1、重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)中的作用2、加強(qiáng)書(shū)本知識(shí)與生活世界的相互聯(lián)系。許多優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)和優(yōu)秀教師的教學(xué)都揭示一個(gè)共同點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生從書(shū)本世界走向生活世界，促使兩個(gè)世界的交匯，這樣做不僅有利于促進(jìn)理解（意義建構(gòu)）、形成解決實(shí)際問(wèn)題的心向和能力，而且還可以激發(fā)聯(lián)想、生成創(chuàng)意。這大概也是當(dāng)代建構(gòu)主義提出“真實(shí)任務(wù)情境”的旨趣之所在。新課程綱要的許多提法，要強(qiáng)調(diào)的正是“重新確立直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，構(gòu)建間接經(jīng)驗(yàn)（書(shū)本知識(shí)）與直接經(jīng)驗(yàn)相互促進(jìn)的關(guān)系”。3、經(jīng)歷過(guò)程與記取結(jié)論同樣重要。知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)是能力提高和發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有足夠的知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，就不會(huì)有較高的能力。我們常講，“不好的教師奉送真理，好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理”（第斯多惠）。有時(shí)，“過(guò)程”比“結(jié)論”更具有意義：它能喚起探索與創(chuàng)造的歡樂(lè)，激發(fā)認(rèn)知興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；它能展現(xiàn)思路和方法，教會(huì)人怎樣學(xué)習(xí)；它幫助我們建構(gòu)進(jìn)取型人格，通過(guò)“效能感”完善“自我”。它對(duì)于實(shí)施素質(zhì)教育所要求的“智胄’，展現(xiàn)知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程，具有十分重要的意義。余文森教授曾經(jīng)指出，結(jié)論與過(guò)程的關(guān)系是教學(xué)過(guò)程中面對(duì)的一對(duì)十分重要的關(guān)系。從學(xué)科本身來(lái)講，過(guò)程表征該學(xué)科的探究歷程與探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果（概念原理的體系）。二者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。

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