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閱讀蘇轍《巢谷傳》附答案及翻譯
編輯:
路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
閱讀蘇轍《巢谷傳》,完成 10 12 題。 巢谷,字元修。父中世,眉山農(nóng)家也,少?gòu)氖看蠓蜃x書,老為里校師。谷幼傳父學(xué),雖樸而博。舉進(jìn)士京師,見舉武藝者,心好之。谷素多力,遂
閱讀
蘇轍《巢谷傳》,完成
10
—12
題。
巢谷,字元修。父中世,眉山農(nóng)家也,少?gòu)氖看蠓蜃x書,老為里校師。谷幼傳父學(xué),雖樸而博。舉進(jìn)士京師,見舉武藝者,心好之。谷素多力,遂棄其舊學(xué),畜弓箭,習(xí)騎射。久之業(yè)成,而不中第。
聞西邊多驍勇,騎射擊刺為四方冠,去游秦鳳、涇原間,所至友
其秀杰。有韓存寶者,尤與之善。谷教之兵書,二人相與為金石交。熙寧中,存寶為河州將,有功,號(hào)熙河名將,朝廷稍奇之。會(huì)瀘州蠻乞弟擾邊,諸郡不能制,乃命存寶出兵討之。存寶不習(xí)蠻事,邀谷至軍中問焉。及存寶得罪,將就逮,自料必死,謂谷曰:"
我涇原武夫,死非所惜,顧妻子不免寒餓,橐中有銀數(shù)百兩,非君莫使遺之者。"
谷許諾,即變姓名,懷銀步行,往授其子,人無知者。存寶死,谷逃避江、淮間,會(huì)赦乃出。予以
鄉(xiāng)閭故,幼而識(shí)之,知其志節(jié),緩急可托者也。
予之
在朝,谷浮沉里中,未嘗一見。紹圣初,予以罪謫居筠州,自筠徙雷,自雷徙循。
予兄子瞻,亦自惠再徙
昌化,士大夫皆諱與予兄弟游,平生親友無復(fù)相聞?wù)?/u>。谷獨(dú)慨然自眉山誦言,欲徒步訪吾兄弟。聞?wù)呓孕ζ淇。元符二春正月,自梅州遺予書曰:"
我萬里步行見公,不自意全,今至梅矣。不旬日必見,死無恨
矣。"
予驚喜曰:"
此非今世人,古之人也。"
既見,握手相泣,已而道平生,逾月不厭。時(shí)谷七十有三矣,瘦瘠多病,非復(fù)昔日元修也。將復(fù)見子瞻于海南,予憫其老且病,止之曰:"
君意則善,然自此至儋數(shù)千里,復(fù)當(dāng)渡海,非老人事也。"
谷曰:"
我自視未即死也,公無止我。"
留之不可,閱其橐中,無數(shù)十錢,予方乏困,亦強(qiáng)資遣之。船行至新會(huì),有蠻隸竊其橐裝以逃,獲于新州,谷從之至新,遂病死。
予聞,哭之失聲,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也
。
昔趙襄子厄于
晉陽,知伯率韓、魏決水圍之。城不沉者三版,縣
斧而爨,易子而食,群臣皆懈,惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談?dòng)?jì),三家之圍解,行賞群臣,以恭為先。談曰:"
晉陽之難,惟恭無功,曷為先之?"
襄子曰:"
晉陽之難群臣皆懈惟恭不失人臣之禮吾是以先之
。"
谷于朋友之義,實(shí)無愧高恭者,惜其不遇襄子,而前遇存寶,后遇予兄弟。
予方雜居南夷,與之起居出入,蓋將終焉,雖知其賢,尚何以發(fā)之
?聞谷有子蒙在涇原軍中,故為
作傳,異日以授之。
10
.對(duì)下列
句子
中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確
的一項(xiàng)是(
)
A
.
所至友其秀杰
友:以…為友,結(jié)交
B
.
予兄子瞻,亦自惠再徙昌化
徙
:搬家,遷徙
C
.
不旬日必見,死無恨矣
恨:遺憾
D
.
縣斧而爨,易子而食
縣
:通假字,通“懸”
11
.下列各組句子,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(
)
A
.
予之
在朝,谷浮沉里中
B
.
予以
鄉(xiāng)閭故,幼而識(shí)之
句讀之
不知,惑之不解
武以
始元六春至京師
C
.
昔趙襄子厄于
晉陽
D
.
故為
作傳,異日以授之
不拘于
時(shí),學(xué)于余
旦日饗士卒,為
擊破沛公軍
12
.文中畫波浪線的部分,斷句最恰當(dāng)
的一項(xiàng)是
(
)
A
.
晉陽之難群臣
/
皆懈
/
惟恭不失
/
人臣之禮
/
吾是以先之
B
.
晉陽之難群臣
/
皆懈
/
惟恭不失
/
人臣之禮吾
/
是以先之
C
.
晉陽之難
/
群臣皆懈
/
惟恭不失人臣之禮
/
吾是以先之
D
.
晉陽之難
/
群臣皆懈
/
惟恭不失人臣之禮吾
/
是以先之
13
.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12
分)
(1
)
予兄子瞻,亦自惠再徙
昌化,士大夫皆諱與予兄弟游,平生親友無復(fù)相聞
(4
分)
譯文:
(2
)予聞,哭之失聲,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。(4
分)
譯文:
(3
)
予方雜居南夷,與之起居出入,蓋將終焉,雖知其賢,尚何以發(fā)之?
(4
分)
譯文:
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/570191.html
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