春曉
[唐] 孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
注釋：
　　1．春曉：春天的早晨。
　　2．聞：聽。
　　賞析：
　　詩歌從春鳥的啼鳴、春風(fēng)春雨的吹打、春花的謝落等聲音，讓讀者通過聽覺，
然后運(yùn)用想象的思維方法，轉(zhuǎn)換到視覺，在眼前展開一夜風(fēng)雨后的春天景色，構(gòu)
思非常獨(dú)到。詩歌語言自然樸素，通俗易懂，卻又耐人尋味：不知不覺的又來到
了一個(gè)春天的早晨，不知不覺的又開始了一次花開花落。思想著這一年一度的春
色，人生的感慨便會(huì)油然而起，或淡或濃地縈回心頭。

《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復(fù)讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。
　　自然而無韻致，則流于淺�。蝗魺o起伏，便失之平直�！洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵拢�行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現(xiàn)他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風(fēng)戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。
　　“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀�！保◤埥洹稓q寒堂詩話》引）寫情，詩人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫。這片段，正是詩人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。
　　寫景，他又只選取了春天的一個(gè)側(cè)面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。春風(fēng)春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機(jī)勃勃的。它寫出了詩人的感受，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的喜悅和對(duì)大自然的熱愛。
　　宋人葉紹翁《游園不值》詩中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，是古今傳誦的名句。其實(shí)，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩是通過視覺形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi)；孟詩則是通過聽覺形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎？
　　施補(bǔ)華曰：“詩猶文也，忌直貴曲�！保ā秿s傭說詩》）這首小詩僅僅四行二十個(gè)字，寫來卻曲屈通幽，回環(huán)波折。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對(duì)朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉(zhuǎn)為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起了詩人對(duì)花木的擔(dān)憂。時(shí)間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。
　　《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就象是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動(dòng)著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會(huì)，覓得大自然的真趣，大自然的神髓�！拔恼卤咎斐�，妙手偶得之”，這是最自然的詩篇，是天籟。

(張燕瑾)

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