唐朝 張環(huán)《以玉抵鵲賦》《新潭賦》《秋河賦》 來源：天山客 張環(huán)

　　環(huán)，開元中進(jìn)士，官侍御史。

　　　　◇　以玉抵鵲賦

　　夫何荊山之崔嵬，而美玉之在哉？匿精輝於朗璞，浮煙潤於崇隈；連壤石以熠熠，雜冰霰之皚皚。未登光於瑞府，畏委質(zhì)於瑤臺(tái)；嗟野人之屢獻(xiàn)，而楚王之猶猜。此昭昭焉曾不識(shí)寶之為寶，彼默默者焉知乎才與不才。於戲！亂玉者珉，奪朱者紫，以斯為賤，亦孔之恥。含白虹而靡察，偶烏鵲而爰抵。徒嬉戲以起予，非特達(dá)而知已。向使早遇鄭客，先逢罕氏，則必待價(jià)而沽，命工而理。剖以為寶，有?璋之秉焉；握而為珍，胡瓦礫之投矣。然後式我王度，比於君子。其故何哉？用之而已，類傅版筑以滅跡，呂垂緡而退趾；忽殷帝以賚子，復(fù)周王之至爾；由匹夫以登良弼，自孤叟而參多士；豈非貴本於賤，泰更於否？觀彼玉之屈伸，實(shí)伊人之行止。則玉累形者璞，人厄才者命；投沙有去國之賢，懷寶為問津之圣。茍或秉屯受蹇，雖異物而同病。然而人韜素德，我獨(dú)文行；用晦可以為明，以蒙可為養(yǎng)正。將有待於潛隱，夫何取於奔競？始用仰衣冠之駿德，美銓藻之鴻柄。清鑒?披，虛懷冰映；大拾遺寶，高縣明鏡。典我權(quán)衡，於斯為盛。別有被褐，蘊(yùn)真而立；伊投人之或誤，乃按劍而遄及。昔同六蠲，過宋都而退飛；今隨乘雁，赴陸海而遙集。振羽翰而有待，摶扶搖而高戢；慚巧媚以為容，恥空言而取級(jí)。是宜不迨，敢當(dāng)元圃之中；玷則可磨，希復(fù)白圭之什。儻或傾五都以置珍，獻(xiàn)萬乘而為執(zhí)；則玉乎玉乎，無復(fù)向時(shí)之泣。

　　　　◇　新潭賦

　　惟國之左，當(dāng)河之南；分逶迤之舊洛，漲浩漾之新潭。觀其沙石中映，魚龍內(nèi)涵；泛危槎而獨(dú)隱，紛眾水以相參。原夫引派潛回，疏源洞出；淙石門以雷注，透金塘而箭疾。暝浮天漢之?，書洗?夷之日；雖習(xí)坎之為常，乃流謙而不溢。若夫正月登晦，韶風(fēng)報(bào)春；花明上已，柳暗長津。出金埒之游騎，下瓊樓之美人；愛清流之??，走香駕以轔轔。樂此幽勝，禊乎陽濱。竭主第之羅幕，盡侯家之錦茵；窺浴鳥之呼伴，見飛魚之觸綸。既靈長於上國，恒見美於斯辰。若夫黛色沖融，清光晶了。綠苔一點(diǎn)，疑濯?於江波；青楊四周，若連帷於漢沼。湛珠彩於星夜，流鏡華於月曉。茍形影之可觀，乃妍媸而必表。歲蒼茫兮寒氣升，潭皎潔兮生堅(jiān)冰；比玉卮而逾凈，對(duì)瓊?cè)A而更凝。猶不若鏡室之為朗，銓臺(tái)之可稱；庶狂愚之可鑒，知簡要而相承。

　　　　◇　秋河賦

　　倬彼昭回，鑿天而開；含秋耿耿，積曙皚皚。水清淺而不落，光逶迤而屢回；非碧海之分上，即黃河之轉(zhuǎn)來。萬里直繩，九霄橫帶。奕奕高影，湯湯連瀨；透垂簾於戶前，飛瀑布於?外。黯如平江不動(dòng)，矗似長?欲銷；映東吳而寫練，掛南斗而成橋。氣象晶明，波瀾Е洞；泛濫星點(diǎn)，紆馀月弄。界黃道而宵迎，落青山而曉送。雖滔天而作限，乃沃日而為節(jié)；識(shí)示盈而必謙，恒昏凝而心理滅。亦猶靈鳥之謝，顧兔之缺；適足明其舒卷，夫何累乎昭晰？於是張平子仰而嘆曰：此何靈輝，若有若微？杳杳回薄，茫茫是非。鵲填銀而何去？人取石而何依？乘槎之子兮上不上，弄杼之女兮不歸。坐回皇而曉失，空白露兮г衣。


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