閱讀下面的文言文，完成8?9題。 吳獵，字德夫，潭州醴陵人。登進(jìn)士第，初主潯州平南簿。時(shí)張?經(jīng)略廣西，檄攝靜江府教授。劉焯代?，?以獵薦，辟本司準(zhǔn)備差遣。 光宗以疾久不覲重華宮，獵上疏曰：“今慈福有八十之大母，重華有垂白之二親，陛下宜于此時(shí)問(wèn)安上壽，恪共子職。”辭甚切。又白宰相留正，乞召朱熹、楊萬(wàn)里。時(shí)陳傅良以言過(guò)宮事不行求去，獵責(zé)之曰：“今安危之機(jī)，判然可見(jiàn)，未聞?dòng)袪狂照蹤懼�士。公不于此時(shí)有所奮發(fā)，為士大夫倡，第潔身而去，于國(guó)奚益!”傅良為改容謝之。 寧宗即位，遷校書(shū)郎，除監(jiān)察御史。上趣修大內(nèi)，將移御，獵言：“壽皇破漢、魏以來(lái)之薄俗，服高宗三之喪，陛下萬(wàn)一輕去喪次，將無(wú)以慰在天之靈�！庇盅裕骸氨菹录次�，未見(jiàn)上皇，宜篤厲精誠(chéng)，以俟上皇和豫而祗見(jiàn)焉�！睍�(huì)偽學(xué)禁興，獵言：“陛下臨御未數(shù)月，今日出一紙去宰相，明日出一紙去諫臣，昨又聞侍講朱熹遽以御札畀祠，中外惶駭，謂事不出于中書(shū)，是謂亂政�！鲍C既駁史浩謚，又請(qǐng)以張浚配享阜陵，議皆不合。出為江西轉(zhuǎn)運(yùn)判官，尋劾罷。 久之，黨禁馳，起為廣西轉(zhuǎn)運(yùn)判官，除戶部員外郎、總領(lǐng)湖廣江西京西財(cái)賦。韓?胄議開(kāi)邊，獵貽書(shū)當(dāng)路，請(qǐng)?zhí)栒倭x士以保邊場(chǎng)，杜越境誘竊以謹(jǐn)邊隙。且謂：“金人懲紹興末之?dāng)�，今其�?lái)必出荊、襄逾湖�！蹦溯敽�南米于襄陽(yáng)，凡五十萬(wàn)石；又以湖北漕司和糴米三十萬(wàn)石分輸荊、郢、安、信四郡；蓄銀帛百萬(wàn)計(jì)以備進(jìn)討；拔董逵、孟宗政、柴發(fā)等分列要郡，厥后皆為名將。 西事方殷，獵為討叛計(jì)，請(qǐng)于朝，以王犬才、彭輅任西事，仍分兵抗均、房諸險(xiǎn)，漕粟歸、峽以待王師。及曦誅，除刑部侍郎，充四川宣諭使。朝廷命旌別淑慝。以敷文閣學(xué)士、四川安撫制置使兼知成都府。嘉定六召還，卒，家無(wú)余資。蜀人思其政，畫(huà)像祠之。獵初從張?學(xué)，乾道初，朱熹會(huì)枝于潭，獵又親炙，湖湘之學(xué)一出于正，獵實(shí)表率之。有《畏齋文集》、奏議六十卷。謚文定。 (選自《宋史?吳獵傳》有刪節(jié)) 【注】畀bì，給予。畀祠，給予祠祿。祠祿本是宋代一種優(yōu)待官僚士大夫的政策，只領(lǐng)俸祿而不需要做事。后來(lái)成為當(dāng)權(quán)者處理政治敏感人物的一種手段，成為一種不公正待遇，朱熹、楊萬(wàn)里都曾經(jīng)遭受這種待遇。8．對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．陛下宜于此時(shí)問(wèn)安上壽，恪共子職 �。汗Ь碆．時(shí)陳傅良以言過(guò)宮事不行求去 行：成功C．上趣修大內(nèi)，將移御 趣：喜好D．西事方殷，獵為討叛計(jì)，請(qǐng)于朝 殷：緊急9．下列各句之中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是A.以俟上皇和豫而祗見(jiàn)焉 鄭亡，子亦有不利焉B.昨又聞侍講朱熹遽以御札畀祠 臣具以表聞C.今其來(lái)必出荊、襄逾湖 以故其后名之曰“褒禪”D.乃輸湖南米于襄陽(yáng)，凡五十萬(wàn)石 乃不知有漢，無(wú)論魏晉10．把第卷文言文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (8分) (1)公不于此時(shí)有所奮發(fā)，為士大夫倡，第潔身而去，于國(guó)奚益! (4分)(2)獵貽書(shū)當(dāng)路，請(qǐng)?zhí)栒倭x士以保邊場(chǎng)，杜越境誘竊以謹(jǐn)邊隙。 (4分)11．第卷文言文中，傳主吳獵為人為官有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)12．用斜線(／)給下面的短文斷句。 (限劃8處)(4分) 學(xué)莫便乎近其人禮樂(lè)法而不說(shuō)詩(shī)書(shū)故而不切春秋約而不速方其人之習(xí)君子之說(shuō)則尊以遍矣周于世矣故日學(xué)莫便乎近其人 (《荀子?勸學(xué)》)答案：8.C （“趣”通“促”，催促）9.B （介詞，用。A.代詞，他 / 句末語(yǔ)氣詞；C.代詞，他們，指金人 / 代詞，那；D.連詞，于是，就 / 竟然）10.（8分）（1）您不在這個(gè)時(shí)候奮發(fā)有所作為，做士大夫的表率，（而）只管潔身自好地離開(kāi)，對(duì)國(guó)家有什么好處？（4分，劃線處各1分，大意1分）（2）吳獵寫(xiě)信（送）給當(dāng)政的人，請(qǐng)求號(hào)召義士來(lái)保衛(wèi)邊界，杜絕過(guò)境引誘盜竊現(xiàn)象來(lái)謹(jǐn)防邊境的漏洞。（4分，劃線處各1分，大意1分）11.（5分）以國(guó)事為己任；敢于直諫； 有戰(zhàn)略眼光； 有識(shí)人之才；為官清廉 。（每點(diǎn)1分，大意正確即可）12.（4分）學(xué)莫便乎近其人/禮樂(lè)法而不說(shuō)/ 詩(shī)書(shū)故而不切/ 春秋約而不速/ 方其人之習(xí)君子之說(shuō)/ 則尊以遍矣/ 周于世矣/ 故曰/ 學(xué)莫便乎近其人（每劃對(duì)兩處得1分）譯文： 吳獵，字德夫，潭州醴陵人。進(jìn)士及弟，起初為潯州平南縣主簿。當(dāng)時(shí)張?治理廣西，發(fā)公文派他代理靜江府教授。劉?接替張?，張?把吳獵推薦給他，征召為本州準(zhǔn)備差遣。 光宗因病很久不去覲見(jiàn)重華宮，吳獵上奏疏說(shuō)：“現(xiàn)在慈福宮有八十歲的祖母，重華宮有老的雙親，陛下應(yīng)當(dāng)在這個(gè)時(shí)候問(wèn)安祝壽，恭敬地盡到兒子的職責(zé)�！毖哉Z(yǔ)非常懇切。又告訴宰相留正，請(qǐng)求召回朱熹、楊萬(wàn)里。當(dāng)時(shí)陳傅良因?yàn)檫M(jìn)言過(guò)宮覲見(jiàn)的事不成功請(qǐng)求離職，吳獵責(zé)備他說(shuō)：“現(xiàn)在安危的關(guān)鍵，清晰可見(jiàn)，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有敢牽著衣襟，攀折殿檻進(jìn)諫的人。你不在這個(gè)時(shí)候奮發(fā)有為，做士大夫的表率，（而）只管潔身自好地（離）開(kāi)，對(duì)國(guó)家有什么補(bǔ)益？” 陳傅良因此改變神情向他謝罪。寧宗即位，遷升為校書(shū)郎，授任監(jiān)察御史。皇上催促整修皇宮，將要遷移車駕，吳獵上言說(shuō)：“壽皇打破漢、魏以來(lái)的刻薄風(fēng)俗，為高宗服三的喪禮，陛下萬(wàn)一輕易離開(kāi)喪祭的位置，恐怕無(wú)法慰藉在天上的神靈�！庇终f(shuō)：“陛下即位，還沒(méi)有朝見(jiàn)上皇，應(yīng)當(dāng)信守勉勵(lì)精誠(chéng)之情，等待上皇身體好轉(zhuǎn)時(shí)去覲見(jiàn)他�！边m逢偽學(xué)之禁興起，吳獵上言說(shuō)：“陛下統(tǒng)治沒(méi)有幾個(gè)月，今天傳出一張紙廢棄宰相，明天傳出一張紙驅(qū)逐諫官，昨天又聽(tīng)說(shuō)侍講朱熹驟然被以御札的形式給予祠祿，朝廷內(nèi)外惶恐驚駭，認(rèn)為政事不通過(guò)中書(shū)省，這就叫做亂政�！眳谦C駁斥給史浩謚號(hào)后，又請(qǐng)求用張浚配享孝宗阜陵，意見(jiàn)全都不合皇上旨意。出朝任江西轉(zhuǎn)運(yùn)判官，不久因被彈劾而免官。 過(guò)了很久，黨禁松馳，吳獵被起用為廣西轉(zhuǎn)運(yùn)判官，授任戶部員外郎，總領(lǐng)湖廣、江西、京西的財(cái)政賦稅。韓?胄建議開(kāi)拓邊疆（抗金收復(fù)失地），吳獵寫(xiě)信（送）-給當(dāng)政的人，請(qǐng)求號(hào)召義士來(lái)保衛(wèi)邊界，杜絕過(guò)境引誘盜竊現(xiàn)象來(lái)謹(jǐn)防邊境的漏洞。并且說(shuō)：“金國(guó)人鑒于紹興末的失敗，現(xiàn)在他們來(lái)侵必然要從荊州、襄陽(yáng)越過(guò)洞廷湖�！庇谑菑暮�南運(yùn)米到襄陽(yáng)，共五十萬(wàn)石。又把湖北漕司和買進(jìn)的米三十萬(wàn)石分別運(yùn)往荊、郢、安、信四個(gè)郡。儲(chǔ)備了以百萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)物品來(lái)準(zhǔn)備進(jìn)攻討伐；提拔董逵、孟宗政、柴發(fā)等人分別駐守關(guān)鍵的州郡，此后這些人都成為了名將。 西方戰(zhàn)事正當(dāng)緊急的時(shí)候，吳獵為討伐叛亂考慮，向朝廷請(qǐng)求，派王大才、彭輅負(fù)責(zé)西路軍事，又分兵抗擊均、房各州險(xiǎn)情，運(yùn)漕米到歸州、峽州來(lái)等待朝廷部隊(duì)。等到吳曦被殺，授任刑部侍郎，擔(dān)任四川宣諭使。朝廷命令他辨別忠臣奸臣，以敷文閣學(xué)士、四川安撫制置使的身份兼任成都知府。嘉定六召還，去逝，家中沒(méi)有剩余的錢(qián)財(cái)。蜀地人思念他的善政，畫(huà)像祭祀他。 吳獵早跟從張?求學(xué)，乾道初，朱熹在潭州會(huì)張?，吳獵又受到親身指教，湖湘之學(xué)全部出于正統(tǒng)，吳獵確實(shí)是其中的表率。著有《畏齋文集》、奏議六十卷。謚號(hào)文定。

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