閱讀下面的文言文，完成 9-12 題。 明僧紹，字承烈，平原鬲人也。祖玩，州治中。父略，給事中。 僧紹宋元嘉中再舉秀才，明經(jīng)有儒術(shù)。永光中，鎮(zhèn)北府辟功曹，并不就。 隱長廣郡嶗 閱讀下面的文言文，完成
9-12
題。
明僧紹，字承烈，平原鬲人也。祖玩，州治中。父略，給事中。
僧紹宋元嘉中再舉秀才，明經(jīng)有儒術(shù)。永光中，鎮(zhèn)北府辟功曹，并不就。
隱長廣郡嶗山，聚徒立學�；幢睕]虜，乃南渡江。明帝泰始六，征通直郎，不就。
　　升明中太祖為太傅，教辟僧紹及顧歡、臧榮緒以?幣之禮，征為記室參軍，不至。僧紹弟慶符為青州，僧紹乏糧食，隨慶符之郁洲，住?榆山，棲云精舍，欣玩水石，竟不一入州城。建元元冬，詔曰："
朕側(cè)席思士，載懷塵外。齊郡明僧紹標志高棲，耽情墳素，幽貞之操，宜加賁飾。"
征為正員外郎，稱疾不就。其后與崔祖思書曰："
明居士標意可重，吾前旨竟未達邪？小涼欲有講事，卿可至彼，具述吾意，令與慶符俱歸。"
又曰："
不食周粟而食周薇，古猶發(fā)議。在今寧得息談邪？聊以為笑。"
　　慶符罷任，僧紹隨歸，住江乘攝山。太祖謂慶符曰："
卿兄高尚其事，亦堯之外臣。朕雖不相接，有時通夢。"
遺僧紹竹根如意，筍籜冠。僧紹聞沙門釋僧遠風德，往候定林寺，太祖欲出寺見之。僧遠問僧紹曰："
天子若來，居士若為相對？"
僧紹曰："
山藪之人，正當鑿壞①
以遁。若辭不獲命，便當依戴公②
故事耳。"
永明元，世祖敕召僧紹，稱疾不肯見。詔征國子博士，不就，卒。子元琳，字仲璋，亦傳家業(yè)。
　　僧紹長兄僧胤能玄言宋世為冀州刺史弟僧?亦好學宋孝武見之迎頌其名時人以為榮。泰始初，為青州刺史。
　　慶符，建元初為黃門。
　　僧胤子惠照，元徽中為太祖平南主簿，從拒桂陽，累至驃騎中兵，與荀伯玉對領直。建元元為巴州刺史，綏懷蠻蜒，上許為益州，未遷，卒。
（選自《南齊書·
明僧紹傳》，有刪改）
注：①
壞：同“
坯”
，屋的后墻；②
戴公，宋元嘉間的隱士。
9
．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A
、淮北沒虜 沒：淪陷
B
、卿可至彼，具述吾意 具：全部
C
、朕雖不相接，有時通夢 相：互相
D
、建元元為巴州刺史，綏懷蠻蜒 綏：安撫
10
．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A
、教辟僧紹及顧歡、臧榮緒以?幣之禮 愿以十五城請易璧
B
、其后與崔祖思書曰 與嬴而不助五國也
C
、隨慶符之郁洲 師道之不傳也久矣
D
、不食周粟而食周薇 蟹六跪而二螯
11
．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A
、僧紹長兄僧胤/
能玄言宋世/
為冀州刺史/
弟僧?亦好學/
宋孝武見之迎/
頌其名/
時人以為榮
B
、僧紹長兄僧胤/
能玄言宋世/
為冀州刺史/
弟僧?亦好學/
宋孝武見之/
迎頌其名時/
人以為榮
C
、僧紹長兄僧胤/
能玄言/
宋世為冀州刺史/
弟僧?/
亦好學/
宋孝武見之迎/
頌其名時/
人以為榮
D
、僧紹長兄僧胤/
能玄言/
宋世為冀州刺史/
弟僧?/
亦好學/
宋孝武見之/
迎頌其名/
時人以為榮
12
．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A
、明僧紹出生于平原郡，有很高的儒學修養(yǎng)。最初，他在長廣郡一帶聚徒講學，后來淮北四州淪于北魏，他隨家族南下。
B
、齊高帝認為明僧紹立志高遠，心性酷愛純樸，幽靜貞節(jié)的操守，下詔書表示要加以褒獎并授予官職，但是明僧紹借口有病而不肯就職。
C
、明僧紹跟隨弟弟明慶符住在江乘攝山時，聽聞佛教教徒釋僧遠有高尚的風范品德，于是前往定林寺拜訪，齊太祖因此得以與明僧紹見面。
D
、齊太祖在做太傅之時，就曾經(jīng)以旌旗幣帛這樣的征聘大禮去聘請明僧紹，后來贈送給他一支竹根如意，一頂筍籜冠。
13
．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10
分）
（1
）僧紹宋元嘉中再舉秀才，明經(jīng)有儒術(shù)。永光中，鎮(zhèn)北府辟功曹，并不就。（5
分）
（2
）僧紹曰：山藪之人，正當鑿壞以遁。若辭不獲命，便當依戴公故事耳。（5
分）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/634899.html

相關閱讀：《孫承宗，字稚繩》閱讀答案及翻譯
高考語文北京卷文言文閱讀《李疑》附答案及解析附翻譯
《信陵君救趙論》閱讀答案附翻譯
《彭乘字利建》閱讀答案及翻譯
《陸九齡》閱讀答案及譯文