欲與元八卜鄰，先有是贈(zèng)
白居易
平生心跡最相親，欲隱墻東不為身。
明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。
每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰?
可獨(dú)終身數(shù)相見(jiàn)? 子孫長(zhǎng)作隔墻人。

【注】
①元八，名宗簡(jiǎn)，字居敬，排行第八，卜鄰，即選擇作鄰居。憲宗元和十年（815）春，詩(shī)人和宗簡(jiǎn)都在朝廷供職，宗簡(jiǎn)在長(zhǎng)安購(gòu)置了一所新宅，詩(shī)人很想與他結(jié)鄰而居，于是作這首七律相贈(zèng)。
②《南史·陸慧曉傳》：“慧曉與張融并宅，其間有池，池上有二株楊柳。”
(1)頷聯(lián)主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?有何效果?結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(4分)
(2)詩(shī)人為什么“欲與元八卜鄰”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
參考答案
（1）用典。 “ 三徑”，語(yǔ)出“三徑就荒，松菊猶存”句，指代隱士居住的處所。“綠楊”一句，借南朝陸慧曉與張融比鄰舊事，表達(dá)欲與元氏卜鄰之意。 含蓄而又生動(dòng)地表現(xiàn)了他們品行的高潔和友誼的純真，富有詩(shī)意，啟發(fā)想象。
（2）心跡相近，結(jié)伴而居 經(jīng)常見(jiàn)面 共賞美景 希望能得佳鄰安居 希望兩家世代交好

二：
（1）白居易很想和元八結(jié)鄰而居，乃作這首七律相贈(zèng)，他講了哪些理由呢？試簡(jiǎn)要列舉。（4分）
（2）頷聯(lián)“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，是膾炙人口的名句，請(qǐng)簡(jiǎn)要鑒賞其妙。（4分）
參考答案：
（1）理由有： ①彼此知心，興趣相投。②結(jié)鄰而居，可共賞明月，共沐春風(fēng)。③若想“安居”，必當(dāng)“擇鄰”。④一旦結(jié)鄰，終身常見(jiàn)，后代也永遠(yuǎn)和睦相處。（一點(diǎn)1分，滿分4分）
（2）妙處有： ①此句馳騁想象，描繪出明月在天、綠柳拂地的兩幅畫(huà)面，充滿詩(shī)情畫(huà)意。②景，屬虛構(gòu)；情，卻真摯。虛實(shí)相生，表達(dá)了對(duì)結(jié)鄰的無(wú)限期待之情。③對(duì)仗工整，意蘊(yùn)豐富，十四個(gè)字構(gòu)造出優(yōu)哉游哉、和睦美好的境界。④用典巧妙自然，恰到好處。“ 三徑”，語(yǔ)出“三徑就荒，松菊猶存”句，指代隱士居住的處所。“綠楊”一句，借南朝陸慧曉與張融比鄰舊事，表達(dá)欲與元氏卜鄰之意。（應(yīng)從內(nèi)容、藝術(shù)手法、意象等方面作鑒賞詩(shī)句的妙處；能從兩個(gè)不同方面正確鑒賞即可得滿分4分，言之有理占2分，語(yǔ)言優(yōu)美占2分）


三：
（1）找出詩(shī)中用典的詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)它們用來(lái)指代的內(nèi)容。古詩(shī)中以鄰人為題材的作品很多，由此詩(shī)可以聯(lián)想到杜甫《客至》中召喚鄰翁過(guò)門(mén)共飲的哪兩個(gè)句子？
（2）白居易想和元八結(jié)鄰而居，有哪些理由呢？試簡(jiǎn)要概括。
（3）頷聯(lián)“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，是膾炙人口的名句，請(qǐng)對(duì)其意境作簡(jiǎn)要賞析。
參考答案：
（1）用典詞語(yǔ)：“墻東”“三徑”“綠楊”；指代內(nèi)容：都指隱士居住的地方。句子：肯與鄰翁相對(duì)飲？隔籬呼取盡余杯。（每點(diǎn)1分，錯(cuò)一處扣1分）
（2）理由有：①彼此知心，志趣相投，結(jié)鄰而居，可共賞明月，共沐春風(fēng)；②暫時(shí)外出，有良侶偕行；③若想“安居”，必當(dāng)“擇鄰”；④一旦結(jié)鄰，終身常見(jiàn)；⑤子孫后代可永遠(yuǎn)和睦相處�；驈�“志趣、暫出、定居、終身、后代”五個(gè)方面講述理由亦可。（一點(diǎn)1分，扣完為止）
（3）①此聯(lián)想象結(jié)鄰相處后明月清輝共照兩戶，綠楊春色同到兩家，充滿詩(shī)情畫(huà)意；（答出“想象”或“虛寫(xiě)”給2分）②此聯(lián)移情及景，達(dá)到了情景交融的境界。（2分）

注釋
⑴元八，名宗簡(jiǎn)，字居敬，排行第八，河南人，舉進(jìn)士，官至京兆少尹。他是白居易的詩(shī)友，兩人結(jié)交二十余年。卜鄰，即選擇作鄰居。
⑵心跡：心里的真實(shí)想法。
⑶墻東：指隱居之地�！逗鬂h書(shū)·逸民傳》：“君公遭亂獨(dú)不去，儈牛自隱。時(shí)人謂之論曰：‘避世墻東王君公。’”
⑷身：自己。
⑸三徑：語(yǔ)出陶潛《歸去來(lái)辭》“三徑就荒，風(fēng)韻猶存”句。這里借指隱居的地方。
⑹“綠楊”句：借南朝陸慧曉與張融比鄰舊事，表示詩(shī)人想與元八作鄰居。
⑺猶：尚且，還。
⑻伴：陪伴的人。
⑼豈得：怎么能。
⑽可獨(dú)：哪里止。
⑾長(zhǎng)：通“常”，往往，經(jīng)常。

譯文
我們平生志趣相投，都渴望過(guò)一種“無(wú)官一身輕”的隱居生活。我們結(jié)鄰后，一輪明月，共照著兩家的庭院；一株綠楊，將濃濃的春意灑落在兩家的院心。每每暫時(shí)出門(mén)尚且希望有個(gè)好伙伴，長(zhǎng)期定居怎能不選擇好鄰居呢！結(jié)鄰之后，不僅我們兩人總能見(jiàn)面，而且我們的子孫也能長(zhǎng)久相處。





賞析：
《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》是唐代詩(shī)人白居易所作的一首七言律詩(shī)。詩(shī)人馳騁想象，描繪出明月在天、綠柳拂地的兩幅畫(huà)面，抒寫(xiě)他對(duì)結(jié)鄰之后的情景的美麗憧憬，訴說(shuō)對(duì)朋友的極端的渴慕，表現(xiàn)出殷切而純真的友情。
詩(shī)的前四句寫(xiě)兩家結(jié)鄰之宜行。首聯(lián)寫(xiě)兩人“平生心跡最相親”，接著就具體寫(xiě)“相親”之處。“墻東”、“三徑”和“綠楊”，都是有關(guān)隱居的典故。這幾處用典做到了“用事不使人覺(jué)，若胸臆語(yǔ)”（《顏氏家訓(xùn)·文章》），用典非常多，但并不矯揉造作，非常自然適宜。詩(shī)人未曾陳述卜鄰的愿望，先借古代隱士的典故，對(duì)墻東林下之思做了一番渲染，說(shuō)明二人心跡相親，志趣相同，都是希望隱居而不求功名利祿的人，一定會(huì)成為理想的好鄰居。詩(shī)人想象兩家結(jié)鄰之后的情景，“明月”和“綠楊”使人倍感溫馨，兩人在優(yōu)美的環(huán)境中愜意地散步暢談，反映了詩(shī)人對(duì)結(jié)鄰的美好憧憬。

頷聯(lián)“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，是膾炙人口的名句。在這幽美的境界中，兩位摯友——詩(shī)人和元八，或閑庭散步，或月下對(duì)酌，或池畔觀魚(yú)，或柳蔭賦詩(shī)，恬然陶然，游哉優(yōu)哉。這兩句詩(shī)總共十四個(gè)字，描繪了富有詩(shī)情畫(huà)意的境界，啟發(fā)人展開(kāi)豐富多彩的想象，體現(xiàn)了對(duì)仗和用典的巨大修辭效用，也體現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言藝術(shù)。

后四句寫(xiě)詩(shī)人卜鄰之懇切。暫出、定居、終身、后代，襯托復(fù)兼層遞，步步推進(jìn)，愈轉(zhuǎn)愈深，把描述的情景帶入對(duì)未來(lái)生活的美好希冀，是一種值得神往的美好狀態(tài)。這也側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人自己的渴望心情。詩(shī)人反問(wèn)一句，緊追一句，讓對(duì)方不能不生“實(shí)獲我心”的同感。不斷反問(wèn)，也是側(cè)面表現(xiàn)詩(shī)人的渴盼之情。四句貌似說(shuō)理，實(shí)為抒情；好像是千方百計(jì)要說(shuō)服人家接受他的要求，其實(shí)是在推心置腹地訴說(shuō)對(duì)朋友的極端的渴慕，語(yǔ)言樸實(shí)真摯，推心置腹，表現(xiàn)出殷切而純真的友情。

詩(shī)人在這首詩(shī)中運(yùn)用豐富多彩的想象，描繪了一幅優(yōu)美如畫(huà)的環(huán)境，筆力明快，充滿詩(shī)情畫(huà)意，讀來(lái)倍感舒暢愜意。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/633401.html

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