寄答京友 李贄 才難，不其然乎！ 今人盡知才難，盡能言才難，然竟不知才之難，才到面前竟不知愛(ài)，幸而知愛(ài)，竟不見(jiàn)有若己有者，不見(jiàn)有稱喜贊揚(yáng)不啻若自其口出者，如孔北海之薦 寄答京友
李贄
“
才難，不其然乎！
”
今人盡知才難，盡能言才難，然竟不知才之難，才到面前竟不知愛(ài)，幸而知愛(ài)，竟不見(jiàn)有若己有者，不見(jiàn)有稱喜贊揚(yáng)不啻若自其口出者，如孔北海之薦禰正平，跣足救楊彪也。何也？
以其非真惜才也；雖惜才，亦以惜才之名好，以名好故而惜之耳。則又安望其能若己有、不啻若口出如孔北海然也？嗚呼！吾無(wú)望之矣！
舉春秋之天下，無(wú)有一人能惜圣人之才者，故圣人特發(fā)此嘆，而深羨于唐、虞之隆也。然則才固難矣，猶時(shí)時(shí)有之；而惜才者則千古未見(jiàn)其人焉�？鬃酉Р乓樱�又知人之才矣，而不當(dāng)其位。入齊而知晏平仲，居鄭而知公孫子產(chǎn)，聞吳有季子，直往觀其葬，其惜才也如此，使其得志，肯使之湮滅而不見(jiàn)哉！然則孔子之嘆
“
才難
”
，非直嘆才難也，
直嘆惜才者之難也。
夫才有巨細(xì)，巨才方可稱才也。有巨才矣，而肯任事者尤難。既有大才，又能不避禍害，身當(dāng)其任，勇以行之，而不得一第，則無(wú)憑，雖惜才，其如之何！幸而登上第，有憑據(jù)，可藉手以薦之矣，而已過(guò)時(shí)，則雖才如張襄陽(yáng)，亦安知聽者不以過(guò)時(shí)而遂棄，其受薦者又安知不以既老而自懈乎？
夫凡有大才者，其可以小知處必寡，其瑕疵處必多，非真具眼者與之言必不信。當(dāng)此數(shù)者，則雖有大才，又安所施乎？故非自己德望過(guò)人，才學(xué)冠世，為當(dāng)事者所倚信，未易使人信而用之也。然非委曲竭忠，真若自己有，真不啻若口出，縱人信我，亦未必能信我所信之人，憾不得與之并時(shí)，朝聞而夕用之也。嗚呼！可嘆也夫！
（選自李贄《李溫陵集》卷四《焚書》）
6．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（
4
分）
①舉春秋之天下舉：
②直嘆惜才者之難也直：
③可藉手以薦之矣藉：
④則雖有大才，又安所施乎施：
7．文中“何也？以其非真惜才也”的“以”字，與下列句子中加點(diǎn)的“以”字用法相同的一項(xiàng)是（3分）
A.夫夷以近，則游者眾
B.強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也
C.余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之
D．（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（
8
分）
⑴則又安望其能若己有、不啻若口出如孔北海然也？
⑵故非自己德望過(guò)人，才學(xué)冠世，為當(dāng)事者所倚信，未易使人信而用之也。
9．本文談?wù)撊瞬艈?wèn)題，作者在文末發(fā)出“可以嘆也”的感嘆，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“嘆”的原因。（
4
分）
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6.（4分）①舉：全、整個(gè)②直：僅、只是③藉：憑借、借助④施：施展
7.（3分）B（連詞，表原因）
8．（1）（4分）那么又怎么能希望他如孔北海這樣（對(duì)待人才）就像自己擁有（的才能一樣）、不只是好像從口中說(shuō)出（贊揚(yáng)的話）呢？
評(píng)分建議：“啻”、“然”、句式、語(yǔ)句通順各1分。
（2）（4分）所以（如果）不是自己的品德名望超過(guò)眾人，才能學(xué)識(shí)超越當(dāng)世，被當(dāng)權(quán)的人倚重、信任，就不會(huì)輕易讓人信任并重用他。
評(píng)分建議：“冠”、被動(dòng)句式各1分，語(yǔ)句通順2分。
9.（4分）（1）愛(ài)惜人才之難，真正愛(ài)惜人才的人之少；（2）選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)不當(dāng)（2分）。
評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。

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