北宋司馬光幼年“患記誦不如人”，他因記憶力不如其他小朋友，便下決心用功勤奮學(xué)習(xí)。每當(dāng)小朋友玩耍的時候，他便躲到床上，放下帷幕，苦苦誦讀，直到把應(yīng)背誦的內(nèi)容，背得滾瓜爛熟，超過所有的同學(xué)為止。這種精神養(yǎng)成于少年，而貫穿其一生。他在洛陽編寫《資治通鑒》時，為了抓緊時間，曾用一個光溜溜的圓木做枕頭，稱做“警枕”，枕著警枕睡覺，只要一翻身，頭就會從枕頭上滑下來，驚醒后馬上坐起讀書、寫書。

南宋朱熹積累了幾十年的治學(xué)與講學(xué)經(jīng)驗，他提出兩句讀書的總原則??“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”。讀書須先熟讀，把它融入在腦子，在此基礎(chǔ)上加以深思，使書上的語言與自己心里所想的意思一樣，這樣才能有所收獲。讀書還應(yīng)有個順序，讀通一本書，在頭腦里記憶下來，再換另一本。就一本書來說，篇、章、文、句、頭、尾一定要依次序讀懂，好高騖遠(yuǎn)，急功近利，在頭腦中沒有留下什么印記，干脆還是不讀為好。他打了個比喻：讀書人渴望看書，就像病人等著服藥一樣，“所讀書太多，如人大病在床，而眾醫(yī)雜進(jìn)，百藥齊下，決無見效之理”。

曾國藩說，讀書與看書不同，“看者攻城拓地，讀者如守土防隘，兩者截然兩事，不可關(guān) 記憶力減退，也不可混”。他把學(xué)習(xí)過程分成兩個相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)，即汲取知識和防止遺忘。他介紹自己的經(jīng)驗，認(rèn)為讀書強記無益，一時記不得，丟了十天八天再讀，自然易記。

鄭板橋擅長詩、詞、書、畫，而且善談學(xué)習(xí)方法。他說：“學(xué)問兩字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問，今人有學(xué)而不問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾„„讀書好問，一問不得，不妨再三問，問一人不得，不妨問數(shù)十人，要使疑竇釋然，精理迸露。故其落筆晶明洞徹，如觀火觀水也。善讀書者日攻、日掃。攻則直透重圍，掃則了無一物�！币陨线@段話與孔子“學(xué)而不思則罔(迷惘)，思而不學(xué)則殆(疑惑)”是一致的，讀書必須深思多問，只讀而不想，容易浮光掠影，所獲甚微，或者人云亦云，淪為書本的奴隸。

總之，古人做學(xué)問如攻城拓地，苦練記憶功夫，收效很大。因此，其中不乏可以借鑒的東西。
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