清?余丙照《賦學指南》卷九：論諸段 來源：丁文龍 【清·余丙照《賦學指南》卷九】
論諸段 首二段既各有法矣，至中間數(shù)段，即文之中股，后股也。實發(fā)題面，正在此處�；蜾仈�，或互勘，總要題無剩義，乃為不負此題。勢覺平，則提拔之；局稍直，則頓挫之；題有層次，則以反正折落之法疏醒之；題近板重，則以開合淺深之法闡發(fā)之；題義未盡，則推論之；題神欲傳，則詠嘆之；語恐其晦，則點染之；意虞其竭，則觀托之。種種作法，后論甚詳。惟在得心應手者，隨機運用，神而明之而已。 鋪敘 互勘 提起 點染 停頓 反正 折落 開合 淺深 推原 推論 贊嘆 旁襯
鋪敘 題至正面，自不能不實發(fā)，然一實發(fā)，非板則滯。須用鋪敘之法，將題面層層鋪列，大氣旋轉，筆如倒海排山，勢若風馳電掣，此中權得力處也。筆分反正二種，正詮者，就正面層層實寫，多用其字、如字，筆調(diào)指實形容之。反擊者就反面層層挑醒，多用匪字、豈字，筆調(diào)四旁烘托之，然氣大流走。段末總安，收以端莊，長聯(lián)乃能凝聚其氣。 吳樹萱《鐘期聽琴賦》（第二段）：
厥有聽者，惟鐘子期。斂容危坐，支頤遠思。乍觸篦而振響，旋宛轉以如遺。悄無言兮一彈再鼓，有所思兮山巔水涯。其壯也，天風海濤杳冥而振蕩；其幽也，女蘿山鬼憑吊而凄其。其軒昂也，群鴻高翔于天表；其泛濫也，孤舟遐騖乎滄湄。方布徽以按節(jié)，俄志愜而意移。非兩情之相感（反勒氣足），夫安得而喻之。 陳希曾《蠅虎舞涼州賦》（第四段）：
或伸或縮，或低或昂。或開或合，或圓或方。其招侶集朋也，則蜂蟻之智計；其交沖互卸也，時??之奔忙。其雜沓有聲也，則鳴鼓之蛙蛤；其回環(huán)如意也，則轉丸之蜻蜣。不徐不疾，可宮可商。以辨尊卑之等，無愆進反之常。拍版敲來，忽訝腔翻北部；隔簾聽去，錯疑入按西涼。 吳錫麒《柑酒聽鸝賦》（第四段）：
爾乃聲調(diào)暖日，韻逐輕?。若抗若墜，不疾不遲。其和也，若撫琴于山畔；其清也，若撅笛于江湄。其戛然以止也，如泗濱之球石；其絕而復續(xù)也，如越琴之朱絲。伴他桃李三春，正宜小飲；聽爾宮商一片，好譜新詩。（以上排筆正詮法） 袁汝鷹《人跡板橋霜賦》：
千點萬點，戟芒劍芒。蟲鳴曲岸，鶩宿橫塘。非云迷兮路斷，非露白兮蒹蒼。非覓句成詩，雪沒驢蹄之跡；非買春歸去，泥粘屐齒之香。步步追蹤，誰惜五更冒霧；深深留印，獨憐九月飛霜。 蔣祥墀《擊缽催詩賦》（第五段）：
漸聳吟肩，益聞鼓掌。濫戒吹竽，細懲鳴盎。非按曲而彈琴，非興謳而擊壤。非扣筑而歌出扮鄉(xiāng)，非撫舷而詞聽蘭槳。非操琴缶而奏土風，非進越甌而傳萬響。宛爾后夔和律，徐陳博拊之容；錯疑賈島閑吟，故作推敲之像。 楊昌光《霜鐘賦》（第五段）：
則見山蒼蒼其已暮，天瑟瑟而甫霜。何煩厚薄之辨，依然清越以長。豈羯鼓之未息兮，抑湘瑟之彷徨。豈暮砧之尚急兮，抑響石之微茫。尋他野徑僧庵，亂煙縹緲；望斷板橋人跡，片月蒼涼。 周召南《龍文百斛鼎賦》（第四段）：
麗句堪師，名言可讀。豈豹尾之遙陳，豈龜形之高矗。豈三足之峨峨，豈雨耳之簇簇。豈連篇錦繡，全鐫梁武仙經(jīng)；豈累牘光明，盡錯右軍書軸。蓋由才思博大，不徒可擬三牲。以故風力湛深，自爾能容百斛。 （以上排筆反擊法，上段是正寫，下段方可用此筆調(diào)。）
互勘 題有只就一面，難于闡發(fā)者，互勘則醒。況有兩扇等題，分疏后，更宜兩兩對說，互勘到底，自覺愈緊嚴透辟矣。但總要妙義環(huán)生，疊出不窮，方有倒食蔗漿之妙。 盧?《綠珠墜樓賦》（第四段）：
崇乃淚濕青衫，頓減英雄之氣；姬亦愁凝紅粉，潛離倩女之魂。崇曰：吾遄往哉，爾行將斃獄；姬日：妾其先矣，此生再不窺園。崇聞言而首肯，姬欲哭而聲吞。斷臂嫌遲，不怨紅顏薄命；磨笄恐晚，用酬金屋深恩。 吳東昱《五雀六燕識衡平賦》（第五段）：
其數(shù)既殊，其質(zhì)亦見。五為陽而六為陰，重者雀而輕者燕。惟燕多而雀少，乃得其平。倘燕少而雀多，疇參其變。若使以五起數(shù)，去一燕而即欹；如教以六相乘，添一雀而已羨。妙其調(diào)劑左右，易而咸宜；準此盈虛倍?，加而悉便。
提起 賦雖敷陳其事而直言之，但一味平鋪，何以出色？作者須于平鋪數(shù)段后，忽然振拔精神，擲筆空中，就題發(fā)出議論，如平中一突，自令閱者駭目驚心。 吳省欽《八磚影賦》（第四段）：
且夫求衣者盛代之隆規(guī)，待漏者侍臣之常務（從反面立意）。雞籌唱曉，火城則一道先行；魚鑰沈宵，玉佩乃千行徐度。奚布席之未遲（跌入正位），作翰林之掌故。頒來黃票，須近藜輝；引去朱衣，詎沾槐露。此際身依北闕，僅夸日影之瞻；他時名冠南宮，枉奏日華之賦。 陳沆《古訓是式威儀是力賦》（第六段）：
且夫尊聞者修身之矢也（以提筆發(fā)交互道理），上敬者學道之基也。貌不道容（反足一筆），豈許揖皋而拜禹；胸無余蘊，安能折矩而周規(guī)。惟愆忘之悉泯，乃內(nèi)外之交資。比君陳之宏訓，方衛(wèi)武之慎儀。 顧元熙《黃石公授張子房兵書賦》（第四段）：
且夫殺其勢者緩其機（進一層持行提筆），乘其敝者食其福。水覆舟以載舟，海受谷以下谷。虬躍先潛，鷙擊先伏（此教子房忍辱）。膏以柔而礪鋒，弦以勒而激鏃。此后佐君宰割，賴子操刀（先補主）；相期銘績旗常，從余避轂（后歸原）。
點染 正面有難于刻畫者，只連點題字，四面渲染，令如花如錦，采色滿前，而題面又極醒豁，自令閱者目爽。 胡玉樹《白桃花賦》：
時則白云出岫，白雪消蹊。竹亞白沙之岸，草披白石之堤。愛白日之光烘，不飛紅雨；望白蘋之路遠，恰漲青溪。流水三分，蘸影而白鷗夢警；春風五雨，問津而白鵠船攜。（連點白字，四面烘托，巧思浚發(fā)） 吳東昱《綠萼梅賦》（第六段）：
當其綠陰未布，綠萼初張。點綴綠天之境，芬芳綠野之堂。傍屋用而斜垂，綠虬弄影；向枝頭而倒掛，綠鳳含香。東閣閑游，折取惟憑綠耳；南枝盡放，護持還仗綠章。如奉和靖為妻，只有綠珠換得；即使廣平作賦，亦須綠字書將。 萬裕寧《石似玉賦》（第五段）：
既異質(zhì)之不凡，復晶光之遠邁。似騰輝兮什襲，永映玉壺；恰?彩兮陸離，尺拋玉界。似玉環(huán)之璀璨，運轉晶瑩；似玉架之?渙，高懸清快。似到玉京宮里，窺此色色形形；似游群玉峰邊，睹此奇奇怪怪。 《吹簫乞食賦》（第七段）：
至若清越兮如碧簫之裊裊，怨慕兮如洞簫之于于。高下兮如風簫之人幕，短長兮如餳簫之載途。彈鋏歸來，恨難忘夫荊楚；枕戈待旦，心有望夫句吳。憶舊時鼎食故鄉(xiāng)，哪堪回首；卜他日鐘鳴此地，未忍捐軀。
停頓 小頓為挫，大頓為停，文家煉氣法也。作者于上文來勢太銳，停頓一段，則局度紆徐。或欲于下段闡發(fā)要緊題字，先停頓一段以蓄其勢，則下倍精采，總以接落圓緊為貴。至每段中一二筆頓挫，隨機運用，不在此例。 吳槐《投?階石賦》：
是時齊方跋扈，魏正披猖。潮打空城，心如撞鹿（就時停頓一段，為投?作勢）。山圍故國，臂欲擋螳。炊劍淅矛，方戰(zhàn)兢于腋寢；臥薪嘗膽，寧偃息于柔鄉(xiāng)。所以結綺臨春，總貽謀之未善；卻牛焚錦，豈作法之多涼。恐神昏于夢夢，假音送兮鏘鏘（落到本位）。 吳省蘭《誤筆為烏駁?牛賦》：
夫其螺丸載沁，漆點平污（從誤后停頓一段，為“為”字蓄勢）。其光?黝，其漬模糊。訛有殊于亥，謬難例于烏。既沉吟于便面，旋商略而捻須。滅此纖痕，三采之瑜未得；鑄茲大錯（反逼為字），六州之鐵全無。
反正 反正，文家常法也。賦取敷陳，反處常少。然非反以取勢，則正處亦欠精緊。況初學之士，每為八韻所苦，茍看題得間，反拓一段，正轉一段，豈惟易于成篇；而眉目分明，局勢陡峻，閱者亦易起眼。故此法與開合淺深，皆不可少之法，而反正尤為要訣。 吳東昱《十月先開嶺上梅賦》（第三、四段）：
當夫應鐘協(xié)律（從十月反振先開一段），顓頊乘權。雉人在水，虹隱于天。菊圃僅余枝老，桂林難覓花鮮。問此時亭號紅羅，誰歌艷曲；知爾日條吟白玉，但?寒煙。對月地而魂銷，自甘養(yǎng)晦；傍云街而影瘦，無無意意爭先（極力足十月）。 然而風光暗轉（轉正），物候潛催。陽生大地之中，便征地脈；節(jié)號小春之月，宛上春臺。嫩綠時觀草茁（襯托），小紅微有花開。傍修竹以無言，漸露皚皚雪魄；繞疏林而索笑，那無歷歷冰胎（煞住先開）。 關元輝《下車泣罪賦》：
夫以?杌必逐，秕莠毋滋。凡厥有罪，惟所自貽�？v得情者哀矜而勿喜，皆予知者陷阱之不知。適成不宥之辜，一至于此；既執(zhí)惟允之法，應復如斯。 又何必停彩仗，駐?帷。肅肅而下，隱隱而悲。諫悔焉已晚矣，為悵然者久之。然而明威者其罰，?大者其戒。我車也本無資乎飾玉，伊罪也更莫望于贖金。樹翠黛于社前，松不取夫栗栗；嘆赭衣乎道左，馬豈策以??。致脯嘉之勿釋，增忉怛之尤深。
折落 折落者，從題中間字反折一段，落到要緊字上。有此一段，不惟篇法曲折有致，亦令正發(fā)處，精神凝聚，動目驚心，與反法、翻法相似不同。 陳沆《先雨耘耨賦》（第三段）：
然使生力厭厭，種任離離。犁無叱犢，?未燒麋。迨甘露之既下，已雜?之難治。始未除乎非種，終徒慨于后期。漫容他族之滋，去不早去；雖有應時之澤，斯焉取斯。（從未耕耨而雨，折落“先”字） 陳沆《精金百煉賦》：
然使珍茲渾渾，守此纖纖。磨非用石，洗不加鹽。將良工之見棄，何吉字之能占（不煉則不精）。 抑或粗施砥礪，內(nèi)憚攻砭。工夫未熟，火候無添。則亦終韜厥采，莫發(fā)其?。精何有焉，只此陶?不到；煉猶未也，難云學養(yǎng)相兼（不百煉則不精金）。（精金字兩層，折落百煉） 陳沆《披榛采蘭賦》：
夫使山澤之間，獨生妙種；國香之外，不產(chǎn)群蕪。葉葉盡都梁之玉（但有蘭而無榛，何用披），花花皆澧浦之珠。將不窮于掇拾，亦何恨于暌孤。又使生而異畝，長不同區(qū)（蘭與榛不同地，亦不披）。獨占空山歲月，不隨眾草枯榮。斯亦搜求最易，溷雜全無。夫何谷則有蘭，山亦有榛。適當曲徑，未卜芳鄰。庸中混跡，眾里潛身。蕭如其命，艾亦同春。根難拔地，路只封塵。茍非剪刈之余，毋滋他族；誰信菰蘆之內(nèi)，尚有斯人。（用兩層折落“披”字）
開合 一篇之中，開合不一。有一聯(lián)自為開合者，有一段自為開合者。至上段為下段展勢，下段方跌入正面，此為大開大合，須要發(fā)出議論，以大氣包舉，方能操縱在手，生面獨開。 駱騰鳳《隗囂宮?賦》：
夫當其盛也，攬虎觀之川原，出蟲沙之師律。壯城闕于秦三，渺函關于九一。軍持挈處，聽玉帳之沙量；蠻?傾時，羨金?之酒溢。撫茲?而徘徊，坐斯宮而嗟叱。而迄于今則廢院空頹，荒臺無色。金門路遠而風凄，石馬靈歸而月黑。碣斷碑殘之后，湮臥?于幽宮；禪燈佛火之余，想渡杯于香國。寧不嘆背嵬軍去，笑伯烈之無存；挈?人來，幸城?之有得也哉。 王家相《春陰賦》：
倘其暖氣微烘（就“晴”作開），水云漸落，日麗風干，天清野廓。文杏霞舒，夭桃華灼。亦足以暢幽情，恣行樂�？v目春天，怡情春郭。嬉晴而寒食踏青，待暖而花朝倚閣。羌乃若煙非煙（合），欲雨不雨�；杌栀膺h水遙山，漠漠兮珠簾繡戶。可有占晴之喜，霧密難開；尚非向晦之時，云低如許。
淺深 其法先退一步，故向淺處立議，極力蓄勢，不段隨即跌落正面，自覺轉入深處，所謂以退為進也。凡此反正、開合、淺深諸法，稍能運筆，無不周知。然于一篇中分作兩段，頓覺靈境獨開，機神跌宕，有步步引人人勝之妙。 吳錫麒《經(jīng)訓乃??賦》：
徒觀其專力巾箱，?功尺咫。拓文圃于陳編，味義根于故紙（故作淺筆，留下地步）。以多文為富有，惟我與爾；愿力田以逢年，自今伊始。三余休暇，業(yè)有得而奚求；百獲盈登，輒莫名其所以。豈知道蘄精進（轉入正大深處），志戒紛更�；�古有獲，履道斯亨。農(nóng)兼乎在，慮于呼庚。探文則秘搜石室，教子則業(yè)重金?。豈真學稼，不如仁聚與義安并蓄（義語較深）；庶其占年，有慶春華同秋實偕成。 胡玉樹《水中梅影賦》（第三、四段）：
夫其一枝離畔，數(shù)點春前。紙閣圍爐之夕，竹樓待雪之天。蕊圻寒飆，冠信風之廿四；香盈空谷，趨塵界之三千。亦復喚幽夢于梨花，與人同瘦；認前身于明月，顧影增憐。況乃流水一灣，疏花千點。寒玉橫陳，曉煙徐斂。湘江帝子，凌虛之仙骨珊珊；洛浦靈妃，翔渚而神光冉冉�；米骺罩卸ㄏ啵�須宜蘭漿頻分；靜窺色外全身，未許蘆花半掩。
推原 題系如此，卻尋出所以如此之故，故曰推原。如“漁父辭劍”題，必推到所以辭之故，蓋由側隱為心是也。須要探穴得子，方得真詮。 阮?《水鏡賦》（第七段）：
蓋以神原澡雪，跡化拘墟。以水為心，云影天光之趣；以古為鑒，金泥玉檢之書。故能周流罔滯，變動不居。鏡皎皎以當中，星輝六?；川洋洋而方至，頌獻九如。 鮑桂星《李?雪夜入蔡州賦》（第七段）：
是蓋妙算獨操，神謀先定。龍蠖屈伸，風霆呼應。能出奇本自無奇，惟不勝待其可勝。來日??道左，鎧仗霜明；今霄談笑功成，河山玉瑩。五十載封狼丑族，盡掃江淮；三百年汗馬勛名，必推唐鄧。
推論 題有后面，自難拋卻。須于正面已發(fā)后，推而論之。但要映帶回顧本位，不得離舍奔馳，縱馬忘轡。 錢寶琛《瘦羊博士賦》：
用是聲聞紫禁，譽動丹墀。麻制之傳宣籠賁，綸扉之顧問親垂。稱殊都尉之羊，應羞近市；號比大夫之羝，詎賦炊?。蚩鶩食于同儕，先生休矣；守雞廉于儒素，君子溫其。 蕭應槐《東坡中秋水調(diào)歌賦》：
未幾而都內(nèi)傳聞，洛中妙推。當侍史之書呈，邀神宗之鑒照。湛然顧我月中，動古汴之吟；終是愛君日下，拜汝州之詔。憶得舞余弄影，頓忘今夕何年；誦來高不勝寒，壓倒長篇短調(diào)。
贊嘆 正面已發(fā)后，題事有可嘉者，則贊美之；題事有可慨者，則嘆思之。總要反復泳游，為全篇生色。 吳錫麒《王右軍蘭亭集賦》（第五段）：
觀其詣以神超，能由天授。鐘胡似遜其高華（贊美書法之妙），羊孔似無其醇茂。露垂垂于九秋，芝煜煜以三秀。翰墨常新，神明白壽。別贗求真，將肥例瘦。倘疑退筆，請參結構于時晴；欲證草書，待玩淋漓于屋漏。 周召南《武則天詔貶牡丹賦》（第六段）：
嗟乎聚唐之主，豈識清高；嫵媚之人，焉知牝牡。雖負屈以難言，已垂名于不朽。宿操勁節(jié)，宜偕翠竹以為朋；素其馨香，好共芳蘭而作友。鄙薔薇之艷冶，徒承買笑之羞；嗤楊柳之輕深，爭獻折腰之丑。此所以甘受罰于偽朝，不趨炎于彼婦也。
旁襯 題后旁襯數(shù)聯(lián)，然后折入本題，頗覺舒展，總要折落清楚，抬高本題為是。近有—段全用旁襯，下段方入題位者，局面松皮，不可為法。 路同甲《雁字賦》（第七段）：
彼夫鴉橫萬點，鵲度成群。黃鶯則梭拋綠樹，紫燕則泥啄青芹。孰若翱翔有序，布置成文。曉參差于薄藹，暮排列于斜曛。游霧痕輕，墨凌半江宿霧；凌云勢健，筆斜幾尺寒云。 吳坦《長板橋新柳賦》（第五段）：
彼夫白下名傳，鎮(zhèn)淮譽久。東則望月稱光，西則引虹占首。非不云水成材，煙花作藪。要未若曲曲清流，依依新柳。綠袍乍染，笑閑花于朱雀橋傍；紅板橫斜，接香徑于烏衣巷口。
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