 19 分） 釣臺在浙東，漢 嚴 先生隱處也。先生風節(jié)，輝映千古。 予夙慕之思得一游為快顧奉檄北上草草行道中耳非游也然以為游則亦游矣。 舟發(fā)自 閱讀下面的文言文，完成16-20
題。（19
分）
釣臺在浙東，漢嚴先生隱處也。先生風節(jié)，輝映千古。予夙慕之思得一游為快顧奉檄北上草草行道中耳非游也然以為游則亦游矣。

舟發(fā)自常山，凡三百余里，山水皆有可觀。第目之所及，未暇問名，頷之而已。惟誡舟子以過七里灘，必予告。越日，舟行萬山中，忽睹云際雙峰嶄然秀峙，急呼舟子曰：“
若非釣臺耶?”
曰：“
然矣！”
迫視之，所云兩臺，實兩峰也。臺東西峙，相距可數(shù)百步，陡起江干，數(shù)百仞不肯止。?巖如高士并立，風致岸然。樹多松，疏疏羅植，偃仰離奇各有態(tài)；倒影水中，又有如游龍百余，水流波動，勢欲飛起。峰之下，先生祠堂在焉。意當日垂綸，應在是地，固無登峰求魚之理也。

山既奇秀，境復幽倩，欲艤舟一登，而舟子固持不可。不能強，因致禮焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰間，清風徐來，無名之香，四山俱至，則鼻游之。舟子謂灘水佳甚，試之良然，則舌游之。頃之，帆行峰轉，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍間如舍舟登陸，如披草尋磴，如振衣最高處，下瞰群山趨列，或秀靜如文，或雄拔如武，大似云臺諸將相，非不杰然卓立，覺視先生，悉在下風，蓋神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子勞以酒，細詢之曰：“
若嘗登釣臺乎?
山中之景何若?”
舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！

客或笑謂：“
鄭子足未出舟中一步，游于何有?”
嗟乎，客不聞乎?
昔宗少文①
臥游五岳，孫興公②
遙賦天臺，皆未嘗身歷其地。余今所得，較諸二子，不多乎哉?
故曰：以為游，則亦游矣�？驮唬�“
微子言，不及此。雖然，少文之畫，興公之文，盍處一焉，以謝山靈?”
余竊愧未之逮也，遂為之記。
（選自清·
鄭日奎《游釣臺記》，有刪改）
【注】①
宗少文：宗炳，字少文，南朝宋畫家，好游山水。晚將游歷過的山水繪在室中觀看，自稱“
臥游”
。 ②
孫興公：孫綽，字興公，晉人，博學善文，曾作《天臺山賦》。
16
．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A
．未暇問名，頷之而已　　　　　　　
頷：點頭
B
．迫視之，所云兩臺，實兩峰也　　　　迫：靠近
C
．如披草尋磴　　　　　　　　　　　　披：分開
D
．覺視先生，悉在下風　　　　　　　　視：看待
17
．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的—
組是
A
．①
盍處一焉，以謝山靈 ②
積土成山，風雨興焉
B
．①
峰之下，先生祠堂在焉 ②
句讀之不知，惑之不解
C
．①
以過七里灘，必予告　　�、�
是時以大中丞撫吳者為魏之私人
D
．①
而舟子固持不可 ②
惜其用武而不終也
18
．下列對原文內容的分析和概括，不正確的—
項是
A
．作者游歷釣臺，借助眼觀、鼻嗅、舌品、耳聞，呈現(xiàn)出了其“
神游”
釣臺的獨特感受，形象地表現(xiàn)了自己對那里景象的喜愛之情。
B
．釣臺實際是兩座高聳險峻的山峰，山上松樹的影子倒映在江水中，就像一群游動的要飛起來的龍，嚴先生的祠堂就在山腳下。
C
．山上景色優(yōu)美，向往已久的作者很想登山游覽，可是船夫不同意停船靠岸，一番爭議，依然不從，作者向船夫致禮，表示道歉，方繼續(xù)前行，登山游覽。
D
．這篇文章豪放之中有婉約之致，秀麗之中有清新之韻，其文氣如行云流水，洋洋灑灑，造境寫境，渾然天成。
19
．用“/”
給文中畫波浪線的部分斷句。（3
分）
予　夙　慕　之　思　得　一　游　為　快　顧　奉　檄　北　上　草　草　行　道　中　耳　非　游　也　然　以　為　游　則　亦　游　矣
20
．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7
分）
（1
）意當日垂綸，應在是地，固無登峰求魚之理也。（4
分）

　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2
）余竊愧未之逮也，遂為之記。（3
分）

　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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