詠物詩(shī)，是詩(shī)人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、比喻等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類(lèi)詩(shī)歌。
【一】特征感知
首先，詠物詩(shī)要能逼真地寫(xiě)出所詠之物的特征，并能深入其里，攝出事物的神韻、品格來(lái)，即要做到“神似”。
畫(huà)菊 南宋 鄭思肖
花開(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

其次，在欣賞詠物詩(shī)時(shí)，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。
石灰吟 于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。

再者，要注意分析詠物詩(shī)的寫(xiě)作技巧。手法的不同，往往能反映出所詠之物與詩(shī)人自我形象融合的深淺程度。
菊花 黃巢
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。
【二】知識(shí)儲(chǔ)備
1、詠物詩(shī)主要有兩類(lèi)：一類(lèi)是以物喻人、形神兼似的詠物詩(shī)，如《畫(huà)菊》《石灰吟》等；另一類(lèi)是描摹形象、只求形似的詠物詩(shī)，如駱賓王的《詠鵝》、賀知章的《詠柳》等。
2、詠物詩(shī)典型表現(xiàn)手法：以物喻人，托物言志；修辭手法：擬人、比喻、雙關(guān)等。
3、從《離騷》開(kāi)始賦予美木香草以人的高潔品質(zhì)，經(jīng)后世傳承發(fā)揚(yáng)，已成為中華民族特有的文化情結(jié)，用所詠物的特征表達(dá)高潔情操或積極的理想追求的主旨。

詠物詩(shī)訓(xùn)練題
閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)
海棠 (宋)蘇軾
東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

惜牡丹花
(唐)白居易
惆悵階前紅牡丹，晚來(lái)唯有兩枝殘。
明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。

[注]崇光：美艷的光彩。
(1)蘇軾《海棠》詩(shī)的前二句描寫(xiě)了海棠花的哪些特點(diǎn)?后二句抒寫(xiě)情感時(shí)使用了什么手法?(4分)
答：(1)前二句描寫(xiě)了光彩正艷、香氣正濃的海棠花在春風(fēng)中、月色下的朦朧美；后二句用了擬人手法，以花比人。
(2)蘇軾的《海棠》與白居易的《惜牡丹花》同樣寫(xiě)夜里賞花，二者所抒發(fā)的感情有何不同? (2分)
(2)蘇詩(shī)愛(ài)花之盛開(kāi)，白詩(shī)惜花之將謝。
【析海棠】這首絕句寫(xiě)于元豐三年（公元1080年），蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）期間。
詩(shī)人首先刻畫(huà)微風(fēng)中的海棠,著意表現(xiàn)海棠的色彩。 “東風(fēng)”就是春風(fēng)，“裊裊”，微風(fēng)輕輕吹拂的樣子，“崇光”指高貴華美的光澤。這句詩(shī)的意思是：微風(fēng)輕拂著海棠，海棠泛出華美的光澤。一個(gè)“泛”字，寫(xiě)出了在月光的照耀下，在微風(fēng)的吹拂中，海棠花朵閃爍不定的情景。
第二句描寫(xiě)月下的海棠的清香。 “香霧空蒙”，寫(xiě)海棠陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開(kāi)來(lái)，沁人心脾。“月轉(zhuǎn)廊”的意思是說(shuō)，明月轉(zhuǎn)過(guò)了回廊，照不到海棠花。既然這樣，海棠花就只能在孤寂黑暗的夜幕里，散發(fā)幽香了。顯然，此時(shí)的海棠花就如同詩(shī)人本人，有才能，有理想，卻得不到重用，真是處江湖之僻遠(yuǎn)，不遇君王恩寵�。∷�以，這里的空蒙幽寂的夜景描寫(xiě)，暗示的是詩(shī)人幽寂孤獨(dú)的心理。
最妙的是三四兩句。句中“恐”是擔(dān)心的意思，它形象地寫(xiě)出了詩(shī)人愛(ài)花的心理活動(dòng)和依依不舍賞玩的情態(tài)；“故”照應(yīng)上文的“只恐”二字，含有特意而為的意思，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)海棠的情有獨(dú)鐘。這兩句詩(shī)被后人譽(yù)為“造語(yǔ)之奇，構(gòu)思之巧”。“奇”在古人常常以人喻花，而作者卻以花喻人且兼用移情手法。在詩(shī)人的想象里，海棠花也和人一樣，會(huì)在深夜睡去，因此，特地點(diǎn)燃高燭，使海棠打起精神，真是癡語(yǔ)，淋漓盡致地表現(xiàn)出詩(shī)人愛(ài)花更惜花的感情。“巧”在詩(shī)人又以花喻己，海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨(dú)自棲身于昏昧幽暗之中呢？這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒，居然無(wú)人欣賞，豈不讓她太傷心失望了嗎？顯然，海棠其實(shí)就是詩(shī)人本人，得不到月光照射而只能屈身于黑暗中的海棠的遭遇就是詩(shī)人自己的遭遇的寫(xiě)照。“只恐夜深花睡去”隱含顧影自憐的意思。但詩(shī)人并不因此而頹唐萎靡，從“東風(fēng)”“崇光”“香霧”“高燭”“紅妝”這些明麗的意象中，我們分明可以感觸到詩(shī)人豁觀、灑脫的胸襟。
綜觀全詩(shī)，前兩句點(diǎn)出詩(shī)人賞花的時(shí)間是春天的月夜，并描繪了海棠在東風(fēng)月色中的光彩和芬芳，是實(shí)寫(xiě)，后兩句詩(shī)寫(xiě)海棠的神態(tài)，是虛寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合，既表現(xiàn)了海棠優(yōu)雅脫俗的美，也抒發(fā)了詩(shī)人愛(ài)花惜花的感情，更書(shū)寫(xiě)了懷才不遇的人生感慨。全詩(shī)語(yǔ)言淺近，含而不露，感而不傷，情意深永，耐人尋味。
【析惜牡丹】在群芳斗艷的花季里，被譽(yù)為國(guó)色天香的牡丹花總是姍姍開(kāi)遲，待到她占斷春光的時(shí)候，一春花事已經(jīng)將到盡期。歷代多愁善感的詩(shī)人，對(duì)于傷春惜花的題材總是百詠不厭。而白居易這首《惜牡丹花》卻在無(wú)數(shù)惜花詩(shī)中別具一格。人們向來(lái)在花落之后才知惜花，此詩(shī)一反常情，卻由鮮花盛開(kāi)之時(shí)想到紅衰香褪之日，以把火照花的新鮮立意表現(xiàn)了對(duì)牡丹的無(wú)限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。
全詩(shī)雖然只有短短的四句，但文氣跌宕回環(huán)，語(yǔ)意層層深入。首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出題意：“惆悵階前紅牡丹”，淡淡一筆，詩(shī)人的愁思，庭院的雅致，牡丹的紅艷，都已歷歷分明。“惆悵”二字起得突兀，造成牡丹花似已開(kāi)敗的錯(cuò)覺(jué)，立即將人引入惜花的惆悵氣氛之中。第二句卻將語(yǔ)意一轉(zhuǎn)：“晚來(lái)唯有兩枝殘”，強(qiáng)調(diào)到晚來(lái)只有兩枝殘敗，才知道滿(mǎn)院牡丹花還開(kāi)得正盛呢！“唯有”、“兩枝”，語(yǔ)氣肯定，數(shù)字確切，足見(jiàn)詩(shī)人賞花之細(xì)心，只有將花枝都認(rèn)真數(shù)過(guò)，才能得出這樣精確的結(jié)論，而唯其如此精細(xì)，才見(jiàn)出詩(shī)人惜花之情深。這兩句自然樸質(zhì)，不加雕飾，僅用跌宕起伏的語(yǔ)氣造成一種寫(xiě)意的效果，通過(guò)惜花的心理描繪表現(xiàn)詩(shī)人黃昏時(shí)分在花下流連忘返的情景，可謂情篤而意深。
藝術(shù)中國(guó)
既然滿(mǎn)院牡丹只有兩枝殘敗，似乎不必如此惆悵，然而一葉知秋，何況兩枝？詩(shī)人從兩枝殘花看到了春將歸去的消息，他的擔(dān)心并非多余。“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡”，語(yǔ)氣又是一轉(zhuǎn)，從想象中進(jìn)一步寫(xiě)出惜花之情。明朝或許未必起風(fēng)，“應(yīng)”字也說(shuō)明這只是詩(shī)人的憂(yōu)慮。但天有不測(cè)風(fēng)云，已經(jīng)開(kāi)到極盛的花朵隨時(shí)都會(huì)遭到風(fēng)雨的摧殘。一旦風(fēng)起，“寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)”，那種凄涼冷落實(shí)在使人情不能堪。但是詩(shī)人縱有萬(wàn)般惜花之情，他也不能拖住春天歸去的腳步，更不能阻止突如其來(lái)的風(fēng)雨，這又如何是好呢？古人說(shuō)過(guò)：“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”（《古詩(shī)十九首》）那么，趁著花兒尚未被風(fēng)吹盡，夜里起來(lái)把火看花，不也等于延長(zhǎng)了花兒的生命么？何況在搖曳的火光映照下，將要衰謝的牡丹越發(fā)紅得濃艷迷人，那種美麗而令人傷感的情景又自有白天所領(lǐng)略不到的風(fēng)味。全篇詩(shī)意幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，詩(shī)人憐花愛(ài)花的一片癡情已經(jīng)抒發(fā)得淋漓盡致，至于花殘之后的心情又如何，也就不難體味了。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/838387.html

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