人，又少了一個(gè) 作者：聶華苓 三前，也是冬天。一個(gè)骨瘦如柴的女人來到我家門前。 她頭發(fā)蓬亂，臉色蒼黃，穿著一件空蕩蕩的破舊花棉襖，和一條褪色的灰布褲子，手中提著一個(gè) 人，又少了一個(gè)
作者：聶華苓

三前，也是冬天。一個(gè)骨瘦如柴的女人來到我家門前。
她頭發(fā)蓬亂，臉色蒼黃，穿著一件空蕩蕩的破舊花棉襖，和一條褪色的灰布褲子，手中提著一個(gè)白布口袋。她輕輕推開我家虛掩的大門，縮縮瑟瑟地探進(jìn)頭來。我正站在窗口。

“
太太，我不是叫花子，我只是要點(diǎn)米，我的孩子餓得直哭！
”
她沒等我回答，就自我介紹下去：
“
我也是大學(xué)畢業(yè)的。哪，你看。
”
她抖著手由內(nèi)衣口袋中掏出身份證來，
“
這上面都寫著的，這是我以前的照片！
”
由于好奇，我接過她的身份證。那是一個(gè)富態(tài)的中女子的照片：光亮細(xì)碎的發(fā)鬈，整整齊齊地貼在頭上，淡淡的雙眉，彎在那一雙滿足的眼睛之上，衣襟上還盤著一個(gè)蝴蝶花扣。
我端詳著那照片的時(shí)候，她就一個(gè)人絮絮叨叨地講了下去：
“
我先生坐了牢，我就一個(gè)人帶著四個(gè)孩子，飽一天，餓一天。我替人洗衣服，付了房錢，喝稀飯都不夠！孩子們餓得抱著我哭，我只有厚著臉皮出來討點(diǎn)米。我只要米，不要錢，我不是叫花子，我是憑一雙手吃飯的人！太太！唉！我真不好意思，我開不了口，我走了好幾家，都說不出口，又退出來了！我怎么到了這一天！
”
她撩起衣角來拭眼淚。
我將她的口袋裝滿一袋米。她抖動(dòng)著兩片龜裂的嘴唇說道：
“
這怎么好意思
?
您給我這么多！這怎么好意思！謝謝，太太，我不曉得怎么說才好，我
——
我直想哭！
”
她淌著淚背著一袋米走了。
三后的今天，我又看見了那個(gè)女人。她正站在巷口一家人家門前，

我打那兒經(jīng)過。她皺縮得更干更小了！佝僂著背，靠在門框上，臉上已經(jīng)沒有三前那種羞怯的神情了，咧著一嘴黃牙，陰森森地笑著，用一種熟練的討乞聲調(diào)高聲叫道：
“
太太，做做好事，賞一點(diǎn)吧！太太，做做好事，賞一點(diǎn)吧！
”
只聽得門內(nèi)當(dāng)啷一響，是金屬落地的聲音，接著是一聲吆喝：
“
一角錢拿去！走，走，誰叫你進(jìn)來的？你這個(gè)女人，原來還自己洗洗衣服賺錢，現(xiàn)在連衣服也不洗了，還是討來的方便！
”
那女人笑嘻嘻的：
“
再賞一點(diǎn)吧，太太，一角錢買個(gè)燒餅都不夠！
”“
咦，哪有討飯的還討價(jià)還價(jià)的
?
走，走，在這里哼哼唧唧的，成什么樣子
?”
那女人的嘴笑得更開了：
“
再給我一點(diǎn)就走，免得我把您地方站臟了，再多給一點(diǎn)！
”
?地一聲，大門被踢上了。那女人回過頭來，冷笑了一聲，然后漠然望了我一眼，她已經(jīng)不認(rèn)得我了！
(1)
、
小說突出描寫了女人行乞時(shí)的四次“笑”，請(qǐng)認(rèn)真閱讀小說，簡析每次“笑”所顯示的內(nèi)容。（每次限十字內(nèi)）
(6
分
)
〈1
〉
第一次笑：
　
對(duì)人生的敵意和詭譎
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
〈2
〉
第二次笑：　
喪失羞恥之心
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
〈3
〉
第三次笑：　　
職業(yè)乞丐的無賴相
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

〈4
〉
第四次笑：　
對(duì)人生的冷漠，麻木
。
　
　　　�。�
四次笑，顯示了女人個(gè)性的逐步扭曲，其本質(zhì)正在逐步“蛻變”。要結(jié)合文章的主旨來分析笑的不同含義
答對(duì)三點(diǎn)
6
分，每點(diǎn)
1.5
分，答得合理可以酌情給分）　　　　　　　　　　　　　　

（
2
）、
怎樣理解小說標(biāo)題“人，又少了一個(gè)”的深刻含義？（
6
分）
答：
①
女人人性扭曲，已成為行尸走肉，喪失了人的價(jià)值。②而“又”字又說明了這種現(xiàn)象不是個(gè)別存在，也不是第一個(gè)，則使文章的社會(huì)意義更加廣泛更具批判意義。
③
更能當(dāng)時(shí)社會(huì)女人的自尊心羞怯感，即她的人格已經(jīng)完全失去，她的靈魂已被吞噬。④蘊(yùn)味無窮，引起讀者的共鳴。
（答對(duì)三點(diǎn)
6
分，每點(diǎn)
2
分，答得合理可以酌情給分）
（
3
）、
如果將女人的有關(guān)身份證的文字材料抽去，對(duì)小說的人物刻畫和主題的表現(xiàn)有沒有影響，為什么？（
5
分）
答：
有影響：①抽去材料就反映不出作品主題的深刻性。②正是在過去和現(xiàn)在的對(duì)比中，表現(xiàn)女人的變化，揭露其變化的社會(huì)根源。
③豐富故事情節(jié)，典型人物形象，引起讀者的思考。
（
4
）、此
文和《祝福》中都寫了兩個(gè)乞丐的“死”，這兩個(gè)乞丐的“死”有什么不同？（
6
分）
答：①此文中的女人并沒有死去，只是她的自尊心羞怯感，①她的人格已經(jīng)完全失去，她的靈魂已被吞噬，原先的她已經(jīng)逝去。③而祥林嫂祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她不但不能爭得一個(gè)做人的起碼權(quán)利，連生命和靈魂都被封建禮教吞噬。④祥林嫂祥成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。⑤總的來說，普遍性的社會(huì)意義寄于自身的特殊性，有一定的社會(huì)意義，能引起讀者的共鳴。（答對(duì)4點(diǎn)6分，每點(diǎn)1.5分，答得合理可以酌情給分）（5）、下列對(duì)這篇小說的欣賞，不正確的一項(xiàng)是 （2分） （ C ）
A.作者刻畫女人形象，多角度地運(yùn)用了縱向?qū)Ρ�，寫出人物的人格由自尊的頑劣，行為由知羞到寡廉恥，心理由希望到麻木，外貌由富態(tài)到干癟，令人憎恨，也喚起同情。
B.對(duì)女人的性格扭曲的社會(huì)根源，作者的思想傾向是鮮明的，但未曾表明，只是在人物刻畫和情節(jié)的發(fā)展中，讓其自然流露出來。
C.作品的語言十分細(xì)膩、流暢，尤其是人物語言及富于個(gè)性化，三后女人乞討的幾段話，盡管有點(diǎn)夸張，但活畫出女人蛻變后的丑惡的靈魂。
D.作者對(duì)生活是忠實(shí)的，但不拘泥于生活的真實(shí)，經(jīng)過藝術(shù)提煉、加工，使現(xiàn)實(shí)中女人行乞的故事更加典型，顯示出現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的批判力量。解析：C項(xiàng)中“盡管有點(diǎn)夸張”錯(cuò)。）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/565275.html

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