閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）
　　
　　所染
　　
　　《墨子》
　　
　　子墨子言見染絲者而嘆曰：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變；五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也!”
　　
　　非獨(dú)染絲然也，國(guó)亦有染。舜染于許由、伯陽(yáng)，禹染于皋陶、伯益，湯染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者所染當(dāng)，故王天下，立為天下，功名蔽天地。舉天下之仁義顯人，必稱此四王者。
　　
　　夏桀染于干辛、推哆，殷紂染于崇侯、惡來(lái)，厲王染于厲公長(zhǎng)父、榮夷終，幽王染于傅公夷、蔡公轂。此四王者所染不當(dāng)，故國(guó)殘身死，為天下?。舉天下不義辱人，必稱此四王者。
　　
　　齊桓染于管仲、鮑叔，晉文染于舅犯、高偃，楚莊染于孫叔、沈尹，吳闔閭?cè)居谖閱T、文義，越勾踐染于范蠡、大夫種。此五君者所染當(dāng)，故霸諸侯，功名傳于后世。
　　
　　范吉射染于長(zhǎng)柳朔、王勝，中行寅染于藉秦、高強(qiáng)，吳夫差染于王孫雒、太宰?，智伯搖染于智國(guó)、張武，中山尚染于魏義、偃長(zhǎng)，宋康染于唐鞅、佃不禮。此六君者所染不當(dāng)，故國(guó)家殘亡，身為刑戮，宗廟破滅，絕無(wú)后類，君臣離散，民人流亡。舉天下之貪暴苛擾者，必稱此六君也。
　　
　　凡君之所以安者何也?以其行理也。行理性于染當(dāng)。故善為君者勞于論人而逸于治官不能為君者傷形費(fèi)神愁心勞意然國(guó)逾危身逾辱。此六君者，非不重其國(guó)、愛其身也，以不知要故也。不知要者，所染不當(dāng)也。
　　
　　非獨(dú)國(guó)有染也，士亦有染。其友皆好仁義，淳謹(jǐn)畏令，則家日益，身日安，名日榮，處官得其理矣，則段干木、禽子、傅說(shuō)之徒是也。其友皆好矜奮，創(chuàng)作比周，則家日損，身日危，名日辱，處官失其理矣，則子西、易牙、豎刀之徒是也�！对�(shī)》曰“必?fù)袼�堪”，必�?jǐn)所堪”者，此之謂也。
　　
　　【注釋】①：堪通湛，浸染之意。
　　
　　16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
　　
　　A．染于蒼則蒼蒼：深青色
　　
　　B．宗廟破滅，絕無(wú)后類絕：全然
　　
　　C．其友皆好仁義，淳謹(jǐn)畏令淳謹(jǐn)：敦厚謹(jǐn)慎
　　
　　D．其友皆好矜奮，創(chuàng)作比周比周：結(jié)黨營(yíng)私
　　
　　17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）
　　
　　A．舜染于許由、伯陽(yáng)不求聞達(dá)于諸侯。
　　
　　B．此五君者所染當(dāng)又令吳廣之次所旁叢祠中
　　
　　C．以其行理也以其求思之深而無(wú)不在也
　　
　　D．必謹(jǐn)所堪者，此之謂也居廟堂之高則憂其民
　　
　　18．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
　　
　　A．墨子以“必?fù)袼�堪，必�?jǐn)所堪”，結(jié)束全篇，言辭懇切。墨子悲天憫人，諄諄教誨，告誡要交友得當(dāng)，國(guó)君要用人得當(dāng)。
　　
　　B．《所染》篇以染絲為喻，說(shuō)明天子、諸侯、大夫必須正確選擇自己的親信和朋友，以取得良好的熏陶和積極的影響。
　　
　　C．《所染》文氣貫穿，前后的說(shuō)理具有一致性。所舉基本都是正反兩例，將圣王和暴君，賢臣和好佞基本相對(duì)。
　　
　　D．墨子將國(guó)君比作絲，將臣比作染料。有良臣輔佐則“染當(dāng)”，“染當(dāng)”則順天理而行，順天理而行則可“功名蔽天下”。
　　
　　19．用“/”給文中畫橫線的部分?jǐn)嗑�。�?分）
　　
　　故善為君者勞于論人而逸于治官不能為君者傷形費(fèi)神愁心勞意然國(guó)逾危身逾辱
　　
　　20．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
　　
　　①此四王者所染不當(dāng)，故國(guó)殘身死，為天下?。舉天下不義辱人，必稱此四王者。
　　
　　（3分）
　　
　　答：
　　
　�、诠噬茷榫�者，勞于論人而逸于治官。不能為君者，傷形費(fèi)神，愁心勞意；然國(guó)逾危，
　　
　　身逾辱。（4分）
　　
　　答：
　　
　　答案：
　　
　　16．B17．C18．B
　　
　　19．故善為君者/勞于論人而逸于治官/不能為君者/傷形費(fèi)神/愁心勞意/然國(guó)逾危/身逾辱（3分，每處0.5分）
　　
　　20．①這四位君王因?yàn)樗�受影響不�?dāng)，結(jié)果身死國(guó)破，被天下人羞辱。列舉天下不義可
　　
　　恥的人，必定要稱這四王。（為、償、舉各1分）
　　
　�、谒�以善于做國(guó)君的，在選用人才時(shí)費(fèi)盡心思，而在辦理公務(wù)上輕松安逸。不善于
　　
　　做國(guó)君的，勞神傷身，用盡心思，然而國(guó)家更危險(xiǎn)，自己更受恥辱。（論、逸、逾、然各1分）
　　

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