下面的文字，完成1—3題。

從一個(gè)畫家的作品，大體可以看出他是從心所欲還是胡來(lái)；也可以看出他創(chuàng)作時(shí)是心如秋月還是躁動(dòng)不安。八大山人的用筆其實(shí)是并不狂肆的，他運(yùn)用中鋒，沉穩(wěn)而準(zhǔn)確地推移毫穎，畫面每一筆都沒(méi)有逃出他理智所控制的范圍。那是一種至極的理性與至極的感悟的高度統(tǒng)一，在佛家稱“無(wú)緣大悲”。這時(shí)，八大山人是“從心所欲”的，也是“不逾矩”的。徐渭固為不世之天才，然則其作畫、寫字恐怕心境不似八大山人寧?kù)o空寂，所以偶爾來(lái)一兩下敗筆。這在八大山人是幾乎不可能發(fā)生的事。所賴徐渭才氣干霄，暇不掩瑜倒成了徐渭蓬頭垢面不掩國(guó)色的特征。現(xiàn)代李苦禪的用筆，我以為是在八大山人和徐渭之間的，這與苦禪先生的性格大有關(guān)系。他一面喃喃而語(yǔ)，對(duì)畫壇的丑陋和愚蠢奉上鞭撻、調(diào)以諧謔，大筆洋洋灑灑地在紙上跌宕運(yùn)行；到緊要關(guān)頭，先生不免語(yǔ)住，緊閉著嘴，這必是神來(lái)之筆誕生的瞬間；然后，先生又恢復(fù)怡然自得之態(tài)，在率意中把握著分寸�？喽U先生的畫面是不會(huì)有敗筆的，現(xiàn)在坊問(wèn)的贗品．一眼便可識(shí)別，但凡首先跳入眼簾的，正如《莊子》書中從爐中跳出的惡金，必不能成為莫邪之劍，畫上的敗筆非徒不能狀物傳神，而只能起著破壞的作用。

對(duì)歷史上的每一位大師“審問(wèn)之、明辨之”，是美術(shù)史家的本分，同時(shí)可以鞭笞畫壇的劣跡以昭示后之來(lái)者�，F(xiàn)在大寫意的畫家多了起來(lái)，大概和“立竿見(jiàn)影”的心態(tài)有關(guān)，他們作畫時(shí)神渙氣散，橫涂縱抹，自以為做到了“我不思則我在”，與笛卡兒的“我思故我在”的理性為仇寇。殊不知“胡來(lái)”的結(jié)果是滿紙敗筆、慘不忍睹，心中傾慕狂士的瀟灑恣肆，而筆下卻出不了他們的豪縱任俠，用力過(guò)猛，立刻惡濁；潑灑無(wú)度，必成墨豬。有自知之明的，團(tuán)起扔進(jìn)紙簍；無(wú)自知之明者則裱以精工，懸諸華堂，獲笑天下士。

我們不要太相信古人文章所描述的狂士，以為只有在神經(jīng)失控狀態(tài)才會(huì)有神來(lái)之筆，那就上了古人的當(dāng)了。石濤曾很激賞新安吳子作畫的狀態(tài)，“每興到時(shí)，舉酒數(shù)過(guò)，脫巾散發(fā)，狂叫數(shù)聲，發(fā)十斗墨，紙必待盡”。懷素“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字”，顯然他心知肚明，那是在捉弄觀眾。其實(shí)，懷素三分醉意是有的，他卻偏做酩酊大醉狀而已。

傅抱石先生“往往醉后”一印，曾引發(fā)過(guò)無(wú)數(shù)的遺聞?shì)W事，描述傅抱石如何大醉之后畫出了神品，我想這大大誤解了傅翁的“往往醉后”的文學(xué)意味。這“醉”字，正是傅翁忘懷得失、純?nèi)吻樾裕�逍遙于太虛，與天地精神侔合的最佳狀態(tài)。無(wú)道之士是狂不起來(lái)的，那僅僅是胡來(lái)。莊子自知狷狂，但卻放言恣肆，皆入環(huán)中，所謂“猖狂妄行而蹈乎大方”。劉熙載稱：“凡物險(xiǎn)者易顛，非具有大力，奚以固之？”
“對(duì)幾位“畫家”的評(píng)說(shuō)”閱讀答案

1．下列對(duì)幾位“畫家”的評(píng)說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．八大山人理性與感悟統(tǒng)一，用筆并不狂肆，他是從心所欲的。
B．徐渭心境不夠?qū)庫(kù)o空寂，偶爾來(lái)一兩下敗筆，他有些胡來(lái)。
C．李苦禪的用筆，跌宕運(yùn)行，緊要關(guān)頭往往誕生神來(lái)之筆。
D．傅抱石純?nèi)吻樾�，逍遙于太虛，與天地精神侔合。

2．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．現(xiàn)在好些大寫意的畫家，作畫神渙氣散，橫涂縱抹，真是“胡來(lái)”。
B．懷素作畫酩酊大醉，那是在捉弄觀眾，是假裝的。
C．石濤激賞新安吳子作畫的狀態(tài)，是因?yàn)榕e酒狂叫會(huì)有神來(lái)之筆。
D．莊子狷狂，放言恣肆，但皆入環(huán)中，不是胡來(lái)。

3．根據(jù)原文信息，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．畫家如果內(nèi)心躁動(dòng)不安，自然會(huì)從他的作品中表現(xiàn)出來(lái)。
B．古代所謂畫壇狂士，其作品的神來(lái)之筆并非出自神經(jīng)失控的狀態(tài)。
C．美術(shù)史家的職責(zé)之一就是要鞭撻畫壇上的胡來(lái)現(xiàn)象，從而警示后人。
D．繪畫大師少有敗筆，因?yàn)樗麄冊(cè)谧鳟嫊r(shí)不僅能打破規(guī)矩，而且能達(dá)到忘懷得失與天地精神高度統(tǒng)一的境界。
參考答案：
1．（3分）B，徐渭作畫不是胡來(lái)。
2．（3分）C，神來(lái)之筆與舉酒狂叫無(wú)關(guān)。
3．（3分）D．“打破規(guī)矩”不合文意．與“不逾矩…‘蹈乎大方”矛盾
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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/848644.html

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