閱讀下面的文言文，完成5～8題。武陽(yáng)縣君程氏墓志銘司馬光治平三夏，蘇府君終于京師，光往吊焉。二孤軾、轍哭且言曰：“今將奉先君之柩歸葬于蜀。蜀人之?也，同壟而異壙。日者吾母夫人之葬也，未之銘，子為我銘其壙�！币蛟唬骸胺蛉酥�德，非異人所能知也，愿聞其略。”二孤奉其事?tīng)畎菀允诠�。光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文�?yīng)之女，生十八歸蘇氏。程氏富而蘇氏極貧。夫人入門，執(zhí)婦職，孝恭勤儉。族人環(huán)視之，無(wú)絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀，由是共賢之�；蛑^夫人曰：“父母非乏于財(cái)，以父母之愛(ài)，若求之，宜無(wú)不應(yīng)者。何為甘此蔬糲，獨(dú)不可以一發(fā)言乎？”夫人曰：“然。以我求于父母，誠(chéng)無(wú)不可。萬(wàn)一使人謂吾夫?yàn)榍笥谌艘曰钇淦拮诱�，將若之何？”卒不求。時(shí)祖姑猶在堂，老而性嚴(yán)，家人過(guò)堂下，履錯(cuò)然有聲，已畏獲罪。獨(dú)夫人能順適其志，祖姑見(jiàn)之必悅。府君二十七猶不學(xué)，一日慨然謂夫人曰：“吾自視，今猶可學(xué)。然家待我而生，學(xué)且廢生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，惡使子為因我而學(xué)者！子茍有志，以生累我可也�！奔大莱龇�玩鬻之以治生，不數(shù)遂為富家。府君由是得專志于學(xué)，卒為大儒。夫人喜讀書，皆識(shí)其大義。軾、轍之幼也，夫人親教之，常戒曰：“汝讀書，勿效曹耦，止欲以書生自名而已�！泵糠Q引古人名節(jié)以厲之，曰：“汝果能死直道，吾亦無(wú)戚焉�！币讯�，二子同登進(jìn)士第，又同登賢良方正科。轍所對(duì)語(yǔ)尤切直驚人，由夫人素勖之也。始夫人視其家財(cái)既有余，乃嘆曰：“是豈所謂福哉！不已，且愚吾子孫�！币蚯笞逡鲋�窮者，悉為嫁娶振業(yè)之。鄉(xiāng)人有急者，時(shí)亦周焉。比其沒(méi)，家無(wú)一之儲(chǔ)。夫人以嘉?二四月癸丑終于鄉(xiāng)里，享四十八。軾登朝，追封武陽(yáng)縣君。嗚呼，婦人柔順足以睦其族，智能足以齊其家，斯已賢矣；況如夫人，能開(kāi)發(fā)輔導(dǎo)成就其夫、子，使皆以文學(xué)顯重于天下，非識(shí)慮高絕，能如是乎？古之人稱有國(guó)有家者，其興衰無(wú)不本于閨門，今于夫人益見(jiàn)古人之可信也。 （選自《蘇洵集?附錄?卷上》）5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．退而次之曰 次：編次，撰述B．生十八歸蘇氏　　　　 歸：出嫁C．由夫人素勖之也　　　　 勖：勉勵(lì)D．比其沒(méi)，家無(wú)一之儲(chǔ) 沒(méi)：失去6.下列句子中，全都表現(xiàn)程氏“孝恭勤儉”的一組是（3分）①無(wú)絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀 ②獨(dú)夫人能順適其志③我欲言之久矣，惡使子為因我而學(xué)者 ④即罄出服玩鬻之以治生⑤夫人喜讀書，皆識(shí)其大義 ⑥鄉(xiāng)人有急者，時(shí)亦周焉A．①②③ B．②③⑥ C．①④⑤ D．④⑤⑥7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．蘇洵在京城去世后，蘇軾和蘇轍兄弟二人告訴前去吊唁的司馬光，他們要將父親的靈柩送回四川老家安葬。B．有人勸說(shuō)程氏向蘇家父母求得一些財(cái)物，而程氏認(rèn)為雖然可以求得，但是害怕有人說(shuō)自己的丈夫而沒(méi)有接受這個(gè)建議。C．蘇軾和蘇轍兄弟小時(shí)候，都是由程氏親自教育的。程氏常常引用古人的事例來(lái)勉勵(lì)他們，后來(lái)他們同一考中進(jìn)士，又同登賢良方正科。D．司馬光認(rèn)為女子如果能做到使家族和睦，善于治理家事，就已經(jīng)很賢惠了，而程氏在此基礎(chǔ)上，還能做到勉夫教子，可謂見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）何為甘此蔬糲，獨(dú)不可以一發(fā)言乎？（3分）（2）汝果能死直道，吾亦無(wú)戚焉。（3分）（3）因求族姻之窮者，悉為嫁娶振業(yè)之。（4分）答案：文言文閱讀（19分） 5．（3分）D（沒(méi)：同“歿”，死）6．（3分）A（④寫其持家之才⑤寫其讀書識(shí)義⑥寫其善良助人）7．（3分）B（應(yīng)為向自己的父母求得一些財(cái)物）8．（1）（3分）為什么甘心吃這樣的粗食呢，難道不能夠說(shuō)一句話嗎？（大意對(duì)、語(yǔ)句通順得1分，“何為”、“獨(dú)……乎”各1分）（2）（3分）你們?nèi)绻�能為正道而死，我也沒(méi)什么憂愁悲哀的。（大意對(duì)、語(yǔ)句通順得1分，“死直道”、“戚”各1分）（3）（4分）于是尋求生活困窘的族人和親戚，都為他們嫁女娶妻，救濟(jì)他們，使他們有產(chǎn)業(yè)。（大意對(duì)、語(yǔ)句通順得1分，“窮”、定語(yǔ)后置句式、“振”各1分）　參考譯文：治平三的夏天，府君蘇洵在京城逝世，我前往吊唁。他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍邊哭邊說(shuō)：“我們將護(hù)送先父的靈柩回四川安葬。四川人合葬的風(fēng)俗是同一座墳冢而不同的墓穴。從前，我母親安葬時(shí)，沒(méi)有為她寫墓志銘，請(qǐng)您替我們?yōu)樗龑懸黄�墓志銘吧�！庇谑俏艺f(shuō)：“夫人的賢德，不是別人所能知曉的，希望你們能告訴我有關(guān)她的大概事跡�！碧K軾、蘇轍兩兄弟便把記錄母親事跡的事實(shí)材料恭敬地拜送給我。我恭敬地接受，回到家中，撰述如下：夫人姓程，是眉山大理寺丞程文應(yīng)的女兒，十八歲時(shí)嫁到蘇家。程家家境富裕而蘇家極其貧窮。夫人嫁過(guò)來(lái)以后，秉持婦道，孝順、恭謹(jǐn)、勤勞、節(jié)儉。同族人從各方面觀察她，沒(méi)發(fā)現(xiàn)她有絲毫不快、傲慢等可以指責(zé)的樣子，因此大家都認(rèn)為她很賢惠。有人對(duì)夫人說(shuō)：“你父母并不缺少錢財(cái)，憑借你父母對(duì)你的疼愛(ài)，假若你去向他們請(qǐng)求資助，應(yīng)該沒(méi)有不答應(yīng)的。為什么甘心吃這樣的粗食呢，難道不能夠說(shuō)一句話嗎？”夫人說(shuō)：“是的。如果我向父母請(qǐng)求資助，父母確實(shí)沒(méi)有什么不能答應(yīng)的。但萬(wàn)一有人說(shuō)我的丈夫是向別人求取財(cái)物來(lái)養(yǎng)活妻兒的，那又將怎么辦呢？”最終也沒(méi)有向父母開(kāi)口請(qǐng)求。當(dāng)時(shí)蘇洵的祖母尚在世，老而性情嚴(yán)厲，家人經(jīng)過(guò)堂下時(shí)，都非常小心謹(jǐn)慎，即便這樣發(fā)出腳步聲，他們也害怕被責(zé)怪。唯獨(dú)夫人能順從迎合她的心意，祖母見(jiàn)到她就高興。蘇洵到二十七歲還不知道學(xué)習(xí)，有一天，感情激昂地對(duì)夫人說(shuō)：“我看自己現(xiàn)在還是可以發(fā)憤求學(xué)的。然而全家要依賴我生活，如果我求學(xué)，將會(huì)斷絕生活來(lái)源，怎么辦呢？”夫人說(shuō)：“我很早就想說(shuō)這件事了，只是不想讓你認(rèn)為是因?yàn)槲也艑W(xué)習(xí)的！你如果有志向，就讓我來(lái)承受生活的勞累吧�！庇谑悄贸鏊�有服飾器玩，賣掉它們來(lái)經(jīng)營(yíng)家業(yè)，謀求生計(jì)，沒(méi)有幾就成了富裕之家。蘇洵因此能夠?qū)Ｐ闹轮就瓿蓪W(xué)業(yè)，最終成為一位學(xué)問(wèn)淵博的人。夫人喜歡讀書，能理解書中的大道理。蘇軾、蘇轍小時(shí)候，夫人親自教導(dǎo)他們，經(jīng)常告誡他們說(shuō)：“你們讀書，不要效仿同輩人僅僅想要讓人知道自己是個(gè)讀書人罷了�！背３７Q述援引有關(guān)古人名譽(yù)節(jié)操的事例來(lái)勉勵(lì)他們，她說(shuō)：“你們?nèi)绻�能為正道而死，我也沒(méi)什么憂愁悲哀的�！辈痪�，二子同考中進(jìn)士，又同時(shí)考進(jìn)賢良方正科。蘇轍答辯語(yǔ)言尤其懇切率直，使人驚異，這都是夫人平時(shí)對(duì)他勉勵(lì)的結(jié)果啊。先前，夫人看自家的財(cái)物已經(jīng)有盈余，就感嘆說(shuō)：“這難道就是所說(shuō)的福氣嗎？這種情況不停止的話，將會(huì)使我的子孫被錢財(cái)蒙蔽啊�！庇谑菍で笊�活困窘的族人和親戚，都為他們嫁女娶妻，救濟(jì)他們，使他們有產(chǎn)業(yè)。對(duì)于有急難的同鄉(xiāng)人，也時(shí)常周濟(jì)他們。等到夫人逝世的時(shí)候，家中沒(méi)有可供一使用的財(cái)物儲(chǔ)備。夫人于嘉?二四月癸丑在家中去世，享四十八歲。蘇軾進(jìn)入朝廷，夫人被追封為武陽(yáng)縣君。唉，作為女子，如果她的溫柔和順從能夠使家族和睦，她聰明才智能夠治理家事，這就已經(jīng)是賢能了；更何況像夫人這樣，還能啟發(fā)開(kāi)導(dǎo)教育幫助成就了自己的丈夫、孩子，使他們都能憑借文學(xué)才能被天下人所知、尊重，如果不是見(jiàn)識(shí)思慮高超過(guò)人，能像這樣嗎？古人說(shuō)國(guó)君和士大夫們的興盛衰敗沒(méi)有不來(lái)源于妻子的，今天從夫人來(lái)看，更可見(jiàn)古人的話是可信的。
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