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陸游《鵲橋仙 華燈縱博》閱讀答案及全詞賞析
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來(lái)源:
逍遙右腦記憶
鵲橋仙
陸游
華燈縱博,雕鞍馳射,誰(shuí)記當(dāng)年豪舉①?酒徒一一取封侯,獨(dú)去作江邊漁父!
輕舟八尺,低篷三扇,占斷?洲煙雨②。鏡湖③元自屬閑人,又何必君恩賜與?
【注】
①唐代
詩(shī)人
賀知章老去還鄉(xiāng),玄宗曾下詔將與鏡湖相連通的一個(gè)小湖賜給他以示矜恤。
①這三句是追憶當(dāng)年軍中的
生活
。博,古代的一種棋戲。
②占斷:占盡。?洲煙雨:指長(zhǎng)滿?草、煙雨空?的風(fēng)光。
③鏡湖:即鑒湖,在今浙江紹興。唐天寶初,賀知章請(qǐng)求回家鄉(xiāng)會(huì)稽當(dāng)?shù)朗,玄宗詔賜他鏡湖一角。
【
試題
】
1.上闋最后兩句是什么意思?他表達(dá)了作者什么樣的情感?
2.詞的結(jié)尾借用了賀知章的故事,這有什么用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
3.詞的上闋主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。(3分)
4.請(qǐng)結(jié)合對(duì)全詞的理解,說(shuō)一說(shuō)“鏡湖元自屬閑人,又何必官家賜與!”一句表達(dá)了詞人怎樣的思想感情。(2分)
【參考答案】
1.①那些整天酣飲的酒徒一個(gè)個(gè)都受賞封侯,而自己只能做個(gè)閑散的江邊漁翁。②表達(dá)了對(duì)自己壯志未酬而只能隱居的無(wú)奈與牢騷。
2.①用來(lái)含蓄地表現(xiàn)對(duì)統(tǒng)治者的不屑以及憤慨不平。②皇帝既置我于閑散,鏡湖風(fēng)月原本就屬于閑散之人,又何必要你皇帝恩賜呢?(③再說(shuō),天地之大,何處容不下我一個(gè)閑散之人,誰(shuí)又稀罕你皇帝的恩賜!
3.詞的上闋主要運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法。前三句將難忘的戎馬生涯與現(xiàn)在無(wú)人記起的寂寞凄涼形成對(duì)比(或答“第一、二兩句追憶當(dāng)年的豪舉與現(xiàn)在獨(dú)作江邊漁父的閑散形成對(duì)比”),表現(xiàn)自己理想成空的寂寞凄涼(或答“失落”“落寞”“惆悵”等);后兩句中將終日酣飲耽樂(lè)的酒徒反倒受賞封侯與志存恢復(fù)的有志之士卻被閑置不用形成對(duì)比,表現(xiàn)了對(duì)世道不公的憤懣不平之情。(3分;答對(duì)手法給1分,內(nèi)容分析1分,情感1分)
4.這兩句的意思是:這鏡湖風(fēng)月本來(lái)就只屬于閑人,還用得著你官家賜與嗎?表達(dá)了詞人對(duì)官家的輕蔑(或答“蔑視”“不屑”等)之態(tài)和內(nèi)心的憤慨不平之情。(內(nèi)容1分,情感1分)
二
1.與張志和的《漁歌子.西塞山前白鷺飛》相比,同為漁父,本詩(shī)“酒徒一一取封侯,獨(dú)去作江邊漁父”所表達(dá)出的思想感情有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
2.請(qǐng)結(jié)合對(duì)全詞的理解,賞析“鏡湖元自屬閑人,又何必官家賜與?”一句的妙處。(6分)
參考答案
1、①同樣是退隱,張志和做漁父,表現(xiàn)出的是歸隱后的釋然自安和恬然自得的快意。(2分)
②本詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)那些整天酣飲的酒徒一個(gè)個(gè)都受賞封侯,而自己只能做個(gè)閑散的江邊漁翁,表達(dá)出的是自己壯志未酬而只能隱居的無(wú)奈與牢騷。(3分)含蓄地表現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的不屑以及自己內(nèi)心的憤慨不平之情。(每點(diǎn)2分)?
2、①這兩句的意思是:皇帝既置我于閑散,鏡湖風(fēng)月原本就屬于閑散之人,又何必要你皇帝恩賜呢?②借用賀知章的
典故
翻出新意,
【譯文】
在華麗的明燈下與同僚縱情賭博,騎上駿馬獵射馳驅(qū),還有誰(shuí)記得那豪邁的生活?終日酣飲耽樂(lè)的酒徒,反倒受賞封侯;志存恢復(fù)的儒生如自己者,卻被迫投閑置散,作了江邊漁父。八尺扁舟,三扇低蓬,占盡蘋(píng)洲煙雨,獨(dú)來(lái)獨(dú)往,無(wú)拘無(wú)束。這鏡湖風(fēng)月本來(lái)就只屬閑人,還用得著你官家(皇帝)賜予嗎?
【賞析】
這是陸游閑居故鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。山陰地近鏡湖,因此他此期詞作多為“漁歌菱唱”。山容水態(tài)之詠,棹舞舟模之什,貌似清曠談遠(yuǎn),?然物外,殊不知此翁身寄湖山,心存河岳。他寫(xiě)“身老滄洲”的慘談生活,正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。這首《鵲橋仙》即其一例。仔細(xì)品味當(dāng)?shù)迷?shī)人心思、真實(shí)處境。詞從南鄭幕府生活寫(xiě)起。發(fā)端兩句,對(duì)他一生中最難忘的這段戎馬生涯作了一往情深的追憶。在華麗的明燈下與同僚縱情賭博,騎上駿馬獵射馳驅(qū),這是多么豪邁的生活!當(dāng)時(shí)南鄭地處西北邊防,為恢復(fù)中原的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)。王炎入川時(shí),宋孝宗曾面諭布置北伐工作;陸游也曾為王炎規(guī)劃進(jìn)取之策,說(shuō)“經(jīng)略中原必自長(zhǎng)安始,取長(zhǎng)安必自隴右始”(見(jiàn)《宋史"陸游傳》)。他初抵南鄭時(shí)滿懷信心地唱道:“國(guó)家四紀(jì)失中原,師出江淮未易吞。會(huì)看金鼓從天下,卻用關(guān)中作本根。”(《山南行》)因此,他在軍中心情極為舒暢,遂有“華燈縱博”、“雕鞍馳射”的“當(dāng)年豪舉”。詞句顯得激昂整煉,入勢(shì)豪邁。但第三句折入現(xiàn)實(shí),緊承以“誰(shuí)記”二字,頓時(shí)引出一片寂寞凄涼。朝廷的國(guó)策起了變化,大有可為的時(shí)機(jī)就此白白喪失了。不到一年,王炎被召還朝,陸游轉(zhuǎn)官成都,風(fēng)流云散,偉略成空。那份豪情壯志,當(dāng)年曾有幾人珍視?如今更有誰(shuí)還記得?詞人運(yùn)千鈞之力于毫端,用“誰(shuí)記”一筆兜轉(zhuǎn),于轉(zhuǎn)折中進(jìn)層。后兩句描繪出兩類人物,兩條道路:終日酣飲耽樂(lè)的酒徒,反倒受賞封候;志存恢復(fù)的儒生如已者,卻被迫投閑置散,作了江邊漁父,事之不平,孰逾于此?這四、五兩句,以“獨(dú)”字為轉(zhuǎn)折,從轉(zhuǎn)折中再進(jìn)一層。經(jīng)過(guò)兩次轉(zhuǎn)折進(jìn)層,昔日馬上草檄、短衣射虎的英雄,在此時(shí)卻已經(jīng)變成孤舟蓑笠翁了。那個(gè)“獨(dú)”字以入聲直促之音,高亢特起,凝鑄了深沉的孤憤和掉頭不顧的傲岸,聲情悉稱,妙合無(wú)垠。
下片承“江邊漁父”以“輕舟”、“低逢”之渺小與“蘋(píng)洲煙雨”之浩蕩對(duì)舉,復(fù)綴“占斷”一語(yǔ)于其間,再作轉(zhuǎn)折進(jìn)層。“占斷”即占盡之意?v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然,無(wú)拘無(wú)束,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂“占斷煙雨”。三句寫(xiě)湖上生涯,詞境浩渺蒼涼,極煙水迷離之致,含疏曠要眇之情。詞至此聲情轉(zhuǎn)為紓徐蕭散,節(jié)奏輕緩。但由于“占斷”一詞撐拄其間,又顯得骨力開(kāi)張,于舒緩中蓄拗怒之氣,蕭散而不失遒勁昂揚(yáng)。“占斷”以前既蓄深沉的孤憤和掉頭不顧的傲岸之情,復(fù)于此處得“占斷”二字一挑,于是,“鏡湖元自屬閑人,又何必官家賜與”這更為昂揚(yáng)兀傲的兩句肆口而成,語(yǔ)隨調(diào)出,唱出了全闋的最高音。唐代詩(shī)人賀知章老去還鄉(xiāng),玄宗曾詔賜鏡湖一曲以示矜恤。陸游借用這一故事而翻出一層新意——官家(皇帝)既置我于閑散,這鏡湖風(fēng)月本來(lái)就只屬閑人,還用得著你官家賜與嗎?再說(shuō),天地之大,江湖之迥,何處不可置我八尺之軀,誰(shuí)又稀罕你“官家”的賜與?這個(gè)結(jié)句,表現(xiàn)出夷然不屑之態(tài),憤慨不平之情,筆鋒直指最高統(tǒng)治者,它把通首迭經(jīng)轉(zhuǎn)折進(jìn)層蓄積起來(lái)的激昂不平之意,挾其大力盤(pán)旋之勢(shì),千回百轉(zhuǎn)而后驟現(xiàn),故一出便振動(dòng)全詞,聲情激昂,逸響悠然,浩歌不絕。
這首抒情小唱很能代表陸游放歸后詞作的特色。他在描寫(xiě)湖山勝景,閑情逸趣的同時(shí),總蘊(yùn)含著壯志未酬、壯心不已的幽憤。這首《鵲橋仙》中雕鞍馳射,蘋(píng)洲煙雨,景色何等廣漠浩蕩!而“誰(shuí)記”、“獨(dú)去”、“占斷”這類
詞語(yǔ)
層層轉(zhuǎn)折,步步蓄勢(shì),隱曲幽微,情意又何等怨慕深遠(yuǎn)!這種景與情,廣與深的縱模交織,構(gòu)成了獨(dú)特深沉的意境。明代楊慎《詞品》說(shuō):“放翁詞,纖麗處似淮海,雄快處似東坡。其感舊《鵲橋仙》一首(即此詞),英氣可掬,流落亦可惜矣。”他看到了這首詞中的“英氣”,卻沒(méi)有看到其中的不平之氣,清代陳廷焯編《詞則》,將此詞選入《別調(diào)集》,在“酒徒”兩句上加密點(diǎn)以示激賞,眉批云:“悲壯語(yǔ),亦是安分語(yǔ)。”謂為“悲壯”近是,謂為“安分”則遠(yuǎn)失之。這首詞看似超脫、“安分”,實(shí)則于嘯傲煙水中深寓忠憤抑郁之氣,內(nèi)心是極不平靜,極不安分的。不窺其隱曲幽微的深衷,說(shuō)他隨緣、安分,未免昧于騷人之旨,委屈了志士之心。這首詞,讀來(lái)蕩氣回腸、確是上乘之作。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/607902.html
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