《天朝田畝制度》和《資政新篇》的不同:
前者重點(diǎn)放在打破封建土地所有制的生產(chǎn)關(guān)系,維持小農(nóng)經(jīng)濟(jì),實(shí)行絕對(duì)平均主義,建立沒有私有制的地上天國(guó)。是一種空想,違背了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的歷史潮流,調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的革命積極性,但無(wú)法調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。后者要求發(fā)展資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,也就是建立私有制的社會(huì)。符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的歷史潮流,但沒提農(nóng)民的土地問題,無(wú)法調(diào)動(dòng)農(nóng)民的革命積極性。兩者都無(wú)法使太平天國(guó)走向勝利。
太平天國(guó)后期的綱領(lǐng):
(1)目的:為了振興太平天國(guó)(2)主要內(nèi)容:政治方面:主張統(tǒng)一政令,以法治國(guó);各省設(shè)新聞官,聽取社會(huì)輿論;設(shè)投票箱,由公眾選舉官吏。經(jīng)濟(jì)方面:主張學(xué)習(xí)西方,興建鐵路、公路,仿制火車、輪船;興辦郵政、銀行,推廣保險(xiǎn);發(fā)展工商業(yè),獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明,實(shí)行專利制度等。文教和社會(huì)風(fēng)氣方面:反對(duì)迷信,提倡興辦新式學(xué)校、醫(yī)院和慈善機(jī)構(gòu);嚴(yán)禁買賣人口和吸食鴉片。外交方面:主張?jiān)谄降然A(chǔ)上同外國(guó)自由通商,交流文化,平等往來(lái),但不準(zhǔn)外因干涉中國(guó)內(nèi)政。《資政新篇》得到洪秀全的贊同。它其有鮮明的資本主義色彩,是先進(jìn)的中國(guó)人最旱提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案,集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋求直理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。但是,《資政新篇》不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物,沒有反映農(nóng)民當(dāng)時(shí)最迫切的愿望和要求。政治:統(tǒng)一政令,以法治國(guó);設(shè)立新聞官,聽取社會(huì)輿論;設(shè)票箱,公眾選官。經(jīng)濟(jì):學(xué)西方,發(fā)展工商業(yè),獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明,實(shí)行保險(xiǎn)事業(yè)。文教:反對(duì)迷信,興辦新式學(xué)校、醫(yī)院和慈善機(jī)構(gòu);嚴(yán)禁買賣人口和吸食鴉片。外交:同外國(guó)自由通商,交流文化,平等往來(lái),但不準(zhǔn)外國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政。(3)影響:進(jìn)步性:它是中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。(中國(guó)第一部具有資本主義色彩的改良方案。)局限性:由于缺乏相應(yīng)社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件,加之處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境,未能真正推行。
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