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《特殊留學生》閱讀答案
編輯:
路逍遙
關鍵詞:
高中小說閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
特殊留學生 陶晶孫 ① 被停了官費的無量,每月只有四十元來作他全部的開銷了。除了付掉三十五元給客棧老婆子后,剩余的五元就做一個月內(nèi)剃一回頭,寫幾封信,買幾本抄講義的簿 特殊留學生
陶晶孫①
被停了官費的無量,每月只有四十元來作他全部的開銷了。除了付掉三十五元給客棧老婆子后,剩余的五元就做一個月內(nèi)剃一回頭,寫幾封信,買幾本抄講義的簿子,洗幾回澡的零用錢。他也不能同幾位同學交際了,他們有八十元官費,開一回歡迎會要五元,刊一本同學錄要八角,無量多不能負擔。
他的間壁,有一位在中學教漢文的老先生。他初會這老先生的時候,老先生是在院中掃地。
“
鄰家的先生呀,你的藥瓶倒翻地上了。
”
無量跳出來,原來是無量的一個腦筋,他從大學教室里他偷來的。偷來自有緣故,因為放在臺上時酒精味太臭,他便把來放在外墻上,此刻這瓶東西顛落了。
“
可是研究的材料不好拿出教室呢
——
不過
——
教室里的腦筋失去了一個,我想也不至于礙事。
”
無量一面收拾,一面說:
“
對不起,對不起,攪擾你老先生了。
”
“
別要客氣,別要客氣,我也念漢文的。你也是漢人,我們是儒學徒,有暇請來談談。
”
從此以后,沒錢同中國同學交際的無量同這老先生做了朋友。
無量如此
生活
一冬天后,他得著日本外務省的庚子賠款中的特選生費了。一天夜里他肚里算算他的債務賬,他向父親討來的也已經(jīng)幾百塊了,上海的妹妹寄給他的也有二百塊,又每上一次東京
到處從朋友們借的錢也不少,就是從此每月省五十塊錢下來還債,父親的錢不算,朋友們的許多債,非兩年不能還清,這樣算時他得了特選費一百,也不能算是寬裕的了。
他又想,留學生中欲設法買博士文憑的中國人時有,欲留日本的的大學研究四五年的倒少?墒撬皇且┦繉W位,又不是要用博士而謀什么職,他只要能得著自己所要學的就好了。
但無量覺得近來睡不酣而多夢,是貧病粗食的結果;趙現(xiàn)在的狀態(tài)他已經(jīng)是為求學而病了,他先要好好養(yǎng)養(yǎng)身體,所以他又想到家鄉(xiāng)的大肉大面,他想到跟父親上墳時候在一家鄉(xiāng)下飯店吃的午飯的味道。父親到對面剃頭店去剃頭了,一位鄉(xiāng)下人和父親談起買田的事。無量正在想父親在家中極力省儉而寄給他們兄弟姊妹上學錢的事情,所以也不想聽下去,就回到飯店。他等了一會,父親還不回來,太陽已照著壁上對聯(lián)了,他走出飯店,就到剃頭店里去尋父親,但看見兩個剃頭師傅在剃兩個頑童的頭,他一看剃頭師傅就逃出來
——
因為此刻的剃頭師傅的一個,倒是他的父親。
無量醒起來了。
醒起來是正月初一日,無量也沒有什么事做,就拿出一堆稿紙一一看起來
——
原來前年底接到上海的朋友來信說要他的稿子,他有時也要寫幾篇短文。
午飯后漢文先生邀他過去。漢文先生到今仍是很窮,不過今天還要裝虛弱招待一群客人,客人大都是年輕的男女中學生。他才進去他們就要他加入和歌牌戲,他因和歌牌太費腦力,就拒絕了。有一個漂亮的女生要他教中國麻雀牌的用法,他也拒絕了。
于是,他到漢文先生的書齋了,那里有一位白發(fā)白胡子的國文先生正打開一部書一張一張地看,忽然發(fā)現(xiàn)油污的一頁了,就問漢文先生:
“
這個是雨滴么?
”
“
不是不是。
”
漢文先生說,他的父親念這書時,念到這里必要哭,實在因這里寫著兒子不孝的話。于是他們講到了
“
孝
”
了。
國文先生說:
“
有個洛陽少年,在洛陽郊外看夕陽,逢著仙人教他黃金之處,他掘著黃金了,就拿黃金到洛陽城里去,不幾日已用去了。他再到郊外去請仙人,得了黃金又到城里去消費去了。如此者不知幾回。每回都比先前更窮困,于是他要仙人教他仙人的法子。仙人令他絕對不可開口說話。少年出去游歷了,他受荒野虎狼的危險,又到地獄受火水的苦,均忍耐沒有開口。后來他被拉到閻魔大王跟前了,閻魔大王因他不開口而發(fā)怒了:拉他的父母來,
——
拉來的是人面的兩匹瘦馬
——
少年仍不開口,閻魔大王指紅鬼打印他的父母,母獸對少年說:
‘
你必定有所愿而不開口,如你有愿,我受什么痛苦也可忍耐的。
’
閻魔大王下令打母獸了,紅鬼的燒紅的鐵棍將下來,少年不意之間大聲叫了
‘
媽
’——
于是少年又坐在洛陽郊外的夕陽之中。
”
國文先生又說:
“
大概我們的不孝也像少年的。
”
兩位老先生在感嘆父母之恩了,無量今朝見父親剃頭之夢,本想也來填說他的夢?墒菨h文先生大大地贊無量是陶唐氏的萬世一系的子孫,此刻他夢見父親算小利而圖剃頭錢,總不該講的了。
他坐一會兒后就回家了。路上,他的肚里算起小利來了:
“
授東京
的兩張半稿紙,如能登出來,倒可以得七十五文錢的稿費。
”
(有刪改)
注:①
陶晶孫(
1897
~
1952
),江蘇無錫市人。
1906
年隨父親去日本,
1927
年從日本回中國,一度主編《大眾文藝》和《學藝》雜志。
1946
年去臺灣。
(
1
)下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析和鑒賞,最恰當?shù)膬身検牵?br />5
分)(
)(
)
A
.本文擅長以瑣細之事來刻畫無量的人物形象,如無量的四十塊錢怎么花,得到特選生費后如何還債等等,較為真實地反映了那個特定年代留日學生的生活狀況和思想情感。
B
.這篇小說與傳統(tǒng)的寫實主義相對立,不愿意單純描寫無量所處的外部現(xiàn)實,而是通過夢,通過內(nèi)心獨白,對人物的心理作細致的剖析,強調(diào)主觀感受。
C
.無量夢見父親成了剃頭師傅正在為人剃頭,為了省下錢給他們兄弟姐妹上學。小說以一個夢境的描寫,突出了慈父的吝嗇和溫愛。
D
.這篇小說的情感基調(diào)是壓抑的、激憤的,這一方面與無量作為弱國子民身處異國的屈辱處境有關,另一方面也與作者偏愛感傷主義的審美趣味相合。
E
.本文以白話口語為主,語言淺近,但表達有時不夠暢達,讀起來拗口別扭。這種語言風格與作者長期身處日本如能,中文相對薄弱有關。
(
2
)漢文先生是一個什么樣的人?請結合全文簡要分析。(
6
分)
(
3
)洛陽少年的故事在小說中有什么作用?請簡要分析。(
6
分)
(
4
)小說以無量算小利結尾是否成功?請從篇章結構和思想內(nèi)容兩個方面談談你的理解。(
8
分)
參考答案:中
小學作文
閱讀答案
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11
.(
1
)(
5
分)
AE
(選
A
項給
3
分,選
E
項給
2
分,選
B
項給
1
分,選
CD
不給分。)
【分析】
A
項是對小說選材和思想內(nèi)容的概括,難度較大,選對給
3
分;
E
項是對小說語言特點的概括和分析,選對給
2
分;
B
項是對小說表現(xiàn)手法的分析,“
與傳統(tǒng)的寫實主義相對立”
,言過其實,本篇小說也有很多寫實的部分,后面的分析是合理的,因此給
1
分;
C
項寫父親給別人剃頭,是省錢給子女讀書,不能說他“
吝嗇”
;
D
項,是對小說情感基調(diào)的分忻,小說的基調(diào)顯得壓抑、沉重,但并無憤激之感。
(
2
)(
6
分)①
雖知無量把教室的標本偷來自己用的行為是不對的,但還是認可了無量的勤奮好學,也想到無量的困窘,可見是個通情達理的人。(
2
分)②
人雖然很窮,卻招待青年學生,可見是個熱情好客而又要面子的人。(
2
分)③
以儒學士自居,講孝道,稱贊無量是個孝順的人,可見是一個堅守傳統(tǒng)文化的人。(
2
分)
(
3
)(
6
分)①
情節(jié)上有起伏,增強了可讀性。前文寫無量刻苦學習,節(jié)儉生活,感激父母供應學費;后面插入洛陽少年的故事,既是無量留學生活的寫照,也是無量思想情感的進一步發(fā)展。同時,故事本身感人,深化了父母之愛。(
2
分)
②
人物形象塑造上,凸現(xiàn)和彰現(xiàn)無量的性格特征。洛陽少年與無量發(fā)生相互映照、滲透、補充的內(nèi)在關系,由此巧妙勾連小說中無量與父母的關系,表現(xiàn)了無量留學生活的艱辛以及對父母的深切感激之情。(
2
分)
③
思想內(nèi)容上,能夠起到生發(fā)、拓深小說主題意蘊之微妙效能。國文先生在異域他鄉(xiāng)講的洛陽少年故事,能夠引起游子們的共鳴,這是對中國傳統(tǒng)文化的認同,一定程度上體現(xiàn)了愛國精神。(
2
分)
(
4
)(
8
分)
觀點一:成功。
①
結構上,為小說結尾開創(chuàng)了一種新的言說方式。這篇小說以情緒流為結構方式,不注重故事情節(jié)的完整,而是把無量插曲式的生活片斷作為基本單位進行連綴和拼接,諸片斷之和構成一個整體,向一個意義中心聚集,暗示了人物的精神狀態(tài)。結尾處無量算小利只是諸片斷中的一個。這樣的結尾相對于中國傳統(tǒng)小說而言,具有先鋒性。(
4
分)
②
從思想內(nèi)容上說,以無量算小利結尾,進一步寫出了無量留學生活的窘迫。但結尾的算小利又與前文不同,是無量聽了洛陽少年的故事以后思想上的一個轉(zhuǎn)變,即從節(jié)省費用還債到掙錢還債,是無量自我形象的一次超越。(
4
分)
觀點二:不成功。
①
從結構上說,首尾圓合的結構方式與整篇小說的結構不協(xié)調(diào)。這篇小說,盡量打破完整、連貫的故事情節(jié),而待之以無量的片段生活場景和情緒反映,這樣的結構,尤其注重結尾的突轉(zhuǎn)、飛躍、對比等,并借此深化主題,提高作品的意蘊。(
4
分)
②
從思想內(nèi)容上說,這樣的結尾使小說缺乏應有的思想深度,總是在有限的審美意蘊上徘徊不前。以無量算小利金額為凸現(xiàn)了他經(jīng)濟上的窘困,小說從開頭“
自我”
出發(fā),最終也只能回歸“
自我”
,顯得惆悵自憐,境界狹小,既缺乏對社會的思想穿透力,也沒有批判現(xiàn)實的道德勇氣。(
4
分)
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