背景和體系
廣義的NLP包含了交往的理論及實踐,這里的交往應(yīng)包括同自我本身,或者說自我認知,以及同他人的交往。有兩個重要的原則在NLP中起作用.
●短語“地圖而不是版圖”應(yīng)首先包括進去。我捫對周邊世界的感覺是通過五官和我們對事物的領(lǐng)悟力來反映的。這與一套復(fù)雜的過濾機制有關(guān),它們將外部的現(xiàn)實世界轉(zhuǎn)換成主觀的體念——換言之,“體念”僅但是對于個人的,它基于自已的信仰、價值觀、情感、生活閱歷,等等。我們是依照過濾形成“世界地圖”而采取行動的,它是我們所認知的世界。因為大腦思維僅憑借經(jīng)歷過的現(xiàn)實以作為體驗來構(gòu)造這個世界,結(jié)果我們不可能認識現(xiàn)實。
我們的大腦中形成的“地圖”似乎是“真實”的,但事實上卻決不可能等于現(xiàn)實,或者說“版圖”。在下NLP的前提假設(shè)將要講述這些重要的基本概念。
●這些過程與其他體系相關(guān)聯(lián),不僅僅是個人內(nèi)部而且也同周邊的人以及更外部的環(huán)境。我們不應(yīng)是孤立地,而是在時間上前后連貫,在空間上與用圍融為一體。不能將系統(tǒng)的任何一部分分離開來——側(cè)如,一個特別的行為舉止——相對于其他部分。
藝術(shù)還是科學(xué)?
NLP的從業(yè)者認為這門學(xué)問既是一門藝術(shù)又是一門科學(xué);說它是藝術(shù),是因為廣義上而言,它應(yīng)屬于一些專業(yè)的技能.比如,我們將它們應(yīng)用于人際交往和模仿行為中。特別是,它是需要有敏銳的洞察力的學(xué)問,這些洞察力就同一位耐心的形象設(shè)計師所具有的一樣,它也絕不遜于一位敬業(yè)的咨詢師傾聽的本領(lǐng)。
類似地,你需要具備相當(dāng)專業(yè)的、技術(shù)性強的技巧和知識,來計劃你的大腦做你想做的事情,你身體的其他部位又做什么。NLP涉及的是一些高度主觀的領(lǐng)域。在這些領(lǐng)域人們設(shè)法得出與我們熟悉的科學(xué)理論相聯(lián)系的絕對規(guī)律,并作出預(yù)測。當(dāng)然,人腦并不是最好的科學(xué)實驗室(思想試驗)。
另一方面,說NLP是一門科學(xué),表明它是一個研究得相當(dāng)成熟的領(lǐng)域,有一個十分可信的知識體系。例如,它用到了語言學(xué)、計算機程序、控制論和心理學(xué),另外,還間接地用到了其他學(xué)科。并且,它在方法論上盡管應(yīng)用于高度個性化的人的思維,卻盡可能在人的主觀所允許的范圍里與科學(xué)理論靠近。然而,它的產(chǎn)生要比新興的類同于“軟”科學(xué)的心理學(xué)還要晚。NLP作為一門科學(xué),致力于與物理,或更“硬”的與當(dāng)代數(shù)學(xué)、計算機相關(guān)的那些人工智能學(xué)科并駕齊驅(qū)。正如我們將要看到,這恰恰與本門學(xué)科與生俱來的主觀性和無意識思維所扮演的角色關(guān)系密切,而不能說是它缺乏理論生命力。
一些業(yè)內(nèi)人士對他們所用的模型作近乎科學(xué)式的斷言。我曾經(jīng)見過像下面這樣的宣稱:“因為這些模型的規(guī)范,它們也用于預(yù)測和計算。”我沒有這樣的言論,也不做含混不清卻又十分講究的評論,把它發(fā)表在科學(xué)界關(guān)注的期刊上,那些刊物上NLP的文章很少出現(xiàn)。
NLP采取一種高度實用的方式,從這個意義上說,它除了需要理論還有一些專門的技巧,因此呈現(xiàn)出藝術(shù)性的特征。它強調(diào)行為的改變,并涉反到可試驗的過程。它不同于較為傳統(tǒng)的行為科學(xué)的方法,后者通過對人的精神過程直接干預(yù),企圖在很短的時間里獲得成功改造。
NLP到底是藝術(shù)還是科學(xué)?隨你自己看。這種靠親身體驗的DIY學(xué)科是根據(jù)它對個人生活的影響來褒或貶的,然而我們可以區(qū)別來定義它。“是科學(xué)或藝術(shù)”的爭論提醒我們,人腦的兩邊不斷執(zhí)行著不同、有時甚至相互矛盾的職能。像普通的“思考”一樣,人腦的主觀性和無意識性在內(nèi)部和外部的交流中扮演著一個十分重要的角色。在熟悉的“左腦/右腦”邏輯/直覺的差異上,這些有別于其他的“右腦”特征。NLP取各學(xué)科之所長,研究人的思維載體“大腦”的兩個半球以及它與外界的關(guān)系。它采用一種友好的態(tài)度,始終容忍人文學(xué)科里的確定性缺乏的存在,而且一直用到人文學(xué)科思想上豐富的真知灼見。
萌 芽
奠基者和早期的NLP門徒為NLP的成長做了大量的文獻工作。如果你是一個新近加入的讀者,這些文獻最終會到達你的手中。如果是一位經(jīng)驗豐富的NLP讀者,已經(jīng)對特別早期的成長做出貢獻了。聽來自加利福尼亞的呼喚,NLP已經(jīng)像其他美國起源運動一樣觀望著這個世界了,然而它即將宣布一個長壽的生命就要誕生了。大約過了1/4個世紀,它似乎一直處在一個萌芽的狀態(tài)中,其間不乏有福音傳教士般的熱情布道。
NLP的成長發(fā)展部分得歸因于Internet的影響。許多現(xiàn)在發(fā)展起來的想法是出自網(wǎng)上,通過E-mail、聊天室和網(wǎng)上課堂,從業(yè)人員對學(xué)科中細微差異的地方進行爭論。社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)也是一種因素,它的信徒形成于現(xiàn)場討論小組,實驗小組、業(yè)內(nèi)人士和高級從業(yè)者的授權(quán)程序。
“GEE WHIZ”效應(yīng)
NLP的從業(yè)者也記錄和推銷它帶來的好處。所運用的方法常常是展示什么業(yè)界人士和商業(yè)人士的“Gee Whiz”性格,并旦極快地“治療”和自我改變。盡管如此,經(jīng)過最初的贊譽后,它的言論似乎激起了小小的懷疑浪潮。它所遭到攻擊,就像具有諷刺意味的笑柄:比如宣稱十分鐘可以治愈恐懼啦,可以在很短的時間改變?nèi)舜嗳醯男愿,等等。然而,關(guān)于它的理論基礎(chǔ)的研究文獻卻在激增,而不是在減少。正加我們早期所見到的,幾乎沒有文章在主流的科學(xué)雜志上發(fā)表過——盡管這門學(xué)科具有多種學(xué)科交叉融合的特點,關(guān)于NLP的文章無論發(fā)表在哪一種雜志,人們都對此不會感到驚訝。
好處及應(yīng)用
NLP在更為正統(tǒng)的心理學(xué)流派中很少能被接受。把NLP描述成“感覺要比說得好”,這暗示著在某些很少直接競爭的領(lǐng)域,如商務(wù)、公司培訓(xùn)和個人發(fā)展方面,NLP被指責(zé)為既沒有效果也不可接受。不管正統(tǒng)的心理學(xué)派怎么評價,人們似乎能比傳統(tǒng)的應(yīng)用社會科學(xué)更快地嘗試出并意識到NLP的好處。同時,它還更為持久,易于驗證的結(jié)果能吸引那馳尋根究底的人,而不是純理論追求者。較常為人提及的好處有:
●控制你的感情。
●積極地思考。
●采納那些能激勵你并安排你的精力的行動方案。
●消除你過去生活經(jīng)歷中負面的影響。
●以更有益的方式取代那些不好的習(xí)慣。
●獲得別人具有的競爭優(yōu)勢。
●培養(yǎng)自信。
●創(chuàng)造性地思考問題。
●向別人學(xué)習(xí)知識技能。
●與他人,如工作伙伴、顧客、朋友和家人有效地溝通。
NLP為個人的重塑提供了有效的方法。隨著新的府用的出現(xiàn),一大批追隨者將NLP的原理和技巧應(yīng)用到他們的生活中,關(guān)于NLP的很多的好處顯現(xiàn)出來。你自己也可以發(fā)現(xiàn)些新的應(yīng)用和好處。
例如:
●Dinners Club 公司以NLP的對待顧客和人際交流的技術(shù)來培訓(xùn)蛙理和服務(wù)代理,結(jié)果表明,顧客流增加254%,而且喇客的流失減少了67%。這樣,將顧客服務(wù)部從以前的一個虧損部門變成了企業(yè)盈利的部門。
●英格蘭的一家叫BMW的公司將在銷售上呈現(xiàn)好的前1%的置工立為模范。判斷這些銷售人員哪些行為是成功的,從而向公司的每個員工作推廣。一個最新引入的銷售模范大地推進了這—計劃。
●美國速遞公司培訓(xùn)了來自亞洲地區(qū)的24名部門經(jīng)埋作為中間培訓(xùn)者。雖然以前從來沒有過培訓(xùn)的經(jīng)歷,這些雇員很快成為“美國速遞公司質(zhì)量領(lǐng)導(dǎo)團”的核心,這是一個大范圍以鼓勵每一個員工來承擔(dān)起向客戶提供服務(wù)的質(zhì)量責(zé)任的行動。
●Fiat公司借鑒了NLP最好的正式和非正式領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)技能。在隨后的管理培訓(xùn)中,十分注意模仿過程中所用到的技巧。
NLP的源起和發(fā)展
NLP的源起可以追溯到Gregory Bateson(-位人類學(xué)家),Noam Chomsky和Alfred Korzybski<兩位語言學(xué)家),Milton Erickson(常被譽為現(xiàn)代催眠術(shù)之父),以及幾位其他不同領(lǐng)域的專家。Richard Bandler和John Grinder發(fā)展并綜合了20世紀70年代的一些觀點,創(chuàng)立了“神經(jīng)語言程序?qū)W”一詞,并且統(tǒng)—簡化形式為NLP。
起初Grinder是從事語言學(xué)研究的,而Bandler是搞數(shù)學(xué)和格式塔治療的。NLP在公共領(lǐng)域迅速成長,作為一類新的思維方式超出起初的創(chuàng)立者們而傳播開來。在關(guān)于它的第一部著作——《神秘的結(jié)構(gòu)》第一冊、第二冊(分別于1975年、1976年出版發(fā)行)中,區(qū)分了Fritz Perls和Virginia Stafir的語言和行為模式。Frifz Perls是格式塔理論的創(chuàng)始人,而Vir-ginia Statir是一位國際知名的家庭治療專家。接下來的一本書是:《Milton H Erickson催眠技術(shù)的模式》(第一、二兩冊)分別發(fā)表于1975年、1977年,秉承Erikson的理論傳統(tǒng)。MiltonErickson在我們這個時代作為一位非常成功的催眠治療專家而聲名遠播,他創(chuàng)立了美國臨床催眠協(xié)會。他在精神病學(xué)和在一些已應(yīng)用到NLP中的行為模式和新觀念上作出了重要貢獻。左本書的第十二章,我們將討論Milton模型,它是以早期的模仿理論為基礎(chǔ)的。
一些哲學(xué)層面的內(nèi)容和卓越的溝通大師們的理論,以及由Bandler和Grinder經(jīng)過“模型化”而成的實踐技巧,就構(gòu)成了早期的神經(jīng)語言程序?qū)W的有機的實踐體系。其余者,如Conni-rae和Steve Andreas,Judith Delozier,Robert Dilts,Tad James和Wyatt Woodsmall在NLP早期的發(fā)展中都作過重要貢獻。Anthony Robbins在將這門學(xué)問向大眾推廣時作了大量工作。還有很多人起到了不小的作用,許多人從小處著眼為豐富觀念、模型、技術(shù)和應(yīng)用以及增加它們的生命力作出了貢獻。熱心于這門學(xué)科的人們過去、而且現(xiàn)在仍將專家的應(yīng)用不斷添加到方法論的主體中去。他們一般不去深究最初的理論,而只是將其應(yīng)用于實踐的專業(yè)領(lǐng)域或普通的事務(wù)或生活中。一些人專職于面向大眾的從業(yè)者或?qū)I(yè)的資格認證的培訓(xùn):另一些則在家中、業(yè)界、商務(wù)和公共機關(guān)培訓(xùn)。這些培訓(xùn)用不著貼上NLP的標簽,更不必說用到專業(yè)領(lǐng)域的術(shù)語了。
其余者在字里行間留下了痕跡,要么通過書籍(在這個世界里充斥著NLP的期刊和時事簡報),要么通過互聯(lián)網(wǎng)。一些地方,人們已經(jīng)將他們掌握的NLP技能應(yīng)用于咨詢、護理、精神病治療、教練和其他—對一的交往應(yīng)用領(lǐng)域。提到公司培訓(xùn),NLP作為術(shù)語不一定常被提及,盡管,無論標上了別的名稱,NLP的方法和理念卻被很好地接受并占有相應(yīng)的地位,所有這些形成一個充滿活力的潮流,構(gòu)成我們致力于囊括到此書中的知識和技能的主體。這種“變革技術(shù)”的原理構(gòu)成了我們將要發(fā)展的NLP前提假設(shè)。
關(guān)于NLP的思想流派
正如NLP理論在不同的認知和實踐領(lǐng)域呈現(xiàn)差異,不同的思想流派演化發(fā)展,從業(yè)者和追隨者們也來自不同的背景。首先,讓我們來介紹一下分布比較廣泛的流派。
醫(yī)療
許多從業(yè)人員有醫(yī)療和咨詢的工作背景。他們把這種技術(shù)作為治療中改善同病人關(guān)系的工具。你會注意到這來自于對很多NLP方面書籍的閱讀,這些書中的部分由現(xiàn)場討論會和細節(jié)技術(shù)的“治療者——患者”交流的記錄組成。這不僅假定了讀者有類似的背景和學(xué)習(xí)此門學(xué)問的目的,而且還鼓勵人們“自己去動手”,它是一種非專業(yè)的方式的應(yīng)用。然而,許多后來者開始將它應(yīng)用于傳統(tǒng)的心理學(xué)領(lǐng)域,從而對仍遵循舊有的理論的同行們形成了競爭。不像間接吸煙者,他們正為取代“慢的、誤導(dǎo)的”療法而努力。還有一些人,他們是從事商業(yè)的,沒有時間將像心理學(xué)這樣比較“軟”的功能的東西看得很重要,因此也沒有興趣在職場勾心斗角。從業(yè)人員培訓(xùn)項目和研討班的數(shù)目與日俱增,就反映了這種趨勢,應(yīng)用NLP學(xué)派的術(shù)語引用文獻已蔚然成風(fēng)。
學(xué)術(shù)
NLP為那些關(guān)心它的學(xué)術(shù)淵源和在“硬”科學(xué)中的定位的人提供了豐富的理論資源。NLP產(chǎn)生數(shù)十種技術(shù)而且有一個強的實踐傳統(tǒng),同時它也擴充了不少模型、圖表、控制系統(tǒng),原則和預(yù)設(shè)以及精心編織的一些觀點。這個流派,代表來自經(jīng)院學(xué)派的觀點,他們熱衷于細枝末節(jié),客觀科學(xué)的理論和邏輯試驗,并以對最初始的概念的孜孜以求為榮。一個系統(tǒng)和過程中的極少的一部分可能會導(dǎo)致一個人一生的改變,并且對這種行為變量的探索可能激發(fā)出像煉金術(shù)一般的事情來。
鼓吹手
鼓吹手們喜歡快速變化以及NLP所承諾的好的感覺。這種積極樂觀的思維方式,喜歡玩笑式的人們組成一個肉體,精神和理念上的“自己動手者”( DIY)的集合,他們有不同的閱歷,他們是那種在他們那個時代典型的追求更多更好的方法的人。他們形成一個好交往的族類,陶醉于前臺的表演,是一股快速興起潮流的鼓噪者。許多這類人聚在一起時形成的影響,似乎并不能保持到第二天的早晨。他們的理論知識似乎一團糟,以致膚淺得淪為實用的觀察者——更別提懷疑者——即便有很多信徒沿著NLP從業(yè)者資格認證的路線前進而且被接受為專業(yè)的醫(yī)生(醫(yī)療者)。國際NLP培訓(xùn)師-AnthonyRobbins也許是他們中的最杰出的代表。
新的編碼
在同Judith Delozier的合作中,創(chuàng)始人John Grinder把他所介紹NLP的內(nèi)容發(fā)展成新編碼(New Coding)。他們的這些想法發(fā)表于1987年出版的一本名為《到處爬動的海龜》的書上。
新編碼大大地應(yīng)用了Gregory Bateson 在系統(tǒng)論中的成果,并基于下面的重要概念重新組織了NLP的理論。
●思維狀態(tài)。
●有意識和無意識的聯(lián)系。
●人稱角色的定位(如第一人稱、第二人稱)
●多重表述。(系統(tǒng)的特性)。
●細微的過濾。
這不同于舊的或者說“經(jīng)典”的編碼,它主要根據(jù)的是具體行為和語言的差異。新編碼強調(diào)系統(tǒng)間的聯(lián)系,系統(tǒng)里元素間的構(gòu)成.以及因此而采用的一套系統(tǒng)的方法,現(xiàn)在有時被稱為系統(tǒng)的NLP。新編碼概念中的部分會在以后的章節(jié)中出現(xiàn)。
許多熱衷于新思想和應(yīng)用的人認為,這些優(yōu)選出來的集合是NLP中最富生奇力的部分。權(quán)當(dāng)他們是單放機、隨身聽好了。許許多多的NLP支持者們不斷地將他們的所學(xué)應(yīng)用到生活和工作中去,為的是做得更溧亮。對于他們及其背景,NLP是有效的。例如,商務(wù)培訓(xùn)者可以迅速地采用NLP的技巧,而無須求助于別人,在有的情況下不必去顧及這些NLP理論來源是否可靠(如果他們的確了解的話)。它同樣也應(yīng)用于成功的銷售人員、教師、運動員和教練,以及許多其他與人際交往和人的思維有關(guān)的職業(yè)
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