春日 【南宋】吳錫疇 ① 韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。 燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。 一窗草逆濂溪老 ② ，五畝園私涑水翁 ③ 。 無(wú)賦招魂 ④ 成獨(dú)嘯，且排春句答春工。 春日
【南宋】吳錫疇①
韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。
燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。
一窗草逆濂溪老②
，五畝園私涑水翁③
。
無(wú)賦招魂④
成獨(dú)嘯，且排春句答春工。
[
注】①
吳錫疇：南宋末詩(shī)人，死后第三南宋滅亡。②
濂溪老：即周敦頤，晚定居于廬山,
世稱濂溪先牛。③
涑水翁：即司馬光，陜州夏縣(
今屬山西)
涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。④
招魂：屈原寫《招魂》，表達(dá)對(duì)死于異國(guó)的楚懷王的吊唁和對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的哀傷。
(1)
頸聯(lián)中“
逆”“
私”
二字極為精妙，請(qǐng)任選一個(gè)字，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。(3
分)
(2)“
幽情”
在詩(shī)中包含哪些情感?
請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。(4
分)
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10.
（7
分）
（1
）“
逆”
是迎接的意思，“
一窗草逆濂溪老”
寫一窗綠草歡迎詩(shī)人歸來(lái)。“
逆”
運(yùn)用擬人手法，賦予綠草以人情，寫出它們對(duì)主人的親昵之狀，含蓄而又深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人回歸田園的隱逸之情。
“
私”
是偏愛(ài)的意思。“
五畝園私涑水翁”
意思是五畝田園偏愛(ài)詩(shī)人，詩(shī)人也樂(lè)于安居此處。“
私”
運(yùn)用擬人手法，賦予田園以人情，寫出它們帶給主人的親切之感，含蓄而又深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。
【3
分。字義1
分，手法1
分，描寫效果（親昵之狀、親切之感）或者抒情效果（回歸田園的隱逸之情、對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情）1
分�！�
（2
）“
幽情”
在詩(shī)中包含多重情感：一是傷春之情，一是憂國(guó)之情，一是逃避現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈之情。面對(duì)“
韶光”
匆匆逝去，目睹“
落花”
滿地堆積，一種“
春去也”
的傷感油然而生。由“
無(wú)賦招魂”
可見(jiàn)作者關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，面對(duì)南宋國(guó)運(yùn)衰微、勝景難再表現(xiàn)出一種憂國(guó)傷時(shí)的痛苦之情。末句說(shuō)“
姑且賦詩(shī)遣興以酬答春天造化之工吧”
，可見(jiàn)作者內(nèi)心深處無(wú)法忘懷現(xiàn)實(shí)的矛盾，只能作詩(shī)逃避現(xiàn)實(shí)以求解脫，表現(xiàn)出無(wú)奈之情。
【4
分。寫出其中兩種感情，給2
分，相應(yīng)分析合理，給2
分�！�
【詩(shī)歌賞析】
這是一首感春傷時(shí)的詩(shī)歌,
它隱曲地透露了哀國(guó)的憂思
這首詩(shī)的開(kāi)頭直抒胸臆：“
韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。”
他感嘆韶光過(guò)得太快，內(nèi)心有一種郁結(jié)隱密之情難以傾訴。這“
幽情”
究竟是什么？從表面看似是傷春，從全詩(shī)看它暗含著憂國(guó)傷時(shí)的隱痛。盛春已經(jīng)過(guò)去了，這大宋朝的國(guó)運(yùn)不也如美好春光一樣一去不復(fù)返了么！故這“
幽情”
既是傷春，亦是憂國(guó)，渾然一體，隱約朦朧。
頷聯(lián)緊承首聯(lián)之意，寫詩(shī)人在春景中所見(jiàn)所感：“
燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。”
上句寫眼前景，下句抒胸中情。燕子在寒食節(jié)的雨中飛來(lái)飛去，銜泥筑巢，引起詩(shī)人無(wú)限感慨：燕現(xiàn)時(shí)雖未成家，但終有成窩安家之日，而宋朝大勢(shì)已去，無(wú)法挽回。人在落花時(shí)節(jié)如“
中酒”
一樣昏昏沉沉，黯然傷情。這既寫出了梅雨季節(jié)身體不適的感受，又寫出了傷時(shí)的精神狀態(tài)，把生理和心理上萎靡困頓，哀怨憂愁表現(xiàn)得神形兼似。
頸聯(lián)，是上二聯(lián)思想情緒的轉(zhuǎn)折和過(guò)渡，作者輕輕蕩開(kāi)其幽情，以草木娛已。作者以“
濂溪老”
、“
涑水翁”
喻己，借田園隱逸生活遣懷。聯(lián)中“
逆”“
私”
二字用得極為精到。逆，迎接之意。私，當(dāng)“
偏愛(ài)”
解釋。這兩句用擬人的手法，賦予綠草田園以人性人情，寫出它們對(duì)其主人公的親昵之狀，曲折而深切地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。這兩字寫活了田園，深化了人物性格。
尾聯(lián)進(jìn)一步明朗前意，以超脫現(xiàn)實(shí)的閑適態(tài)度來(lái)排解幽情。“
無(wú)賦招魂成獨(dú)嘯，且排春句答春工”
。招魂，用屈原《離騷》典。秦昭王騙楚懷王至秦國(guó)，威脅他割地，懷王不從，昭王將其拘留，三后客死于秦。正在流放中的屈原，得此消息，寫了《招魂》，表示了對(duì)死于異國(guó)的懷王的吊唁和對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的哀傷。作者生活在偏安一隅的南宋，回想靖康之難，徽宗、欽宗被金人擄至北方，終死于五國(guó)城，其遭際頗似楚懷王。北宋滅亡，南宋依然不振，至作者生活的代已危在旦夕。他心中自是不能平靜，但說(shuō)“
無(wú)賦”
，是克制感情，毅然予以超脫。因?yàn)?ldquo;
招魂”
不但無(wú)濟(jì)于事，反添憂傷，倒不如置之度外為好，更何況自己難得有這種清歡的時(shí)候，姑且賦詩(shī)遣興以酬答春天造化之工吧！上句“
無(wú)賦”
，用得果斷！下句“
且排”
，實(shí)屬無(wú)可奈何，其“
幽情”
雖得以暫時(shí)排解，但又怎能從心中消除呢！從這里可以看出作者內(nèi)心深處無(wú)法忘懷現(xiàn)實(shí)的矛盾痛苦，但他又畢竟是位隱逸詩(shī)人，故終以逃避現(xiàn)實(shí)以求解脫。
“
幽情”
是全詩(shī)的主題，起承轉(zhuǎn)合、凝聚開(kāi)化，均以此為中心，詩(shī)情畫意、主體客體融而為一，造語(yǔ)新穎，在藝術(shù)上頗具特色。

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