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高中名著選段閱讀：《論語》選段∶恭、寬、信、敏、惠閱讀答案
閱讀下面的《論語》選段，回答問題。
①哀公問社于宰我。宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，‘使民戰(zhàn)栗’。”子聞之曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
②子張問仁于孔子，子曰∶“能行五者于天下，為仁矣。”請問之。曰∶“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
(1)下列對上面選段的理解，不正確的一項是：(3分)
A.魯哀公要蓋新的“祭壇”，問宰我要選什么木頭好，宰我告訴他不同時代有不同的做法，任哀公自己選擇。
B.孔子不滿意宰我關(guān)于“使民戰(zhàn)栗”的解釋，因為它不符合德政愛民的思想。
C.魯哀公問社，并不是不知社主為何物而發(fā)問，而是借用問暗示他的深刻政治用意。
D.孔子認為，“仁”是人的本心，在處理人際關(guān)系上，還衍生為許多道德條目，如恭、寬、信、敏、惠。
(2)孔子還有一句話說：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉?”結(jié)合上面選文說說它們共同體現(xiàn)了孔子的一個什么思想?聯(lián)系實際談?wù)勀愕睦斫狻?3分)
參考答案：
9.(1)A(宰我建議用栗木，他向魯哀公諫言以恐嚇、威脅的方式對待與他作對的宦官與百姓)
(2)寬容思想。“寬則得眾”，寬容就能得到群眾擁護，這是“仁”的五個方面之一。“居上不寬”，做領(lǐng)導(dǎo)的不寬容，國家就無法得到治理，這是領(lǐng)導(dǎo)人的致使傷，孔子否定了這種人。寬容的肚量是作為一個領(lǐng)導(dǎo)者的起碼要求，越是今天民主的時代，這一點就越發(fā)突出。
這篇高中名著選段閱讀帶給大家，同學(xué)們要認真賞析。
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