（一）讀《論語》，識(shí)成語
1子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”
2子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
3子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
4哀公問曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。”
5子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”
6孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
7子謂《韶》，“盡美矣，又盡善也。”謂《武》，“盡美矣，未盡善也。”
8子曰：“見賢思齊焉；見不賢而內(nèi)自省也。”
9子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
10 季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
11子曰：“寧武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也；其愚不可及也。”
12子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
13子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”
14顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善誘人：博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已！”
15子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”
16子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”
17子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
18曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”
19葉公問政。子曰：“近者說，遠(yuǎn)者來。”
20子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速；無見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。”
21子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
22子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”
23子曰：“當(dāng)仁，不讓于師。”
24子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？” 子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。’” 子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳！”
25子曰：“道聽而涂說，德之棄也！”
26楚狂接輿歌而過孔子，曰：“鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！” 孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
27 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

（二）閱讀《論語》中的五段文字，完成第1——4題。（10分）
① 子曰：“為政以德，譬如北辰（北極星）居其所而眾星共之。”
② 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
③子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
④季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德，風(fēng)；小人之德，草。草上之風(fēng)，必偃。”
⑤子貢曰：“君子之過也，如日月之食(同“蝕”)焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”
1．從內(nèi)容上看，上面五段文字可分為兩類：（2分）
是關(guān)于治國(guó)的（填入段前的序號(hào)）；其余三段是關(guān)于_________的。
2．用現(xiàn)代漢語翻譯“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之”。（3分）

3．第⑤段文字的大意是__________________________________________。（3分）
4．與“歲寒，然后知松柏之后凋也”含義不同的一項(xiàng)是(2分)
A．茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 B．臨大節(jié)而不可奪也
C．粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間 D．貧賤不能移，威武不能屈
附：參考答案
1．（2分）①④，品德修養(yǎng)
2．（3分）用道德來治理國(guó)家，執(zhí)政者就像北極星一樣處在一定的位置上，眾多星星都環(huán)繞著它。
3．（3分）君子要承認(rèn)過錯(cuò)，公開改正。
4．（2分）A

推薦閱讀
《論語心得》于丹
《論語通譯》（人民文學(xué)出版社）
《孟子選讀》（人民文學(xué)出版社）

備課參考書目
李澤厚《論語今讀》
楊伯峻《論語譯注》
陳鼓應(yīng)《老子今注今譯》
王先慎《韓非子集解》

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