明季有揭雄者，遺其郡邑矣。貌椎魯，寡言笑，然門以內(nèi)無違行，肫肫①如也。年十馀，不識冬夏。適于途，迷所向。鄉(xiāng)人愚之。每為人傭役，任負(fù)不及常兒。然不取值，人亦利其用。里之豪右爭役之，雄推移其間，亦無忤也。
久之貧甚，或勸之服賈，雄曰：“諾。”與族商練事者數(shù)人俱西。眾欺其愚懦，齒之仆數(shù)。雄執(zhí)役不倦。中途遇盜，御其裝。諸客辟易，雄徐曰：“是何敢然!”即拳一盜，仆。他盜復(fù)進(jìn)，雄巧奪其刃，連殪數(shù)人，余盜奔去。眾始驚其異矣，待之有加禮。既其諸客賈使視利數(shù)四，喪失其資。人皆曰是健兒而愚者也。復(fù)易之。
其年所居地雨甚。浹月，河漲嚙堤，鄉(xiāng)人修之，堤成而復(fù)決者三，莫能為計(jì)。雄謂眾曰：“是其下有暴物焉，將魚我村里。某請除之。”乃拔劍沒水，移時(shí)斬一黿，提其首，奮波而出。水威頓殺，而堤得不潰。眾復(fù)驚曰：“子果若是之能耶，何向者示人弱也?”于是士大夫好事者亦漸與往來。
遇宴會，群口哆然，雄默坐而已。他日有兩文士論文席間，奮爭至攘臂。雄勸之曰：“文可不必論，論文亦不易。”眾以其言夸，詫曰：“公亦解此耶?”雄笑曰：“為稍識之，故知其難耳。”眾欲征其蘊(yùn)，爭摘古義詰難之。雄隨問酬對，機(jī)悟深微，超超乎元箸②，累累然如貫珠也，論辨若懸江河、驟風(fēng)雨，而不可遏也，疏故實(shí)如數(shù)家珠，如舉東西南朔歲月日之無誤也。而平生未嘗一問字、一執(zhí)卷呻吟也。皆帖然服曰：“神人也!”
雄晚歲無妻子，閑居茅屋中，焚香誦佛經(jīng)，旦夕不徹，罕與外人相見。遂有一遠(yuǎn)方僧來訪之，跏趺③對語，三日夜乃去。其后輒數(shù)月一來，但相對枯坐，不復(fù)作一語。久之，僧去，臨行謂雄曰：“可矣!”雄點(diǎn)首者再。僧遂不復(fù)來。
雄自是祝發(fā)為僧，乃不復(fù)誦經(jīng)。已謂其所親曰：“吾前身勞山僧也，好攻文籍及一切經(jīng)世之務(wù)。師以結(jié)習(xí)特重，不可化，使出世，戒之曰：‘慎勿逞也，將迷不復(fù)!’每念師言，深自韜秘。不意數(shù)數(shù)與人事，不免炫露，亦不得已耳。師趨召我，我去矣!”遂合掌坐逝。
(清·樂鈞《耳食錄》)
【注】①肫肫：同“??”。誠摯的樣子。②元箸：玄妙的言論。③跏趺：佛教中修禪者的坐法，即雙足交迭而坐。
4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．鄉(xiāng)人愚之 愚：認(rèn)為……愚笨
B．貧甚，或勸之服賈 服：從事
C．公亦解此耶 解：解決
D．雄自是祝發(fā)為僧 祝：斷
5．以下六句話分別編為四組，全都能體現(xiàn)揭雄“深自韜秘”的一組是
①貌椎魯，寡言笑 ②雄巧奪其刃，連殪數(shù)人
③于是士大夫好事者亦漸與往來 ④群口哆然，雄默坐而已
⑤而平生未嘗一問字、一執(zhí)卷呻吟也 ⑥好攻文籍及一切經(jīng)世之務(wù)
A．①②⑤ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③④⑥
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．揭雄樸實(shí)誠摯，干活不計(jì)報(bào)酬，贏得了雇主的信任與賞識。盡管他干活兒不如其他人，但雇主們還是都爭相來雇傭他。
B．揭雄奮不顧身，只身打敗強(qiáng)盜；商人們盡管也十分感激他，但在內(nèi)心深處還是瞧不起他，把他當(dāng)仆人看待。
C．揭雄看似愚笨，但他既能打敗強(qiáng)盜、鏟除妖孽，又能論文席問，折服群儒，確實(shí)是一個(gè)文武雙全的奇才。
D．揭雄原是一個(gè)僧人，因喜好逞強(qiáng)而被師傅逐出山門，隱于民間，后經(jīng)遠(yuǎn)方僧的多次點(diǎn)化才最終醒悟。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)諸客辟易，雄徐曰：“是何敢然!”即拳一盜，仆。(5分)
(2)不意數(shù)數(shù)與人事，不免炫露，亦不得已耳。(5分)

答案：
4．C (解：明白，通曉)
5．B (②⑥體現(xiàn)的是揭雄的“不免炫露”，③是士大夫的行為)
6．C (A“贏得了雇主的信任與賞識”與原文不符；B“把他當(dāng)仆人看待”是在揭雄擊退強(qiáng)盜之前；D“揭雄原是一個(gè)僧人，因喜好逞強(qiáng)而被師傅逐出山門”與原文不符)
7．(1) 商人們都紛紛退縮（或逃避）。揭雄(卻)慢慢地說道：“你們怎么竟敢這樣！(走上前)拳打一個(gè)強(qiáng)盜，把他擊倒。
(2) 沒想到幾次三番（或?qū)掖�、多次）參與俗人之事，不免炫耀顯示了自己，這也是不得已的情況啊。

參考譯文：
明末有個(gè)叫揭雄的，已經(jīng)不知他是哪里人了。他相貌愚鈍，不善言笑。然而就是在自己家里也沒有什么不合規(guī)矩的行為。為人忠厚誠摯。十幾歲時(shí)，還不能分清四季。走在路上，也會(經(jīng)常)迷失方向。同鄉(xiāng)人都認(rèn)為他十分愚笨。他常替人做工，干起活來比不上其他的一般少年。然而他做工不要報(bào)酬。人們也認(rèn)為他這樣做對自己有利。因此。鄉(xiāng)里的豪族都爭相雇傭他。拐雄輾轉(zhuǎn)在他們中間，也不違背抵觸。
時(shí)間久了。揭雄的生活十分貧困。有人勸他經(jīng)商。揭雄說：“好吧。”就和凡個(gè)精明的商人一塊到西邊經(jīng)商。眾人欺負(fù)他愚笨懦弱，把他當(dāng)仆人對待。然而他還是不知疲倦地替他們干活。途中遇到強(qiáng)盜搶劫他們的行囊。商人們都紛紛逃避。拐雄(卻)慢慢地說道：“你們怎么竟敢這樣！(走上前)拳打一個(gè)強(qiáng)盜，把他擊倒。其他強(qiáng)?又圍上來。掏雄巧妙奪下他們的武器，接連殺死數(shù)人，其余的強(qiáng)盜慌忙逃竄。眾人才對他奇異的才能感到驚訝，對待他也比先前有禮貌。不久。那些商人也幾次三番地讓他參與經(jīng)營，(然而揭雄不擅經(jīng)營。)于是就逐漸失去了做生意的本錢。(這以后)人們都認(rèn)為他是一個(gè)強(qiáng)壯的青年，然而卻十分愚笨。又看不起他。
那時(shí)，他所居住的地方雨下得非常大。淫雨連綿月余，河水猛漲沖毀大堤，鄉(xiāng)里人共同修筑堤壩，修成后卻又幾次被沖毀，人們不能想出什么好的辦法。掏雄對眾人說：“這是水下面有殘害生靈的妖孽的原因啊。它將會使我們的村子徹底被水淹沒。我請求下水去鏟除它。”于是投劍跳入水中，不多時(shí)就殺死了一只巨黿，提著它的頭，沖開波浪游了出來。大水的威勢很快減退，堤壩也不再潰毀。公眾又吃驚地說：“先生果真像這樣的有能力啊，為什么以前要在人前表現(xiàn)得軟弱無能呢?”從此以后士大夫中那些好事的也漸漸與揭雄開始交往。
?加宴會時(shí)，眾人喧嘩，掏雄只是默默獨(dú)坐而已。一天有兩個(gè)文士在席間談?wù)撐恼�，爭論激烈以至于到了要�(jiǎng)邮值牡夭�。揭雄勸他們說：“文章可以不必?論，(再說)談?wù)撐恼乱膊皇羌�容易的事�?rdquo;眾人認(rèn)為他夸口。詫異地問：“您也明白這方面的道理嗎?”揭雄笑著說：“只是略微懂一些，所以知道它的難處。”眾人想要證實(shí)他學(xué)識的功底，就爭著找出古文中的語句來詰問他。揭雄針對問題一一答對。(對答的話)機(jī)巧明，確而深奧，玄妙的言論出人意料，一句接著一句如同串串明珠，他的論?如同江河奔流、急風(fēng)驟雨不可遏止，引用典故史實(shí)如數(shù)家珍，好像列舉東西南北年月月一樣準(zhǔn)確無誤。然而他平生卻未曾學(xué)過一個(gè)宇、讀過一次書。人們都心悅誠服地說：“真是神人啊!”
揭雄晚年沒有妻子兒女，閑居在茅屋申，焚香?讀佛經(jīng)，晝夜不息，很少和外人相見。不久，就有有一個(gè)遠(yuǎn)方的僧人來拜訪他，兩人雙足交迭而坐面對面交談。三日三夜那個(gè)僧人才離去。從那以后，僧人就幾個(gè)月來一次，來了以后只是與揭雄相對默坐而已，不再說一句話。這樣過了很久，僧人離去，臨行前那個(gè)僧人對揭雄說：“可以了。”從此就不再前來。
揭雄點(diǎn)了兩下頭。
揭雄從此削發(fā)為僧，卻不再誦經(jīng)。不久對自已親近的人說：“我的前生是勞山僧人，喜歡研究古文典籍和一切治理國家的道理。師傅認(rèn)為我形成的俗習(xí)尤其嚴(yán)重，不能一下子轉(zhuǎn)化，就讓我來到俗世，告誡我曰：“慎重啊，不要再炫耀，不然你就會迷失不能回來!”我常常想到師傅的話，深深地把自己隱藏起來。沒想到幾次三番參與俗人之事，不免炫耀顯示了自己，這也是不得已的情況啊。師傅緊急召喚我，我就要離開了!”于是雙手合十坐著死去。
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