我一直認為高級汽車，尤其是奔馳系列，最能說明什么是“拜金主義”，所以我想象自己開著奔馳去高爾夫球場。

最后，“認同”是我太太發(fā)現(xiàn)我出發(fā)去打高爾夫前的確先把工作清單上的三件事都做好了時臉上露出的笑容。

現(xiàn)在，我要做的只是把這些心里經(jīng)驗凝聚成單個的概念。對我而言，它們是這樣的：

恐懼??發(fā)抖

罪惡感??剪草機

憤怒??計分牌

拜金主義??奔馳車

認同??笑容

最后，我創(chuàng)造了一個簡單的圖畫故事：我開著奔馳剪草機，看見太太在微笑，剪草機從計分牌上碾過，顫抖著將它剪碎。

發(fā)展圖畫記憶不僅僅是創(chuàng)造一連串視覺意象，因為我們的自然記憶不只是二維圖畫，而是多重層次的經(jīng)，包括了讓記憶具有深度、興趣和意義的情緒和行動。

行動是記憶另一個很重要的成分。想象自己坐在一間會議室或教室里，所有目光都集中在主辦者身上，忽然，遲到的人從后面往前擠，想找個空位。屋里所有的腦袋會有什么反應呢？轉(zhuǎn)頭。在那個仿佛并不重要的一刻，遲到者的動作吸引了我們的注意。這是下意識的反應，因為我們的眼睛已經(jīng)習慣于注意動作。如果肉體的眼睛受到的訓練就是注意動作，心靈的眼睛也一樣。但是，我們聽到看到這種說法時，往往只看到靜態(tài)的畫面，不一定注意到其中的動作 記憶教程資源。

回頭看瑞克?沃倫列出的生活動機清單，注意一下“認同”這個詞，我立刻想到的是我父親�；蛟S他的形象跳出來是因為孩子得到父母親的愛是最基本的需求，但因為父親在我的一生中還代表著很多其他東西，所以應該把和他的形象限定在“認同”這個范疇里。我從生活經(jīng)驗得知，父親感到滿意的時候，總是用一種獨特的方式點點頭。
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