歡迎來(lái)到逍遙右腦記憶網(wǎng)-免費(fèi)提供各種記憶力訓(xùn)練學(xué)習(xí)方法!

高中名著選段閱讀:《論語(yǔ)》選段∶恭、寬、信、敏、惠閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中名著閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


為您整理了高中名著選段閱讀,希望和您一起探討!
高中名著選段閱讀:《論語(yǔ)》選段∶恭、寬、信、敏、惠閱讀答案
閱讀下面的《論語(yǔ)》選段,回答問(wèn)題。
①哀公問(wèn)社于宰我。宰我對(duì)曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,‘使民戰(zhàn)栗’。”子聞之曰:“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。”
②子張問(wèn)仁于孔子,子曰∶“能行五者于天下,為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰∶“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。”
(1)下列對(duì)上面選段的理解,不正確的一項(xiàng)是:(3分)
A.魯哀公要蓋新的“祭壇”,問(wèn)宰我要選什么木頭好,宰我告訴他不同時(shí)代有不同的做法,任哀公自己選擇。
B.孔子不滿意宰我關(guān)于“使民戰(zhàn)栗”的解釋?zhuān)驗(yàn)樗环系抡?ài)民的思想。
C.魯哀公問(wèn)社,并不是不知社主為何物而發(fā)問(wèn),而是借用問(wèn)暗示他的深刻政治用意。
D.孔子認(rèn)為,“仁”是人的本心,在處理人際關(guān)系上,還衍生為許多道德條目,如恭、寬、信、敏、惠。
(2)孔子還有一句話說(shuō):“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”結(jié)合上面選文說(shuō)說(shuō)它們共同體現(xiàn)了孔子的一個(gè)什么思想?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?3分)
參考答案:
9.(1)A(宰我建議用栗木,他向魯哀公諫言以恐嚇、威脅的方式對(duì)待與他作對(duì)的宦官與百姓)
(2)寬容思想。“寬則得眾”,寬容就能得到群眾擁護(hù),這是“仁”的五個(gè)方面之一。“居上不寬”,做領(lǐng)導(dǎo)的不寬容,國(guó)家就無(wú)法得到治理,這是領(lǐng)導(dǎo)人的致使傷,孔子否定了這種人。寬容的肚量是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的起碼要求,越是今天民主的時(shí)代,這一點(diǎn)就越發(fā)突出。
這篇高中名著選段閱讀帶給大家,同學(xué)們要認(rèn)真賞析。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/620592.html

相關(guān)閱讀:名著導(dǎo)讀《唐吉訶德》導(dǎo)學(xué)案
這是誰(shuí)在簽訂婚書(shū)的時(shí)候?qū)懙臈l款,目的何在?事情發(fā)展的結(jié)果如何
“吾今日圍獵,欲射一馬,誤中一獐。” 這里的“馬”暗指的是誰(shuí)
請(qǐng)舉出《三國(guó)演義》中的事例說(shuō)明諸葛亮“多智而近妖”的具體表現(xiàn)
請(qǐng)簡(jiǎn)述彝陵之戰(zhàn)的情節(jié)。(5分)