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王守仁《教約》閱讀練習(xí)及答案【附譯文】
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路逍遙
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(一)閱讀下面的文言文,完成14-18題。(20分)
教約
【明】王守仁
每日清晨,諸生參揖畢,教讀以次,偏詢諧生:“在家所以愛親敬畏之心,
得無(wú)
懈忽、未能填切否?溫清定省之儀,得無(wú)虧缺、未能實(shí)賤否?往來(lái)街衢,步
趨
禮節(jié),得無(wú)放蕩、未能謹(jǐn)飾否?一應(yīng)言行心術(shù),得無(wú)欺妄非僻、未能忠信篤敬否?”諸童子務(wù)要各以實(shí)對(duì),有則改之,無(wú)則加勉;教讀復(fù)隨時(shí)就事,曲加誨諭開發(fā),然后各退就席肄業(yè)。
凡歌詩(shī),須要整容定氣,清朗其聲音,均審其節(jié)調(diào),
毋躁
而
急,毋蕩而囂,毋餒而懾;久則精神宣暢,心氣和平矣。每學(xué)量童生多寡,分為四班。每日輪一班歌詩(shī),其余皆就席,斂容肅聽;每五日則總四班遞歌于本學(xué)。每朔望,集各學(xué)會(huì)歌于書院。
凡習(xí)禮需要澄心肅慮,
審
其儀節(jié),度其容止,毋忽而惰,毋沮而怍,毋徑而野,從容而不失之迂緩,修謹(jǐn)而不矢之拘局。久則禮貌習(xí)熟,德性堅(jiān)定矣。童生班次,皆如歌詩(shī)。每閑一日,則輪一班習(xí)禮,其余皆就席,斂容肅觀。習(xí)禮之日,免
其
課仿。每十日則總四班遞習(xí)于本學(xué)。每朔望,則集各學(xué)會(huì)習(xí)于書院。
凡授書,不在徒多,但貴精熟,量其資稟,能二百字者,止可授以一百字。
常使精神力量有余,則無(wú)厭苦之患,而有自得之美。
諷誦之際;務(wù)令專心一志,口誦心惟,字字句句?繹反復(fù),抑揚(yáng)其音節(jié),寬虛其心意,久
則
義禮浹洽,聰明日開矣。
每日工夫先考德,次背書誦書,次習(xí)禮。
或作課仿次復(fù)誦書講書次歌詩(shī)凡習(xí)禮歌詩(shī)之?dāng)?shù)皆所以常存童子之心使其樂習(xí)不倦而無(wú)瑕及于邪僻
。教者如此,則知所施矣。雖然,此其大
略
也;神而明之,則存
乎
其人。
(選自《陽(yáng)明傳習(xí)錄》,上海古籍出版社2000年版)
14.對(duì)下列
句子
加點(diǎn)
詞語(yǔ)
的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ▲ )(3分)
A.在家所以愛親敬長(zhǎng)之心,
得無(wú)
懈乎 得無(wú):是不是
B.往來(lái)街衢,步
趨
禮節(jié) 趨:小步快走
C.
審
其儀節(jié),度其容止 審:反復(fù)分析、推究
D.此其
大略
也 略:大的方略、謀略
15.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( ▲ )(3分)
A.毋躁
而
急,毋蕩而囂 襟三江
而
帶五湖
B.習(xí)禮之日,免
其
課仿 何為
其
然也
C.久
則
義禮浹洽,聰明日開矣 人死,
則
曰:“非我也,歲也!
D.神而明之,則存
乎
其人 臣以為布衣之交尚不相欺,況大國(guó)
乎
16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是( ▲ )(3分)
A.王陽(yáng)明給他的書院訂立的規(guī)矩中,明確要求把做人教育放在第一位,并且強(qiáng)調(diào)要常抓不懈,養(yǎng)成習(xí)慣。
B.王陽(yáng)明注重詩(shī)教,《教約》第二段一、二句是對(duì)學(xué)生提出的要求,后三句是對(duì)教員和學(xué)校提出的要求,思慮十分完備。
C.王陽(yáng)明對(duì)修習(xí)禮節(jié)要求簡(jiǎn)明而嚴(yán)格,十分注重儀式感,強(qiáng)調(diào)久而成習(xí),養(yǎng)成德性。
D.王陽(yáng)明對(duì)文化知識(shí)教學(xué)提出的不在于多而在于精熟的要求和具體的操作方法,暗合心理學(xué)規(guī)律,在今天依然有借鑒意義。
17.用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑。?分)
或作課仿次復(fù)誦書講書次歌詩(shī)凡習(xí)禮歌詩(shī)之?dāng)?shù)皆聽以常存童子之心使其樂習(xí)不倦而無(wú)暇及于邪僻
18.把文中劃?rùn)M線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)凡歌詩(shī),須要整容定氣,清朗其聲音,均審其節(jié)調(diào)。
▲
(2)常使精神力量有余,則無(wú)厭苦之患,而有自得之美。
▲
答案:
三、古代詩(shī)文閱讀(共40分)
14.D(大概)
15.A(連詞,表并列。B代詞,他們/助詞,加強(qiáng)疑問語(yǔ)氣。C連詞,表承接關(guān)系,就,便/連詞;表轉(zhuǎn)折,卻。D介詞,介進(jìn)行為對(duì)象,于/語(yǔ)氣助詞,表示肯定。)
16.B(《教約》主要是針對(duì)教員對(duì)出的約束,第二段第一、二句,面上看似是對(duì)學(xué)生“歌詩(shī)”的要求,實(shí)際上是從教員應(yīng)該怎么要求學(xué)生的角度提出的,主要是對(duì)教員怎么教學(xué)生的要求。)
17.或作課仿/次復(fù)誦書講書/次歌詩(shī)/凡習(xí)禮歌詩(shī)之?dāng)?shù)/皆聽以常存童子之心/使其樂習(xí)不倦/而無(wú)暇及于邪僻
18.(1)唱詩(shī)的時(shí)候,一定要保持面容莊重、氣息沉穩(wěn),要讓學(xué)生吐字清晰、聲音響亮,要控制節(jié)拍和聲調(diào)。
(2)讓他總是感到精力充沛,這樣就不會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒,反會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的樂趣。
【譯文】
每天早上,學(xué)生向老師行過禮后,教師按次序講課之前,要向全體學(xué)生提問:“你們?cè)诩业臅r(shí)候,自己那尊敬熱愛父母的心,有沒有懈怠的時(shí)候?能不能情真意切?每天早晚侍奉父母的禮節(jié),有沒有虧欠和疏漏?能不能按照禮儀的要求一一做到?在路上過往的時(shí)候,步履姿態(tài)有沒有不檢點(diǎn)的地方?能不能謹(jǐn)慎小心?言語(yǔ)行動(dòng)和內(nèi)心活動(dòng),有沒有欺騙狂妄和非禮之處,能不能做到忠實(shí)守信堅(jiān)定誠(chéng)敬?”學(xué)生一定要如實(shí)回答這些問題,如果存在問題和缺點(diǎn)就要努力改正,沒有問題也要提醒自己不去犯這些錯(cuò)誤。教師講課的時(shí)候,再隨時(shí)根據(jù)具體情況,循循誘導(dǎo)啟發(fā)教育。之后,學(xué)生各自回到自己的座位上開始學(xué)習(xí)。
唱詩(shī)的時(shí)候,一定要保持面容莊重、氣息沉穩(wěn),要讓學(xué)生吐字清晰、聲音響亮,要控制節(jié)拍和聲調(diào)。不要浮躁急切,不要隨意喧嘩,也不要膽怯害怕,時(shí)間久了,就會(huì)感到精神舒暢,心平氣和。每所學(xué)校按照學(xué)生數(shù)量的多少,分成四個(gè)班,每天輪流由其中一班唱詩(shī),其他三班學(xué)生都坐在座位上,認(rèn)真嚴(yán)肅地傾聽。第五天,將四個(gè)班的學(xué)生合在一起在學(xué)校輪番演唱。每月初一、十五兩日,各校都集中到書院一起演唱。
學(xué)習(xí)禮儀的時(shí)候,一定要靜心專注,要反復(fù)推究學(xué)生的禮儀,考察他們的儀容舉止。不要松松垮垮,不要無(wú)精打采,也不要粗野無(wú)禮,要舉止優(yōu)雅而不過于遲緩,恪守禮法而不過分拘謹(jǐn),時(shí)間久了,動(dòng)作和神情就會(huì)熟練自然,品德和習(xí)性也就能夠逐漸養(yǎng)成。學(xué)生的分班,也和唱詩(shī)的班次一樣,每隔一天,就輪流由一班表演習(xí)禮,其他三班學(xué)生都坐在座位上,認(rèn)真嚴(yán)肅地觀看。習(xí)禮這一天,應(yīng)免除他們的課業(yè)練習(xí)。第十天,將四個(gè)班的學(xué)生合在一起在學(xué)校輪流表演。每月初一、十五兩目,各校都集中到書院一起演出習(xí)禮。
講授課文的時(shí)候,不要一味趕進(jìn)度多講,最重要的是要學(xué)生熟練掌握。根據(jù)每個(gè)學(xué)生的天資個(gè)性,能學(xué)會(huì)二百字的,只教給他一百字,讓他總是感到精力充沛,這樣就不會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒,反會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的樂趣。朗讀課文的時(shí)候,一定要讓學(xué)生專心致志,邊朗誦邊思考,一字一句都要反復(fù)體會(huì)理出頭緒,聲音要抑揚(yáng)頓挫,心情要放松自如,時(shí)間久了,課文中的思想感情就會(huì)沁潤(rùn)到學(xué)生心底,他們的記憶力和理解力也會(huì)隨之提高。
每天的課程,首先要對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行考察,之后是背誦和朗讀課文,然后是禮儀學(xué)習(xí),有些學(xué)生在這段時(shí)間完成課業(yè)練習(xí),再之后是學(xué)生反復(fù)朗讀課文和教師講授課文,最后是唱詩(shī)。習(xí)禮和唱詩(shī)這類課程,目的是保存學(xué)生兒童的天性,讓他們快快樂樂、不知疲倦地?zé)釔蹖W(xué)習(xí),這樣他們也就沒有時(shí)間去做那些不好的事了。教師了解學(xué)生的心理,就知道如何去進(jìn)行教育了。但這也只是說(shuō)個(gè)大概,真要使教育成為一種藝術(shù),還要看教師個(gè)人的修煉了。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/1132921.html
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