紅梅
蘇軾
怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。
故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。
詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

[注] ①蘇軾因“烏臺詩案”受到政敵的迫害，元豐三年被貶黃州。此時，剛剛過去兩年。
②詩老：指蘇軾的前輩詩人石曼卿。石曼卿筆下的《紅梅》詩云“認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝”，意思是把紅梅看作桃花吧，不見桃樹上應(yīng)有的綠葉；把紅梅看作杏花吧，它的枝子又是青的。

（1）、蘇軾對石曼卿《紅梅》詩持什么態(tài)度，請作分析。就你的理解與積累，你讀過的詠梅詩詞里哪些作品有“梅格”，請試舉一例。（默寫一名句即可）（4分）
（2）、 詩人用哪些藝術(shù)手法來勾畫梅花的形魂？就其中兩點作賞析。（4分）
（3）．首聯(lián)運用了哪種手法？并請結(jié)合詩句分析其作用。（5分）
（4）．作者在尾聯(lián)批評石老的詩沒有捕捉到紅梅最本質(zhì)的特征。請結(jié)合頷聯(lián)來分析“梅格”。（6分）
【參考答案】
（1）.持否定（批評）態(tài)度，石曼卿僅從“綠葉”、“青枝”等外形上把握的特征，未寫出紅梅的內(nèi)在品格。 如：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”“零落成泥碾作塵，只有香如故”， “俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”
（2）．①擬人。如“怕愁貪睡”四字是詩人用擬人的手法寫出梅花不愿招致愁怨而貪睡的嬌憨之態(tài)。
②用典：“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝”這句引典故作結(jié)，點明主旨，鎖住全篇，含蓄蘊(yùn)藉。
③托物言志：借詠梅來贊美不同流俗的孤高品性。
（3）.運用擬人手法（也有用典，“貪睡”化用“海棠春睡未足”，但答出擬人即可）（1分）。“怕愁”“貪睡”“自恐”等詞體現(xiàn)了這種手法，形象地再現(xiàn)了紅梅無意與群芳爭春，卻甘于寂寞的心理狀態(tài)。（2分）“自恐冰容不入時”表面寫紅梅生怕其冰肌玉骨不入時俗，實際上表達(dá)了作者因備受打擊而產(chǎn)生的憂危孤獨的心情（或不為現(xiàn)實所容而痛苦）。（2分）
（4）. “故作”一句，是說紅梅盡管艷若桃杏，但其品性還是冰清玉潔，本質(zhì)不變。（2分）“尚余”一句形象地再現(xiàn)了紅梅孤瘦遒勁、凌霜傲雪的品格。（2分）這兩句委婉地表現(xiàn)了作者身不由己的苦衷，也流露出他堅持節(jié)操，不變其本性而感到自我安慰的心情。（2分）
寫出“紅”的緣由。在詩人心中，此梅是玉潔冰清的白色，現(xiàn)在偶然出現(xiàn)紅色，對應(yīng)首聯(lián)中的“怕”、“恐”，是故作姹紫嫣紅的“隨大流”姿態(tài)。（3分）“尚余”一句卻奇峭地勾出了梅的神韻，盡管故作紅色，然而傲雪霜的風(fēng)姿猶存。既無心顯露，又無可掩飾。在詩人心中，梅就是梅，無論妝成何色，與“桃杏”截然不同。頷聯(lián)兩句將遲起美人與梅融為一體，可見詩人詠物本領(lǐng)之高妙。（3分）意思答對即可。


二：
（1）.對這首詩的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検荹 ]
A.“獨開遲”既點出了紅梅晚開，也賦予了她不與眾花爭春的品性。
B．“自恐”句不是說自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時的情感。
C．“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時，也透露出一絲無奈。
D．“酒暈”旬是說梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。

（2）.對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検荹 ]
A.詩人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏—起裝點春天的愿望。
B．心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開放。
C.紅梅生機(jī)難抑，爛漫開放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。
D．面對百花盛開的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。

（3）．讀下面蘇軾的詩論并回答問題。(5分)
林逋《梅花》詩云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，決非桃李詩。皮日休《白蓮》詩云，“無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時”，決非紅蓮詩。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云，“認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝”，此村學(xué)中至陋語也。

說出蘇軾贊揚(yáng)寫梅花、白蓮的詩而批評石曼卿《紅梅》詩的理由，并作具體分析。

答案： （1）Ｃ（2）Ａ（3）（5分）
第一問兩個要點。①贊揚(yáng)的理由是，寫梅花、白蓮的詩能做到神似，表現(xiàn)了神韻、精神品格、內(nèi)在特點；②批評的理由是，石曼卿《紅梅》詩不能抓住梅花的品格特征，僅作了外形描寫。
第二問3個要點。①“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，寫出了梅的清幽、高潔；②“無情有恨何人見，月曉月風(fēng)清欲墜時”，寫出了白蓮的素潔、清雅；③“認(rèn)桃無綠葉，辯杏有青枝”，僅從“綠葉”、“青枝”等外形上把握紅梅的特征，未見紅梅的精神品格。

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