愛因斯坦以相對論聞名世界。他的腦子并不像人們所想象的那樣??只裝邏輯性極強(qiáng)的系統(tǒng)化了的數(shù)字和公式（儲存于發(fā)達(dá)的左腦中），事實上，愛因斯坦還是一位小提琴愛好者??有空閑就在的指揮下拉起小提琴。

善于讓大腦兩半球協(xié)同的愛因斯坦，用左腦于1905年創(chuàng)立了轟動世界并否定牛頓“絕對時空觀”的狹義相對論。思不能止的長達(dá)11年的思考，又使愛因斯坦在1916年的一天，從習(xí)慣于巧妙聯(lián)想并富創(chuàng)造性想象的右腦迸發(fā)出了關(guān)于形成廣義相對論的靈感。

據(jù)愛因斯坦回憶靈感突現(xiàn)時的情形說，他在一個夏日，躺在山邊正發(fā)白日夢（即胡思亂想??在潛意識域中，依據(jù)腦儲知識信息與實踐經(jīng)驗進(jìn)行著尚未知曉的閃電般的嘗試組合或前所未有的搭配），突然，想象自己在乘著一束陽光到宇宙深處旅行，并從宇宙的另一邊返回太陽系。

此時的他突然警醒到，要讓這夢想成真，宇宙必須是彎曲的，空間、時間以及光線亦都應(yīng)是彎曲的。于是他返回桌旁，在邏輯性極強(qiáng)的左半球大腦的指揮下，將右半球大腦賜予的靈感整理出來??這，就是實用價值更高、應(yīng)用范圍更廣、邏輯性更強(qiáng)的廣義相對論。相對論產(chǎn)生于大腦兩半球的相互協(xié)同中，兩半球都發(fā)育鑄就了人類科學(xué)史上的輝煌。與愛因斯坦相對應(yīng)，對繪畫非常投入的名揚世界的大畫家畢加索，是一位使繪畫數(shù)學(xué)化和幾何化的藝術(shù)家。他不盡是用發(fā)達(dá)的右腦去裝入繪畫的藝術(shù)訊息，還常在構(gòu)思繪畫草稿時讓左半球大腦幫忙??轉(zhuǎn)錄出數(shù)學(xué)化和幾何化的訊息，供右半球大腦在構(gòu)思和使思維具體化的創(chuàng)作中使用，以增添作品的立體感和規(guī)則化。凡人和天才的區(qū)別就在于，后者注意開發(fā)弱勢半球大腦的潛能??讓兩個半球在處理事務(wù)時都發(fā)揮作用，而前者則大都僅利用優(yōu)勢半球大腦??弱勢半球大腦在處理事務(wù)的過程中都閑著

上一篇：

瑯瑯上口、節(jié)奏鮮明、歡快流暢、趣味橫生的歌謠、諺語、順口溜、口訣、韻語、寓意歌謠等，能讓大腦兩半球在學(xué)記中合作，學(xué)記效率有顯而易見的提高。如：

用縮略法編寫的《二十四節(jié)氣歌》：
春雨驚春清谷天，
立春雨水驚蟄春分清明谷雨
夏滿芒夏二暑連；
立夏小滿芒種夏至小暑大暑
秋處露秋寒霜降，
立秋處暑白露秋分寒露霜降
冬雪雪冬小大寒。

立冬小雪大雪冬至小寒大寒對于幼兒來說，用聯(lián)想想象法編寫的“數(shù)字歌”對他們記憶簡單數(shù)字很有幫助：

1像短棍細(xì)長條；
2像天鵝水上漂；
3像耳朵聽聲音；
4像帆船隨風(fēng)搖；
5像秤鉤來秤菜；
6像豆芽咧嘴笑；
7像鐮刀割青草；
8像眼鏡戴耳上；
9像氣球能升起；
0像雞蛋做蛋糕。

中醫(yī)中的“針刺四穴歌”也充分利用了概括的方法：
肚腹三里留，腰背委中求，
針刺足三里治療腹部疾病，針刺委中穴治療腰背部疾病，
頭項尋列缺，面口合谷收。

針刺列缺穴治療頭頸部疾病，針刺合古穴治療面部疾病。用聯(lián)想想象概括法編寫的“巳?己?已”口訣：堵巳（si）不堵己，半堵才念已 繁復(fù)的材料是靠表達(dá)它的簡化方式??韻語的形式貯存在記憶里的。牛翰杰在學(xué)習(xí)《二十四史》時，為記憶各史書作者名字，編寫了四句韻語：司馬班范陳房沈

司馬遷班固范曄陳春房玄齡沈約
《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》《宋書》
一肖二姚魏李?
肖子顯姚思濂魏收李百藥令狐德?
《南齊書》《梁書》《魏書》《北齊書》《周書》 《陳書》
征壽劉煦歐陽宋
魏征李延壽劉煦歐陽修宋祁
《隋書》《南史》《舊唐書》 《北史》《新唐書》
薛修脫濂廷玉臣
薛居正歐陽修脫口等宋濂張廷玉為湊韻腳并沿
《舊五代史》《新五代史》宋、遼、《元史》《明史》用封建時代口氣

金三史將難記的信息編入故事，記憶效果會更好。有情節(jié)、趣味盎然、形象生動的自編故事容易被大腦記住??難記信息與所余內(nèi)容建立起了牢固的有機(jī)聯(lián)系，記住了故事的內(nèi)容，也就記住了難記的需記信息。

有人為了輕松愉快地記住7個無聊乏味又互不相干的外語單詞：風(fēng)、塵埃、瞎子、三弦曲、貓、老鼠、木桶店，將其編成一個“風(fēng)吹木桶店就賺錢”的故事：“起風(fēng)的日子滿地塵埃飛揚，塵埃飛入行人的眼睛，眼睛內(nèi)有塵埃的人會變成瞎子，依靠彈三弦曲過生活的瞎子必然增多。制三弦需要貓皮，所以殺貓，貓就逐漸減少，老鼠增多，老鼠會咬木桶，木桶店的售貨因此增加�！�

在中國，人們至今還在用編故事的方法來記憶三十六計。比如用田忌賽馬的故事，可以深入淺出地表述運籌學(xué)能出奇制勝、轉(zhuǎn)敗為勝的精髓，記住了這個故事，運籌學(xué)的奧妙也就在記憶者頭腦中扎下了根。

14多通道協(xié)同記憶法

古人讀書講究“三到”，宋代學(xué)者朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋視》中指出：“心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，絕不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼、口豈不到乎？”文學(xué)家蘇東坡，在多年的求知生涯中，養(yǎng)成了抄書的習(xí)慣。他的抄書，往往不是為了積累資料，而是為了加強(qiáng)對書的內(nèi)容的記憶。這兩位先賢的做法，也許是建立在對協(xié)同記憶法良好效果有深刻體驗基礎(chǔ)上的吧！

協(xié)同記憶法應(yīng)用于學(xué)習(xí)實踐，主要應(yīng)體現(xiàn)在把聽、說、讀、寫、思和實際操作結(jié)合起來。多通道協(xié)同記憶，是利用多種感覺器官協(xié)同記憶繁難重要信息的有效手段。

有人的心理學(xué)實驗表明，通過不同的感覺器官接受的信息（由知識或經(jīng)驗或事件或物品或人與動物的言行等轉(zhuǎn)錄而成）對大腦產(chǎn)生的刺激強(qiáng)度有很大差異，因而也就產(chǎn)生了相差甚殊的記憶效果：
對視覺輸入的信息吸收率最高，可達(dá)83%；
對聽覺輸入的信息吸收率次之，為11%；
對嗅覺輸入的信息吸收率更次，為15%；
對味覺輸入的信息吸收率最低，僅為1%。
盡管記憶專家們強(qiáng)調(diào)要善用所有的感覺器官去記憶，但非盲人卻總是更常運用眼睛來吸納大多數(shù)外界信息，也無怪乎很多人把眼睛比喻為“心靈之窗”了。

通過視覺轉(zhuǎn)輸信息入腦，其主要優(yōu)勢之一就是讓大腦的兩個半球協(xié)同合作，產(chǎn)生了“1＋1＞2”的增值記憶效應(yīng)；其次是凸顯層次并有認(rèn)知深度，還可以通過強(qiáng)化圖像細(xì)節(jié)去增強(qiáng)記憶，亦可賦予圖像的相適色彩去提高視覺的轉(zhuǎn)入效果。

據(jù)有人實驗，交替使用視覺和聽覺去接收同一信息，能夠使記憶效果凸顯：視聽結(jié)合能記住65%；單用視覺僅能記住25%；單用聽覺記住的只有15%。有人將學(xué)生均分三組，只告訴甲組學(xué)生十張畫上的內(nèi)容，不讓學(xué)生看畫；只讓乙組學(xué)生看這十張畫，不講解畫上的內(nèi)容；既給丙組學(xué)生講解畫上的內(nèi)容，又讓他們看這十張畫。隨后測驗，甲組記住60%，乙組記住70%，丙組記住86%。通過實驗、制作等實際操作，不僅可以增強(qiáng)感性知識，提高記憶效果，而且由于經(jīng)�；顒邮种�，還可以使大腦溝回增多、變深，提高智能，防止或延緩腦衰老。在大腦運動中樞，與一個拇指相對應(yīng)的大腦皮層面積相當(dāng)于與一條大腿相對應(yīng)的大腦皮層面積的10倍。大腦控制整個軀干的腦細(xì)胞的數(shù)量只相當(dāng)于控制雙手的腦細(xì)胞數(shù)量的1／4。特別是左手參與實驗、制作等，有利于開發(fā)右腦，培養(yǎng)創(chuàng)造力。

如果將需記信息寓于影視節(jié)目中，同時啟動視覺和聽覺的能量，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、吸引學(xué)生的有極大的提升作用。現(xiàn)在很多有條件的學(xué)校都在使用多媒體教學(xué)方法，課堂生動有趣，能最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)記的積極性。

為了記憶時加深大腦對繁難、重要或者陌生信息的印象，讓其由瞬短時記憶轉(zhuǎn)化為長時記憶貯存在腦中，可以讓多種感覺器官協(xié)同作戰(zhàn)：看、聽、寫相結(jié)合，如果可能的話還可以采取觸摸、嗅、嘗等各種方式。在大規(guī)模的復(fù)習(xí)中也可以考慮采用這種方法。

平日里可以在休閑時抽擠出一小段時間去進(jìn)行兩種或多種感覺器官協(xié)同記憶的練習(xí)，如在無雜音干擾的環(huán)境中進(jìn)行音樂聽寫，仔細(xì)地傾耳細(xì)聽、默寫，再反復(fù)對照；全神貫注地聽一首曲子，熟悉后清唱，再聽，再唱，直至聽唱合一。在限定時間內(nèi)記憶聲音信息的能力就在這種訓(xùn)練中不知不覺得到提高。據(jù)說莫扎特自幼勤于進(jìn)行這種訓(xùn)練，在他14歲的時候，一次聽完意大利作曲家阿萊格里?格雷戈里的一首彌撒曲，回到家中，將曲子幾乎完整地默寫了出來。進(jìn)行眼手口腦協(xié)同記憶的訓(xùn)練。有些重要的繁難信息，可以通過視覺觀察后，用筆寫下來，反復(fù)朗讀，直至能背誦。過后，再抽閑暇時間不斷背誦或回憶、默寫；對能吃的佳品，可精察、細(xì)咀嚼、慢品味、反復(fù)嗅，而后進(jìn)行綜合與概括思維等

15借助聯(lián)想想象幫助記憶

讓聯(lián)想想象幫助記憶，是抵抗遺忘的最佳選擇。讓聯(lián)想想象幫助記憶的實質(zhì)，就是通過巧妙聯(lián)想和豐富想象讓新記憶的信息與腦儲原有信息以結(jié)構(gòu)的形式聯(lián)系在一起，就像魚被釣在鉤上一起沉入“腦海”中一樣。需要使用的時候，只需輕提“魚鉤”，“魚”就會在“腦�！敝懈‖F(xiàn)出來。

（1）奇妙幻想
有人為了記住“聲音不能在真空中傳播，熱卻可以”這一物理法則，通過創(chuàng)造性想象和奇幻聯(lián)想，將其變成如下的故事：情侶在真空中親嘴，聽不到聲音，卻可以傳播嘴唇摩擦的熱。人的大腦左半球主管邏輯（科學(xué)）思維，右半球主管形象（藝術(shù)）思維，但有人在記憶中常將二者的功能記混。對于看過或聽說過電影《佐羅》的人來說，只要將邏輯思維與此電影中的主人公佐羅聯(lián)想在一起去記憶就行了??一想起佐羅這個英雄（有人稱“佐羅”這個人名為記憶的定位詞），就連帶回憶起了邏輯思維和管轄它的左半球大腦了，亦可推出形象思維是由右半球大腦管轄了。一來二去，很快就把兩半球大腦的主要功能記憶牢固了。

（2）對比聯(lián)想
看到、聽到或回憶起某一事物時，往往會聯(lián)想起和它相對的事物，對各種知識進(jìn)行比較，抓住其特性，可以幫助記憶，這就是對比聯(lián)想法。古律詩中常用的方法是對仗，其中就有很多上句與下句對比的，想起前一句就能很自然地聯(lián)想到后一句，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”等。

若想記住治療蜂毒有特效的苔蘚液，只須與華佗發(fā)明苔蘚液的趣聞聯(lián)想在一起就很容易了：華佗將觀察“黃蜂和蜘蛛的搏斗中，受黃蜂刺傷的蜘蛛爬上苔蘚打個滾便恢復(fù)常態(tài)”的現(xiàn)象牢記于心，并通過對比聯(lián)想，觸類旁通地發(fā)明了治療蜂毒的特效藥??苔蘚液。

（3）相似聯(lián)想
為了記住“人的大腦裝有一千億個神經(jīng)細(xì)胞，并且由這些神經(jīng)細(xì)胞交織成十分復(fù)雜的神經(jīng)細(xì)胞網(wǎng)絡(luò)”這組信息，有人將神經(jīng)細(xì)胞與微型計算機(jī)聯(lián)想在一起，把神經(jīng)細(xì)胞網(wǎng)絡(luò)與微型計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)想在一起，編織出一組形象化信息：“人的大腦好比裝有一千億架微型計算機(jī)，并且由這些微型計算機(jī)交織成十分復(fù)雜的微型計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)�！庇腥嗽趯W(xué)習(xí)地理時，將意大利半島與形狀相似的長統(tǒng)靴聯(lián)想到一起去記憶。一看到穿長統(tǒng)靴的人，就想起了意大利半島，沒專門花時間就記牢了這個知識點。

（4）接近聯(lián)想
需記憶的信息是“決策者的三種類型：A型不求大利，怕?lián)�風(fēng)險。對利益的反應(yīng)比較遲鈍，但對損失的反應(yīng)比較敏感；B型謀求大利，敢冒風(fēng)險。對損失的反應(yīng)比較遲鈍，而對利益的反應(yīng)比較敏感；C型??亦此（A）亦彼（B）型，完全按照損利值和期望值的高低來選擇行動方案�！比绻�記憶者能將身邊與之接近的真人真事聯(lián)想在一起，一見到身邊的這三種類型的人，就聯(lián)想起需記的上述信息，這組信息就易于記牢了。

引導(dǎo)學(xué)生建立獨體字間意義的接近聯(lián)想，也有理想的記憶效果。如目與垂并聯(lián)為“睡”，小和土串聯(lián)為“塵”，上小下大為“尖”，家中起火為“災(zāi)”，用雙手把東西分開為“掰”，鳥落在樹上為“隼”……

（5）由此及彼聯(lián)想
由聽聲音聯(lián)想到人物的形象，例如由聽死者生前的錄音聯(lián)想并想象死者活著時的容貌、舉止、人格、個性、特長；由聽電臺播放的相聲聯(lián)想到說相聲演員的音容笑貌；由看《水滸傳》中倒拔垂楊柳的花和尚魯智深聯(lián)想到電視連續(xù)劇中的演員形象；由觸摸或觀看名人在歷史博物館中的遺物聯(lián)想到名人生前的行為舉止；由品嘗已故老人留下的名茶聯(lián)想到已故老人的慈祥……聯(lián)想得越多，想象得越清晰，記憶得也就越牢。

（6）象形諧音聯(lián)想
月牙彎彎笑嘻嘻（C）
與C象形與C諧音無論是象形還是諧音，只不過是為學(xué)記提個醒，書寫與發(fā)音還是要按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行

學(xué)會聯(lián)想與想象的重要舉措，是在愉悅歡暢的情境中去活躍思維，讓思維的能量輻射到無所不包的領(lǐng)域、行業(yè)、學(xué)科、部門及事物，讓在腦中扎下深根的聯(lián)想與想象的技巧、方法充分地發(fā)揮作用。孩子如果在休閑時間經(jīng)常進(jìn)行諸如下面列舉的練習(xí)，那么，孩子的聯(lián)想想象能力就會“油然而生”，也就養(yǎng)成了遇事易于進(jìn)行聯(lián)想想象的習(xí)慣了：

在吃蘋果時，聯(lián)想到其他種類的蘋果如紅富士、國光等，并想象這些蘋果的模樣、色澤，回憶咀嚼時的感受，比較它們的同異；在吃嚼甘蔗時，聯(lián)想到有甜味的其他種類的東西，如用南方的甘蔗提取出來的蔗白糖、細(xì)粒的綿糖、粗粒的砂糖、結(jié)晶透明的冰糖，用北方的甜菜提取出來的白糖、紅糖，還有糖精納、甜蜜素、阿斯巴甜、安賽蜜、蜂蜜、糖漿等，并且想象它們的形象、色澤，回憶品嘗它們時的感受，比較它們的同異……

雖然一種理念與另一領(lǐng)域的理念巧妙地聯(lián)想起來會增強(qiáng)并補(bǔ)足事實鏈條中的不足和尚未發(fā)現(xiàn)的環(huán)節(jié)，但在沒有熟讀有關(guān)如何聯(lián)想和想象方面的基礎(chǔ)知識和習(xí)作的情況下就去盲目地聯(lián)想想象，很可能會出現(xiàn)事與愿違的結(jié)果??離奇的臆造與古怪的杜撰比記憶需記信息本身還要花費多得多的腦力與時間，得不償失。

16重視首次識記記憶法

在印度，一只大象看到它的主人掐死妻子，然后把她埋在住宅附近的花園里。當(dāng)主人重新結(jié)婚時，大象把新娘帶到埋尸體的地方，并用鼻子挖出了尸體。這表明，奇特的事在大象首次識記時留下了很深的印象，許多年后仍然存留于大象的腦中。

常人易于記住新鮮古怪的事物，《阿德?海萊繆》中說：“人們對于每天看到的瑣碎的常見的事物，一般是記不住的。若是看到或聽到奇異的、不可思議的、低級丑惡的、荒誕的、巨大的等異乎尋常而又古怪離奇的事物，反倒能記憶很長時間�？梢姡�身邊的見聞常常被忽視。但是，兒童時期發(fā)生的事情卻能夠記憶得很牢固�！�看’這個行為本身是沒有變化的�？墒钦�常的司空見慣的事物就很容易被遺忘，而奇異的事物就永遠(yuǎn)留在記憶中，這難道不是有些不合乎道理嗎？”

羊皮紙書《Aao?Hellenium》記載：“人不會記得一般的平凡事情，但是看到或聽到奇怪的、不可思議的、夸大的事，對于這種奇特呆笨的內(nèi)容，可以記得非常的長久。”

給人的印象特別深刻的，比如說，罪犯被處死的情景，被車撞到而倒在血泊中奄奄一息的人，商業(yè)大廈門前的表演，小汽車中的新款車型，“神舟七號”飛船上天的場面，站在領(lǐng)獎臺上領(lǐng)獎的瞬間……這樣的記憶常�？梢越�(jīng)久不忘。

現(xiàn)代心理學(xué)家們認(rèn)為，凡是首次識記獲得強(qiáng)烈印象的事物，如能引起人們注意的事物、能激惹起人的情緒的事物，與腦儲的知識、經(jīng)驗建立起聯(lián)系的事物，就都容易被長時記憶起來。19世紀(jì)德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯在他的《論記憶》一書中寫道：“保持和復(fù)現(xiàn)在很大程度上依賴于在有關(guān)的心理活動第一次出現(xiàn)時注意和興趣的強(qiáng)度。被燒傷過的兒童就怕火，挨過打的狗見了鞭子就逃�！�

記憶的全過程包括：識記??保持??認(rèn)知或回憶。首次識記是保持的前提，保持是認(rèn)知和回憶的條件。搞不好首次識記，會給認(rèn)知和回憶帶來極大的困難，甚至全然不能認(rèn)知和回憶。漫不經(jīng)心的首次識記，如同古代計時的沙漏，注進(jìn)去，漏出來，什么也沒有留下，被識記的信息像匆匆的過客，在大腦中稍縱即逝，認(rèn)知與回憶也就更無從談起了。

首次識記時，應(yīng)采取幾乎所有的適合于自己的去增加需記信息輸入腦中的印象，比如說通過巧妙聯(lián)想和創(chuàng)造性想象，使需記信息鮮活奇特起來。

首次識記就應(yīng)該是經(jīng)過預(yù)先科學(xué)整理與濃縮的，重點突出又有結(jié)構(gòu)聯(lián)系的、富含情趣的、生鮮活跳的知識、經(jīng)驗、感悟、心得，而不應(yīng)該是紊亂失序的、枯燥乏味的、死板教條的知識，如果首次識記的是錯誤的、模棱兩可的、沒有重點和結(jié)構(gòu)聯(lián)系的知識，學(xué)習(xí)者不但會失去學(xué)習(xí)的興趣，還會因重復(fù)錯誤的信息而養(yǎng)成難改的劣習(xí)，即便日后學(xué)到對的，也難將先前的錯誤根除。

17博知記憶法

李時珍自幼刻苦攻讀《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)論著，隨父行醫(yī)，還收取民眾“無字理”中的醫(yī)藥精華，并且不斷向大自然索取藥用物質(zhì)的第一手素材，自修本草27年，完成了約190萬字、收載藥用物質(zhì)1892種（動物340種、植物1195種、礦石357種）、“博而不繁、詳而有要、綜合究竟、直窺淵海”的世界醫(yī)學(xué)名著《本草綱目》。

大自然是博知的第一課堂。達(dá)爾文過海觀山，向生物圈索取第一手資料，精察細(xì)研了無人跡處的各種古今奇觀，洞察現(xiàn)存生物的習(xí)性及變異，廣泛收集典型生物的遺骸，運用各種理性方法，比照古今，找出內(nèi)部實存的聯(lián)系：生物在漫長的歷史年代中的進(jìn)化規(guī)律??適者生存，優(yōu)勝劣汰，弱肉強(qiáng)食，強(qiáng)占弱遷，生物在時間的順延中進(jìn)化。歷經(jīng)27年，終于成就了轟動世界的不朽之作《物種起源》。

蒲松齡“喜人談鬼，聞則命筆”，通過博采民眾中流傳著的有關(guān)“鬼”的各種故事，進(jìn)行巧妙的聯(lián)想和創(chuàng)造性的想象，終于寫成令后世無數(shù)人愛不釋手的《聊齋志異》。

施耐庵樂于細(xì)心博采民眾口頭流傳的讓人解恨過癮的關(guān)于宋江組織民眾起義的故事，進(jìn)行整理加工，融會貫通為傳世之作《水滸傳》。

魯迅在研究中國小說史時，從上千卷文獻(xiàn)中“廢寢輟食、銳意窮搜”所需的材料，錄寫于不拘一格的筆記之中。

廣博精深的知識與經(jīng)驗就如同人們假想的地球上的經(jīng)線（度）與緯線（度）直交的網(wǎng)格，新發(fā)現(xiàn)的島嶼與山脈就如同需記的知識與經(jīng)驗，測出其經(jīng)度與緯度后，即可快捷、準(zhǔn)確地將其置于所在的圖位上，提取起來也十分方便??可按坐標(biāo)數(shù)字用經(jīng)緯儀將其反饋于實地。

記憶效果常隨著背景知識的豐富而提高，尤其在記憶那些鮮為人知的知識信息與實踐經(jīng)驗時。熟知光譜色彩正常順序的人在自學(xué)“赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫”這段文字后，能輕而易舉地依序回憶起來。但是，一位對光譜色彩一無所知的人，卻難于在自學(xué)后很嚴(yán)格地依序回憶起來，因為這7個詞對他來說，都很陌生，都是形容詞，而且互不依附，完全并列、等值，都可能以相同的機(jī)率出現(xiàn)在回憶中的任何一個部位。

快速記憶總是以相適的知識背景為依托。寬深宏大的信息基礎(chǔ)，可使建筑其上的系統(tǒng)記憶工程高大無比。在通常情況下，知識基礎(chǔ)博大精深的大腦較貧知的大腦易于接受新輸入的待記信息（新輸入的待記信息與原貯于腦中的信息有更多建立聯(lián)系的機(jī)會），大都能將其快捷、有條理地納入原有的知識結(jié)構(gòu)中。這就是心理學(xué)上所說的“拋錨”作用：

當(dāng)人遇到新信息時，人腦就把原有的與之相聯(lián)系的經(jīng)驗當(dāng)錨拋下，以這拋下的錨為根據(jù)來記憶新的信息，那么新的信息就很容易與其掛靠并在大腦中固定下來。實際上，許多信息都是人們（無論是博知者還是貧知者）在無意識中利用“拋錨”作用記下的。

如果新識記的信息超越原貯于腦中的信息或與原貯于腦中的所有信息毫無聯(lián)系，那么新識記的信息就難于組織到原有信息的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中，結(jié)果只能依靠死記硬背來吸收，因此記憶起來就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如與原貯于腦中的信息掛靠在一起的新識記信息那么牢固和持久。

人們可以借助現(xiàn)代高科技手段及裝置，如飛船、人造衛(wèi)星、潛水艇、深潛器、潛水衣、電腦和國際互聯(lián)網(wǎng)、照相機(jī)、錄音機(jī)、攝像機(jī)、復(fù)印機(jī)來博知。

此外，增加在電視或電影中學(xué)記有用信息的份額，也是博知的重要手段。加拿大的麥克盧漢形象地指出：“無線電60年教授的知識，只等于電視6年的教授內(nèi)容�！�


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