晚 望 清鄭珍 向晚古原上，悠然太古春。 碧云收去鳥(niǎo)，翠稻出行人。 水色秋前靜，山容雨后新。 獨(dú)憐溪左右，十室九家貧。 8 ．這首詩(shī)字面平易，卻實(shí)有刻煉之功。頷聯(lián)收、出兩字以 晚
望
清·鄭珍
向晚古原上，悠然太古春。
碧云收去鳥(niǎo)，翠稻出行人。
水色秋前靜，山容雨后新。
獨(dú)憐溪左右，十室九家貧。
8
．這首詩(shī)字面平易，卻實(shí)有刻煉之功。頷聯(lián)“收”、“出”兩字以淺為深，用得很特別。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)字的妙處。（5
分）
鳥(niǎo)兒隱沒(méi)于碧空之中，卻說(shuō)被藍(lán)天白云收了進(jìn)去；農(nóng)人田間穿行勞作，卻說(shuō)被翠綠的稻秧送了出來(lái)。（2
分）一“收”一“出”，運(yùn)用擬人手法，賦予事物以人的情感，描繪出一幅清新明麗的春景圖。（3
分）
9
．有人認(rèn)為，尾聯(lián)破壞了全詩(shī)優(yōu)美的意境，應(yīng)該刪去；也有人說(shuō)，這兩句恰是詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)之處。你同意哪一種意見(jiàn)？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容加以概括分析。（6
分）
同意后一種意見(jiàn)。前三聯(lián)描繪春色之美和閑適之感，最后兩句點(diǎn)出農(nóng)村的窮苦和詩(shī)人內(nèi)心的沉重。（3
分）作者運(yùn)用“以樂(lè)寫(xiě)哀”的手法（或“以樂(lè)景襯悲情”、“對(duì)比”），抒發(fā)了滿腔悲憤之情，也使感嘆民生疾苦的主旨更為明確。（3
分）（如同意前一種意見(jiàn)，只要能自圓其說(shuō)，也可適當(dāng)給分。）
賞析：
《晚望》，寫(xiě)出春色，寫(xiě)出碧水青山，更寫(xiě)出一代大儒心系天下百姓的情懷。
山水交映，一派悠然春色。鳥(niǎo)兒將飛翔的影子隱沒(méi)于萬(wàn)里碧空之中，農(nóng)人在田間穿行勞作。水因?yàn)樯蕉�顯得澄碧靜美，而雨后的青山更是顯出一副清潤(rùn)動(dòng)人的模樣。置身于這樣的山水中還有什么理由不被打動(dòng)呢？可是你看那些破舊的房舍，你看那些憔悴的人們。他們終日辛勞，卻仍生活在這樣的困苦之中。在這樣的山水春色之中，詩(shī)人飽含深情，感受著春色美景與清貧農(nóng)家給他心靈造成的強(qiáng)烈的對(duì)比碰撞。詩(shī)人用美好的詞句寫(xiě)盡田園春色，結(jié)尾卻顯得異常沉重。在這里，山水田園之美的贊賞與對(duì)民生疾苦的感嘆交織在一起，真切而動(dòng)人，沒(méi)境界高妙。
這是一首寫(xiě)景抒情的山水田園詩(shī)，我以為它寫(xiě)得精妙，有以下幾點(diǎn)：
首先，意境的營(yíng)造和色彩的運(yùn)用。
單看首、頷兩聯(lián)，詩(shī)人在一個(gè)春日的傍晚來(lái)到一片開(kāi)闊的原野上，極目遠(yuǎn)望。“悠然”二字傳達(dá)出的是一種閑適，清雅的感覺(jué)。再看對(duì)句，更是一派優(yōu)美的田園風(fēng)光。詩(shī)人運(yùn)用“碧”“翠”兩字，在讀者眼前勾畫(huà)出一幅色彩明麗，對(duì)比鮮明的春景圖。隨著他的目光望去，飛鳥(niǎo)，行人，一派和諧景象。古人作詩(shī)，講究的正是這種畫(huà)面感。詩(shī)人將景色描繪得如此美好，春光，行人，青山碧水。這不正是我們心中為之向往的家園嗎？這樣的描寫(xiě)，也暗含了一個(gè)文人儒生心中的價(jià)值取向，他陶醉在這樣的美景中，亦能從這樣的景致中看到自己關(guān)注的東西。既富有美感，又有現(xiàn)實(shí)的積極意義。兩者完美的結(jié)合，這正是鄭珍的高妙之處。
其次，動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法，讓畫(huà)面充滿靈動(dòng)之感。
這首《晚望》，在第二聯(lián)中描寫(xiě)的是動(dòng)景，飛鳥(niǎo)，行人都充滿著生氣。而在接下來(lái)的頸聯(lián)中，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，又向我們展示出一幅靜態(tài)的圖畫(huà)。“水色秋前靜，山容雨后新。”這是一個(gè)有山有水的地方，雨后的空氣含著泥土的芬芳。滿山的蒼翠，沉默的山映著清澈的水，仿佛山含情，水含笑。一動(dòng)一靜之間，盡顯田園雅趣。讓全詩(shī)一下子靈動(dòng)起來(lái)。其實(shí)，我們?cè)谧x詩(shī)的時(shí)候，所需要的不僅僅是畫(huà)面的美。很多時(shí)候，更能夠打動(dòng)人的是那些富有生氣的句子。將生活中最美卻又最常見(jiàn)的物或人以最精準(zhǔn)的表達(dá)寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)出人人心中所想?yún)s又不曾付諸筆端的東西，這樣才能觸動(dòng)心里最柔軟的地方，這樣才是動(dòng)人。如果鄭珍只寫(xiě)那些青山綠水，只寫(xiě)那些暮野流光，我們必定不會(huì)認(rèn)為他有多好�？墒撬�并不是這樣的。他寫(xiě)青山也寫(xiě)飛鳥(niǎo)，寫(xiě)出大自然對(duì)這片山水的眷顧與厚愛(ài)。他寫(xiě)翠稻也寫(xiě)行人，寫(xiě)出山水美景中人的生活。也將這樣一首小詩(shī)寫(xiě)活了。
第三，以樂(lè)景襯悲情。
如果不讀最后一句，一定會(huì)覺(jué)得這是一首單純寫(xiě)景的詩(shī)歌�？墒亲x到尾聯(lián)，才看出作者的良苦用心，才更將其中深意體會(huì)深刻。“獨(dú)憐溪左右，十室九家貧。”空有好山好水，而無(wú)與之相適的愜意生活。美景何用？不過(guò)是成了悲劇的背景罷了。不過(guò)是讓詩(shī)人更感傷的理由罷了。原來(lái)他是想說(shuō)，在這樣的好山好水中，人們的生活是那么的不如意。人們?yōu)樯�活耗盡心力，再好的山水美景也沒(méi)用人來(lái)欣賞。詩(shī)人并沒(méi)有用過(guò)多的文字來(lái)描寫(xiě)人民生活的艱辛，乍看之下，反而顯得語(yǔ)氣平淡，有如一句簡(jiǎn)單的陳述�？墒牵�在前三聯(lián)的景物描寫(xiě)的鋪墊下，作者深沉的情感得到了充分的表現(xiàn)。只有在那樣的美景的襯托下，才更能突顯最后一聯(lián)的悲涼氣氛。以樂(lè)景襯悲情，詩(shī)人的智慧和他對(duì)百姓貧苦生活的憐憫躍然紙上。
對(duì)民生疾苦的關(guān)注，是鄭珍詩(shī)歌的一大主題。鄭珍不是那種只懂游山玩水的高傲文人，在如此美麗的山水之間，他仍把目光投向那些破舊的房舍，清貧的農(nóng)家。一代巨儒的家國(guó)情懷，在這個(gè)春日的古原上，肆意浸染。他不是只看到美好的東西，他知道百姓真正需要的是什么。他從那樣的生活中走來(lái)，讓他對(duì)現(xiàn)實(shí)的艱苦有了更深刻的體會(huì)，也更能感同身受。鄭珍這樣低聲的傾訴給人帶來(lái)的震撼并不亞于杜甫寫(xiě)“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。有時(shí)候，這樣的輕嘆和看似輕描淡寫(xiě)的一筆更能寫(xiě)出作者心里的感情，也更讓人有回味的余地。
鄭珍生活在道光、咸豐間。足跡所履，主要在大西南以及鄂、湘等地。那時(shí)中國(guó)處于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，繼而太平軍戰(zhàn)事起，而黔地亂事疊生，民不聊生，更兼以生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)蕭條，階級(jí)矛盾尖銳，潛伏著深重的社會(huì)危機(jī)。鄭珍關(guān)心民生，寫(xiě)下了許多反映民生疾苦，社會(huì)不公的詩(shī)篇。他對(duì)勞動(dòng)人民的苦難深抱同情，故能大膽揭露官府殘害、壓迫民眾的罪行，代民呼天搶地。他心系家鄉(xiāng)，為人民的貧苦生活嘆息。他有著一個(gè)文人應(yīng)有的思想高度，將目光投與社會(huì)生活，并從中汲取養(yǎng)分。以其深沉的情感和一顆赤子之心將眼中所見(jiàn)之景描繪出來(lái)，讓后人讀來(lái)回味無(wú)窮，感慨萬(wàn)分。
鳥(niǎo)兒隱沒(méi)于碧空之中，卻說(shuō)被藍(lán)天白云收了進(jìn)去；農(nóng)人田間穿行勞作，卻說(shuō)被翠綠的稻秧送了出來(lái)。一“收”一出“，運(yùn)用擬人手法，賦予事物以人的情感，描繪出一幅清新明麗的春景圖。
樂(lè)寫(xiě)哀”的手法（或“以樂(lè)景襯悲情”、“對(duì)比”），抒發(fā)了滿腔悲憤之情，也使感嘆民生疾苦的主旨更為鮮明。（4
分。如同意前一種意見(jiàn)，只要能自圓其說(shuō)，也可適當(dāng)給分。）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/597415.html

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