唐朝張公《竹宮望拜神光賦》 來源：天山客 張公?

　　○竹宮望拜神光賦（以“親饗虔潔，靈報光燭”為韻）

　　祀之嚴者饗帝，德之盛者降神。不勵精孰謂福之自己，非表異曷知天實無親。武皇卜郊以元吉，祈靈於上辛。密命始傳，光則??未感；齋宮爰拜，神其??有因。蓋以穆爾精勤，凝然存想，屬屬乎蒼璧既奠，煌煌乎太壇攸仰。委佩盡飾，庶無嘩以端莊；秉圭展儀，（闕二十字）彼電破乎祥煙逮暗之時，?員燭而明爛矣！遙望之處，拜起而容肅然。豈不以配合崇高，昭陳宿設(shè)。圜丘之上，將候其耿光；竹宮之中，以備其齋潔。既恍惚而有見，竟超遙而未絕�；蜃蠡蛴�，通幽洞冥，照灼兮疑分輝於畫燭，?煌兮乍聯(lián)影於低星。所以彰有德，赫炳靈，實見祠祈，周流福庭。望神之休，惟一人有慶；主日之際，必上帝是聽。故天降德祥，人窺其奧。至德而感，豈元邈之不臻；至誠而祈，豈昭彰之不報？首茲祀事，實在陽方，望拜雖同乎手拜，神光且異乎蕭光。人皆見之，孰不仰而?栗？夜則艾矣！諒惟遠之馨香。殷雉ず而稱異，魯郊牛而用傷，皆祈報之瑣細，非昊穹之降康。豈比夫神祠太乙之靈，樂飲歌童之曲，雖望之而如在，懼敬之而不足。漢後之虔恭也如此，故景光而下燭。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/cifu/826611.html

相關(guān)閱讀：南朝?江淹《知己賦》
述行賦
明?李東陽《石淙??并序》
宋朝臨川王義慶《箜篌賦》《鶴賦》《山雞賦》《山雞賦》
《滕王閣序》【賞析】原文+注譯