論詩(shī)絕句三十首（選二）
　　金•元好問
　　第十二首
　　望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨年華。
　　詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋①。
　　
　　第十五首
　　筆底銀河落九天，何曾憔悴飯山②前。
　　世間東抹西涂手，枉著書生待魯連③。

　　1． 鄭箋：東漢鄭玄《鄭氏箋注》，此處泛指對(duì)古籍的箋注。
　　2． 飯山：出自《戲贈(zèng)杜甫》“飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。”
　　3． 魯連：指魯仲連。戰(zhàn)國(guó)齊人，有計(jì)謀但不肯做官，常周游各國(guó)排難解紛。后被視為奇?zhèn)ジ叩?不慕榮利的代表人物。
　　
1、請(qǐng)根據(jù)詩(shī)意推斷，第十二首評(píng)論的詩(shī)人是 ，第十五首評(píng)論的詩(shī)人是 。（2分）
2、這兩首詩(shī)運(yùn)用多種手法表達(dá)了元好問對(duì)兩位詩(shī)人的評(píng)價(jià)，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)句分別談?wù)劇＃?分）

參考答案
1、李商隱，李白
2、第十二首元好問引用《錦瑟》中的詩(shī)句，表明李商隱詩(shī)詞義隱晦，聚訟紛紜，多種箋解，似都難以服眾。表達(dá)了對(duì)李商隱詩(shī)歌含情深邈的向往，同時(shí)也對(duì)難以索解表示了遺憾和諷刺性的批評(píng)。（手法1分，內(nèi)容1分）
第十五首元好問以 “總為從前作詩(shī)苦”而“憔悴”的杜甫來反襯李白筆底銀河，奔流直下，一氣呵成的奔放豪邁。另一方面，以魯仲連正襯，暗指李白不僅文才卓異，而且也如魯仲連一樣，關(guān)心國(guó)事、奇?zhèn)ジ叩浮⒉荒綐s利。（手法2分，內(nèi)容1分）

賞析
元好問的《論詩(shī)三十首》承繼了杜甫「別裁偽體親風(fēng)雅』的詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)，以彰顯「正體』為經(jīng)，以評(píng)論歷代詩(shī)人為緯，交織成篇。全詩(shī)涉及的時(shí)代自汶開始，歷經(jīng)魏、晉、劉宋、北魏、齊、梁、唐、宋八個(gè)朝代，涉論之作家，始于曹植，終于南宋陳師道(后山卜正面討論其詩(shī)者二十五人，分別是曹植、劉楨、張華、阮籍、劉琨、陶潛、謝靈運(yùn)、沈?期、宋之問、陳子昂、李白、杜甫、韓愈、柳宗元、劉禹錫、盧同、孟郊、李商隱、溫庭筠、歐陽(yáng)修、梅圣俞、蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦觀、陳師道(無己、后山附論其詩(shī)者一人，是王安石。附論其論詩(shī)意見者一人，是元稹。借其文以論其詩(shī)者兩人，是潘岳、陸機(jī)。借其言論以論詩(shī)者二人，分別是元結(jié)、陸龜蒙。借其所論之詩(shī)句以論詩(shī)者兩人，分別是王敦、斛律金。借其人品以論詩(shī)者一人，是華歆�？偣采婕叭�十四人。全詩(shī)對(duì)這批作家采取分論、合論、或互見之體例來論述。而且針對(duì)他們?cè)谠?shī)歌發(fā)展史上的份量高低而有輕重祥略之別〈注十八雖然元好問在行文之間并未嚴(yán)格遵守時(shí)時(shí)代之秩序，整體看來，還是殼整表現(xiàn)了古代詩(shī)歌發(fā)展覽輪廓。以下即逐苜試為析釋：

望帝舂心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。
詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭笑。（之十二）
按前半兩句謂：望帝的春心，托附在杜鵑鳥的悲鳴中；佳人的錦瑟，激起對(duì)逝去年華的悵惘。后半兩句謂：晚唐詩(shī)人李商隱詩(shī)旨的難以明了，大體與此相類。而詩(shī)家總是喜愛西昆之美好，唯獨(dú)遺憾的是無人像鄭玄笑注《毛詩(shī)》般，一一闡述他的義旨。技所謂[西昆』，眾說紛云。
宋?劉放《中山詩(shī)話》云：「祥符天禧中，楊大年、錢文僖、曼元獻(xiàn)、劉子儀以文章立朝，為詩(shī)皆宗李義山，號(hào)西昆體�！凰�?釋惠洪《冷齋夜話》云：[詩(shī)到義山，謂之文章一厄。以其用事辟晦，時(shí)號(hào)西昆體。』宋?嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》云：「西昆體，即李商隱體。然兼溫庭筠及本朝楊劉諸公而名之也�！槐驹�(shī)似乎沿襲釋惠洪《冷齋夜話》之觀點(diǎn)，視李商隱詩(shī)為『西昆體』，然其所論之重心，在李商隱詩(shī)「用事深僻』，以致「詩(shī)意晦澀』也。


筆底銀河落九天，何曾憔悴飯山前。
世間東抹西?手，枉著書生待魯連。（之十五)
按前半兩句謂：李白詩(shī)筆灑落，境格曠遠(yuǎn)，正如其詩(shī)所示：[好比銀河灑落九天。』何嘗作過「飯顆山前』譏誚杜甫之劣詩(shī)？后半兩句請(qǐng)：世間還有一些東抹西?的論者，批評(píng)李白在中原擾擾之際，欲借永王?之力量以建奇功。這又一種書生功利之見，誣枉像魯仲連這一流的高士。本詩(shī)評(píng)論李白詩(shī)境格曠遠(yuǎn)。世俗失察，竟以不實(shí)之作相誣，書生功利之見相枉。
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