曹志，字允恭，譙國(guó)譙人，魏陳思王植之孽子也。少好學(xué)，以才行稱，夷簡(jiǎn)有大度，兼善騎射。植曰：“此保家主也。”立以為嗣。后改封濟(jì)北王。武帝為撫軍將軍，迎陳留王于鄴，志夜謁見(jiàn)，帝與語(yǔ)，自暮達(dá)旦，甚奇之。及帝受禪，降為鄄城縣公。詔曰：“昔在前世，雖歷運(yùn)迭興，至于先代苗裔，傳祚不替，或列?九服，式序王官。選眾命賢，惟德是與，蓋至公之道也。魏氏諸王公養(yǎng)德藏器，壅滯曠久，前雖有詔，當(dāng)須簡(jiǎn)授，而自頃眾職少缺，未得式敘。前濟(jì)北王曹志履德清純，才高行潔，好古博物，為魏宗英，朕甚嘉之。其以志為樂(lè)平太守�！敝驹诳ど蠒�，以為宜尊儒重道，請(qǐng)為博士置吏卒。遷章武、趙郡太守。雖累郡職，不以政事為意，晝則游獵，夜誦《詩(shī)》《書》，以聲色自?shī)�，�?dāng)時(shí)見(jiàn)者未能審其量也。
　　
　　咸寧初，詔曰：“鄄城公曹志，篤行履素，達(dá)學(xué)通識(shí)，宜在儒林，以弘胄子之教。其以志為散騎常侍、國(guó)子博士�！钡蹏L閱《六代論》，問(wèn)志曰：“是卿先王所作邪？”志對(duì)曰：“先王有手所作目錄，請(qǐng)歸尋按�！边�奏曰：“按錄無(wú)此�！钡墼唬骸罢l(shuí)作？”志曰：“以臣所聞，是臣族父?所作。以先王文高名著，欲令書傳于后，是以假托�！钡墼唬骸肮艁�(lái)亦多有是�！鳖欀^公卿曰：“父子證明，足以為審。自今已后，可無(wú)復(fù)疑�！�
　　
　　后遷祭酒。齊王攸將之國(guó)，下太常議崇錫文物。時(shí)博士秦秀等以為齊王宜內(nèi)匡朝政，不可之?。志又常恨其父不得志于魏，因愴然嘆曰：“安有如此之才，如此之親，不得樹(shù)本助化，而遠(yuǎn)出海隅？晉朝之隆，其殆乎哉！”乃奏議曰：“今圣朝創(chuàng)業(yè)之始，始之不諒，后事難工。自羲皇以來(lái)，豈是一姓之獨(dú)有！欲結(jié)其心者，當(dāng)有磐石之固。夫欲享萬(wàn)世之利者，當(dāng)與天下議之。秦、魏欲獨(dú)擅其威，而財(cái)?shù)脹](méi)其身；周、漢能分其利，而親疏為之用。此自圣主之深慮。事雖淺當(dāng)深謀之言雖輕當(dāng)重思之志備位儒官若言不及禮是志寇竊。知忠不言，議所不敢。志以為當(dāng)如博士等議。”議成當(dāng)上，見(jiàn)其從弟高邑公嘉。嘉曰：“兄議甚切，百之后必書晉史，目下將見(jiàn)責(zé)邪�！钡塾[議，大怒曰：“曹志尚不明吾心，況四海乎！”于是有司奏收志等結(jié)罪，詔惟免志官，以公還第，其余皆付廷尉。（選自《晉書•曹志傳》，有刪改）
　　
　　1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
　　
　　A．少好學(xué)，以才行稱 稱：符合 B．還奏曰：“按錄無(wú)此。” 按：查看
　　
　　C．下太常議崇錫文物 錫：賜給 D．志又常恨其父不得志于魏 恨：遺憾
　　
　　2．下面六句話分別編為四組，全都直接表現(xiàn)曹志“履德清純，才高行潔“的一組是
　　
　�、僦疽怪]見(jiàn)，帝與語(yǔ)，自暮達(dá)旦，甚奇之 ②志在郡上書，以為宜尊儒重道，請(qǐng)為博士置吏卒
　　
　�、巯韧跤惺炙�作目錄，請(qǐng)歸尋按 ④安有如此之才，如此之親，不得樹(shù)本助化，而遠(yuǎn)出海隅
　　
　�、菔码m淺，當(dāng)深謀之；言雖輕，當(dāng)重思之 ⑥百之后必書晉史，目下將見(jiàn)責(zé)邪
　　
　　A．③⑤⑥B．①③④C．②④⑤D．②③⑤
　　
　　3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
　　
　　A．曹志是魏國(guó)陳思王曹植的妾生的兒子，有才學(xué)，平易質(zhì)樸而且有宏大的抱負(fù)，先被立為繼承人，后改封濟(jì)北王。
　　
　　B．晉武帝做撫軍將軍時(shí)迎接曹志，與曹志通宵達(dá)旦地交談，十分看重他，登基后，下詔書讓曹志做了樂(lè)平太守。
　　
　　C．晉武帝讀過(guò)《六代論》后，問(wèn)曹志此書是不是他的先王所寫，曹志在家認(rèn)真地查看了目錄后，如實(shí)作了否定的回答。
　　
　　D．曹志認(rèn)同博士秦秀等人的觀點(diǎn)，即齊王攸有才能，應(yīng)在國(guó)內(nèi)匡正朝政，不應(yīng)該到邊遠(yuǎn)地封地。上書奏議后卻被晉武帝免了官職。
　　
　　4．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
　　
　�。�1）不以政事為意，晝則游獵，夜誦《詩(shī)》《書》，以聲色自?shī)�，�?dāng)時(shí)見(jiàn)者未能審其量也。
　　
　�。�2）今圣朝創(chuàng)業(yè)之始，始之不諒，后事難工。
　　
　　1．【思路點(diǎn)撥】可以根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法功能推斷詞義。句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的。詞在句中所處的語(yǔ)法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)?shù)取?br />　　
　　【答案】A【解析】根據(jù)上下文意，“稱”應(yīng)譯為“稱贊、贊揚(yáng)”。
　　
　　2．【思路點(diǎn)撥】傳記文章，肯定是記載傳中人的若干事跡，或孝義，或勤學(xué)，或清廉，或愛(ài)民，或抗上等，邊看邊要弄清楚，文中寫了什么事，寫了多少件事。
　　
　　【答案】C【解析】解答本題抓住表現(xiàn)曹志“履德清純，才高行潔”的事例即可。①句是側(cè)面表現(xiàn)曹志的；③句不能體現(xiàn)曹志的德行；⑥句是曹嘉對(duì)曹志上書行為的評(píng)價(jià)。
　　
　　3．【思路點(diǎn)撥】本考點(diǎn)常采用“四選一”的形式，要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)”，這說(shuō)明其他三項(xiàng)解釋是正確的，這些選項(xiàng)實(shí)際起到了注解疏通的作用。這種題型，正確的往往是沒(méi)有接觸過(guò)的、比較難的字詞，而有錯(cuò)的一項(xiàng)往往是以前接觸過(guò)的字詞，相對(duì)熟悉的內(nèi)容。因此，對(duì)眼熟的字詞不可輕視，而對(duì)眼生的詞語(yǔ)也不能憑自己的想當(dāng)然就輕易肯定或否定。
　　
　　【答案】B【解析】B項(xiàng)“迎接曹志”錯(cuò)，原文是“迎陳留王于鄴，志夜謁見(jiàn)”。
　　
　　4．【思路點(diǎn)撥】文言文翻譯要求以直譯為主，并保持語(yǔ)意通暢，要注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。
　　
　　【答案】
　　
　　（1）不把政事放在心上，白天游玩打獵，晚上則誦讀《詩(shī)》、《書》，以歌舞和女色來(lái)娛樂(lè)，當(dāng)時(shí)見(jiàn)到他的人都不能推測(cè)他的才量。
　　
　　（2）現(xiàn)在圣朝剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，開(kāi)始就不誠(chéng)信，以后的事就難以做好�！窘馕觥康谝痪渲械摹耙狻�、“審”、“量”等詞，以及“晝、夜”名詞作狀語(yǔ)，“自?shī)省辟e語(yǔ)前置等用法；第二句中“諒”“工”等詞。
　　
　　【參考譯文】
　　
　　曹志字允恭，譙國(guó)譙人，是魏陳思王曹植的庶子。輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，憑借才能與品行而揚(yáng)名，平易質(zhì)樸，有宏大的抱負(fù)，還擅長(zhǎng)騎馬射箭。曹植說(shuō)：“這孩子是保護(hù)國(guó)家的人！”于是把他立為繼承人。后來(lái)改封為濟(jì)北王。晉武帝任撫軍將軍時(shí)，有一次到鄴城迎接陳留王，曹志在夜里拜見(jiàn)晉武帝，晉武帝和他交談，從傍晚一直談到第二天天亮，十分看重他。等到晉武帝接受禪讓登基，曹志降為鄄城縣公。晉武帝下詔說(shuō)：“過(guò)去在前代，雖然國(guó)運(yùn)交迭興盛，對(duì)于先代的后裔，繼承不廢，或者九服之內(nèi)都位列藩王，充任官職。選眾任職，惟給有德的人，這是最為公平的途徑。魏氏諸位王公培養(yǎng)道德胸懷才器，壅塞不用時(shí)間已久，以前雖然下過(guò)詔書，應(yīng)當(dāng)選擇任用他們，但近來(lái)各部門缺少官員，未能起用他們。前任濟(jì)北王曹志為人清廉正直，才行高潔，好古文，通曉各種事物，是魏宗室中的英才，我很喜歡他�，F(xiàn)任曹志為樂(lè)平太守�！辈苤驹跇�(lè)平太守任上上書，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)尊崇儒學(xué)重視道家，請(qǐng)求給博士設(shè)置吏卒。歷任章武、趙郡太守。雖然多次擔(dān)任太守的職位，但不把政事放在心上，白天游玩打獵，晚上則誦讀《詩(shī)》、《書》，以歌舞和女色來(lái)娛樂(lè)，當(dāng)時(shí)見(jiàn)到他的人都不能推測(cè)他的才量。
　　
　　咸寧初，皇帝下詔說(shuō)：“鄄城公曹志品德忠誠(chéng)，向來(lái)質(zhì)樸，學(xué)識(shí)通達(dá)，應(yīng)該在翰林院任職，以便擴(kuò)大貴族子弟的教化�，F(xiàn)任命曹志為散騎常侍、國(guó)子博士�！睍x武帝曾讀《六代論》，問(wèn)曹志說(shuō)：“這是你先王寫的嗎？”曹志對(duì)答說(shuō)：“先王有親手寫的著作目錄，請(qǐng)讓我回家查一查�！辈楹蠡貋�(lái)上奏說(shuō)：“查了目錄沒(méi)有這一篇�！睍x武帝又問(wèn)：“那是誰(shuí)作的呢？”曹志說(shuō)：“以我所聽(tīng)到的，這是我的同族父曹?寫的。因?yàn)橄韧跷恼赂叱�，名聲卓著，�?想讓書流傳后世，因此假托先王所作�！被实壅f(shuō)：“自古以來(lái)也多有這樣的事�！被剡^(guò)頭對(duì)公卿說(shuō)：“父子證明，足以查審。從今以后，可以不再懷疑了�！�
　　
　　后來(lái)曹志又改任祭酒。齊王司馬攸將到封國(guó)去，皇帝下詔太常討論給他賞賜文物。當(dāng)時(shí)博士秦秀等人認(rèn)為齊王應(yīng)在朝廷匡助朝政，不應(yīng)該到邊遠(yuǎn)的封地。曹志常常遺憾他的父親在魏國(guó)時(shí)不得志，于是愴然長(zhǎng)嘆說(shuō)：“哪有這樣的高才，這樣的親族，不讓他穩(wěn)固根本輔助教化，而讓他遠(yuǎn)去海隅呢？晉朝的興盛，大概危險(xiǎn)啦！”就上奏議說(shuō)：“現(xiàn)在圣朝剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，開(kāi)始就不誠(chéng)信，以后的事就難以做好。自羲皇以來(lái)，天下難道是一姓所獨(dú)有的嗎！想爭(zhēng)取人心的人，應(yīng)當(dāng)先有如盤石般的基業(yè)；想享有萬(wàn)代利益的人，應(yīng)當(dāng)和天下人共同討論國(guó)政。秦國(guó)、魏國(guó)想獨(dú)擅自己的權(quán)威，貪得財(cái)物導(dǎo)致了滅亡；周朝、漢朝能夠分享天下的好處，不論親近疏遠(yuǎn)的都受其利用。這是圣明的君主應(yīng)該仔細(xì)考慮的事情。事情即使淺顯，也應(yīng)當(dāng)深入謀劃；言語(yǔ)即使輕微，也應(yīng)該慎重考慮。我位列儒官，如果言語(yǔ)無(wú)禮，那是我的過(guò)錯(cuò)。知而不言，我所不敢。
　　
　　我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按博士等討論的去做�！弊嘧h寫成要去上奏，見(jiàn)到了他堂弟高邑公曹嘉。曹嘉看后說(shuō)：“兄長(zhǎng)寫的奏議很懇切，將來(lái)一定會(huì)寫入晉史，但現(xiàn)在將受到責(zé)罰�！被实劭戳俗嘧h，大怒說(shuō)：“曹志都不能明白我的心，何況天下人呢！”于是有關(guān)官員上書拘捕曹志等，治他們結(jié)黨的罪，詔書只免除了曹志的官，讓他回到府第，其他人都交給廷尉治罪。
　　

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/514539.html

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