我們就像是一臺(tái)裝滿各種程序的電腦，只不過(guò)不同的電腦啟動(dòng)的程序不同（數(shù)量、類型、時(shí)間等等）。
我們本應(yīng)該啟動(dòng)大腦各個(gè)皮層的的功能去綜合思考、綜合記憶，但遺憾的是只有非常少的人如此思考和記憶。
按照博贊的理論：我們只要掌握有關(guān)思維技能的知識(shí)，我們就能應(yīng)用這些思維技能。

其實(shí)我們把注意力專注于我們思考和記憶再現(xiàn)的過(guò)程我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：一切都是場(chǎng)景和景象，通俗的說(shuō)就是“圖像”
假設(shè)我們的大腦一次只能思考一件事情，在我們腦海中，思維無(wú)論如何跳躍，都是圖與圖、場(chǎng)景與場(chǎng)景之間的切換，就像是一個(gè)圖周圍圍繞著其他圖。這就是大腦中存在的“自然”于是博贊把大腦中的這個(gè)過(guò)程外現(xiàn)到紙上就形成了思維導(dǎo)圖。

當(dāng)然文字也是圖的一種形式，一種簡(jiǎn)化，只要你技能超群，你甚至可以把大段文字當(dāng)圖來(lái)看，就像是重現(xiàn)一個(gè)字那樣去重現(xiàn)大段文字，我們?nèi)セ貞浽佻F(xiàn)一個(gè)字，當(dāng)然不是一筆一劃回想起來(lái)的，是一下大腦中就出現(xiàn)這個(gè)字的形象。
所以博贊為了便于推廣和降低門(mén)檻，退而求其次提出關(guān)鍵詞一說(shuō)，只是圖像更加接近大腦的思考形式，更加容易記憶和聯(lián)想。

偉大的《易經(jīng)》告訴我們一個(gè)道理：自然是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)！
《道德經(jīng)》也告訴我們：道法自然！
那么，小小的思維導(dǎo)圖當(dāng)然也要遵從自然，當(dāng)然博贊深得其法，只是聰明的中國(guó)同胞請(qǐng)你告訴我，圖形、關(guān)鍵詞、大段文字，誰(shuí)更貼近大腦的“自然”？

之前我所說(shuō)的兩個(gè)分支就是“文字導(dǎo)圖”與“圖形導(dǎo)圖”。當(dāng)然我反復(fù)強(qiáng)調(diào)是意識(shí)形態(tài)分支。
你導(dǎo)圖中有圖形不一定就是圖形導(dǎo)圖分支，你導(dǎo)圖中都是文字也不一定就是文字導(dǎo)圖分支。關(guān)鍵在于，你是把文字當(dāng)圖形看，還是把圖形當(dāng)文字讀。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/mindmap/100010.html

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