【作品介紹】

　　《自敘》是唐朝詩(shī)人杜荀鶴的一首七言律詩(shī)。這首七律，詩(shī)人寫自己身處暗世、有志難伸、懷才不遇、走投無(wú)路的困境和內(nèi)心的煩惱。通篇夾敘夾議，評(píng)論時(shí)事，陳述懷抱，滿篇韻味，生動(dòng)感人。

【原文】

自敘

酒甕琴書(shū)伴病身，熟諳時(shí)事樂(lè)于貧。

寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤⑴竊祿⑵人。

詩(shī)旨⑶未能忘救物⑷，世情奈值⑸不容真。

平生肺腑無(wú)言處，白發(fā)吾唐⑹一逸人⑺。

【注釋】

⑴乾坤：天地間。

⑵竊祿：盜竊官俸，猶言尸位素餐。

⑶詩(shī)旨：作詩(shī)的意旨。

⑷救物：拯救百姓。

⑸值：遇。

⑹吾唐：唐人稱本朝。

⑺逸人：避世隱居者。

【白話譯文】

酒甕琴書(shū)終日與日漸衰病的身體相伴，雖然我熟知世道人情但也樂(lè)于孤寂清貧。

我寧愿安守窮困，做一個(gè)天地之間的詩(shī)者，決不投身官場(chǎng)，成為世間利祿之人。

吟詩(shī)作賦時(shí)不忘濟(jì)世救物，可嘆的是，世道黑暗，人情深險(xiǎn)，不能容忍正直本真。

平生肺腑之言無(wú)處訴說(shuō)，如今老矣，蒼顏白發(fā)，只能遁身世處，做一個(gè)隱逸之人。

【創(chuàng)作背景】

　　所謂自敘者，自我言志也。杜荀鶴因身處晚唐離亂之世，有志屈而不能伸，故為此篇。本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人自身感受，寫出了對(duì)時(shí)事政治的不滿。

【賞析】

　　詩(shī)的首聯(lián)概述詩(shī)人的境遇和處世態(tài)度。“酒甕琴書(shū)伴病身”，開(kāi)頭七字，形象逼真地勾畫出一個(gè)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中失意潦倒的知識(shí)分子形象。他只有三件東西：借以瀉愁的酒甕，借以抒憤、寄情的琴和書(shū)，詩(shī)人是十分貧寒、孤獨(dú)的�？墒窃�(shī)人對(duì)這種貧苦生活所抱的態(tài)度，卻出人意料，他不以為苦，反以為“樂(lè)”——“熟諳時(shí)事樂(lè)于貧”。原來(lái)他“樂(lè)于貧”乃是因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)晚唐社會(huì)的昏暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)非常熟悉。“熟諳”一詞，總括了詩(shī)人“年年名路漫辛勤，襟袖空多馬上塵”（《感秋》）的長(zhǎng)期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的。“樂(lè)于貧”的“樂(lè)”字，表現(xiàn)了詩(shī)人的耿直性格和高尚情操。這樣正直、高尚的人，不能“樂(lè)于”為國(guó)施展才華，而只能“樂(lè)于貧”，這是統(tǒng)治者造成的真正悲劇。

　　緊接著，詩(shī)人進(jìn)一步表明“樂(lè)于貧”的心跡：“寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。”這一聯(lián)警句，上下對(duì)仗，一取一舍，涇渭分明，堅(jiān)定有力，震懾人心。這種擲地作金石聲的語(yǔ)言，進(jìn)一步表現(xiàn)出詩(shī)人冰清玉潔的品格。

　　詩(shī)人說(shuō)寧愿作“閑吟客”，第五句對(duì)“吟”什么作了回答：“詩(shī)旨未能忘救物”。詩(shī)人困于蒿萊，也不消極避世，而是始終不忘國(guó)家和人民所遭受的災(zāi)難。他的詩(shī)多是“言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見(jiàn)國(guó)風(fēng)”（《秋日山中見(jiàn)李處士》），表現(xiàn)出一片救物濟(jì)世的熱情。正因?yàn)樗�的�?shī)“多主箴刺”，而不能為世所容，以致“眾怒欲殺之”（見(jiàn)《唐才子傳》）。故詩(shī)的第六句深深慨嘆：“世情奈值不容真！”真，指敢于說(shuō)真話的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖顛倒、是非混淆的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。這兩句是全詩(shī)的重點(diǎn)和高峰。詩(shī)人單刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社會(huì)之間的尖銳矛盾。

　　詩(shī)的最后兩句，以蒼涼悲憤的語(yǔ)調(diào)作結(jié)：“平生肺腑無(wú)言處，白發(fā)吾唐一逸人。”一生懷才不遇，壯士莫酬，內(nèi)心的痛苦，無(wú)處訴訴。詩(shī)人說(shuō)：“吾唐”雖大，卻沒(méi)有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做個(gè)隱逸之人。在《離騷》中，屈原也是掩淚嘆息：“已矣哉！國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！”此詩(shī)結(jié)尾兩句和《離騷》的卒章同樣感人。詩(shī)中刻畫了詩(shī)人白發(fā)滿鬢、愁容滿面、仰天長(zhǎng)嘯、老淚縱橫的形象。

【作者介紹】

　　杜荀鶴（846～904）晚唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。字彥之，號(hào)九華山人，池州石埭（今安徽石臺(tái)）人。相傳為杜牧出妾之子。出身寒微。曾數(shù)次上長(zhǎng)安應(yīng)考，不第還山。黃巢起義軍爆發(fā)，他從長(zhǎng)安回家。后游大梁（今河南開(kāi)封），獻(xiàn)詩(shī)于朱溫。溫為他送名禮部，得中大順進(jìn)士。得第后因政局動(dòng)亂，復(fù)還舊山。受田?重視，用為從事。田?敗死，朱溫表薦他，授翰林學(xué)士、主客員外郎，患重疾，旬日而卒。杜荀鶴提倡詩(shī)歌要繼承風(fēng)雅傳統(tǒng)，反對(duì)浮華，其詩(shī)語(yǔ)言通俗、風(fēng)格清新，后人稱“杜荀鶴體”。部分作品反映唐末軍閥混戰(zhàn)局面下的社會(huì)矛盾和人民的悲慘遭遇，當(dāng)時(shí)較突出，宮詞也很有名。有《唐風(fēng)集》。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”

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