丹青引贈(zèng)曹將軍霸
[唐] 杜甫
將軍魏武之子孫，于今為庶為清門(mén)。
英雄割據(jù)雖已矣，文彩風(fēng)流猶尚存。
學(xué)書(shū)初學(xué)衛(wèi)夫人，但恨無(wú)過(guò)王右軍。
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
開(kāi)元之中常引見(jiàn)，承恩數(shù)上南熏殿。
凌煙功臣少顏色，將軍下筆開(kāi)生面。
良相頭上進(jìn)賢冠，猛將腰間大羽箭。
褒公鄂公毛發(fā)動(dòng)，英姿颯爽來(lái)酣戰(zhàn)。
先帝天馬玉花驄，畫(huà)工如山貌不同。
是日牽來(lái)赤墀下，迥立閶闔生長(zhǎng)風(fēng)。
詔謂將軍拂絹素，意匠慘澹經(jīng)營(yíng)中。
斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空。
玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。
弟子韓?早入室，亦能畫(huà)馬窮殊相。
?惟畫(huà)肉不畫(huà)骨，忍使驊騮氣凋喪。
將軍畫(huà)善蓋有神，必逢佳士亦寫(xiě)真。
即今飄泊干戈際，屢貌尋常行路人。
途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。
但看古來(lái)盛名下，終日坎?纏其身。
【注釋】：
丹青：繪畫(huà)。引：唐代樂(lè)曲的一種，亦為一種詩(shī)體。衛(wèi)夫人：晉汝陰太守李矩妻，王羲之曾從她學(xué)過(guò)書(shū)法。王右軍：即王羲之，晉代大書(shū)法家，曾任右軍將軍。指褒忠壯公段志玄和鄂國(guó)公尉遲敬德，皆系唐初功臣。
【注解】：
１、丹青引：即繪畫(huà)歌。
２、為庶為清門(mén)：玄宗末年，曹霸因罪被貶為庶民，也就成為寒門(mén)了。
３、英雄割據(jù)：指曹操與劉備、孫權(quán)鼎立。
４、文彩句：指曹氏的文章風(fēng)度還能影響曹霸。
５、衛(wèi)夫人：名鑠，字茂漪，晉汝陰太守李矩妻，工隸書(shū)，王羲之曾從地學(xué)習(xí)書(shū)法。
６、赤墀：宮內(nèi)涂紅漆的臺(tái)階。
７、斯須：須臾，一會(huì)兒。
８、韓干：玄宗時(shí)官太府寺丞，初以曹霸為師，后自成一派。

【簡(jiǎn)析】：
這首詩(shī)也是寫(xiě)畫(huà)馬的，并直接送給畫(huà)家曹霸。它著重寫(xiě)了畫(huà)家的身世、經(jīng)歷，類(lèi)似一首小敘事詩(shī)。全詩(shī)以畫(huà)家承皇帝的寵愛(ài)命再繪凌煙閣功臣像和玉花驄馬為中心，極狀了曹霸當(dāng)時(shí)畫(huà)名的顯赫，因而更襯出晚景的凄涼。這時(shí)候詩(shī)人也飽經(jīng)滄桑，生活貧困，在感情上更能和曹霸互相理解。全詩(shī)寫(xiě)得錯(cuò)綜多變，敘事抒情，跌宕有致，在藝術(shù)上很成功。

　　曹霸是盛唐著名畫(huà)馬大師，安史之亂后，潦倒漂泊。唐代宗廣德二年（764），杜甫和他在成都相識(shí)，十分同情他的遭遇，寫(xiě)下這首《丹青引》。
　　詩(shī)起筆洗煉，蒼涼。先說(shuō)曹霸是魏武帝曹操之后，如今削籍，淪為尋常百姓。然后宕開(kāi)一筆，頌揚(yáng)曹霸祖先，曹操稱(chēng)雄中原的業(yè)績(jī)雖成往史；但其詩(shī)歌的藝術(shù)造詣高超，辭采美妙，流風(fēng)余韻，至今猶存。開(kāi)頭四句，抑揚(yáng)起伏，跌宕多姿，大氣包舉，統(tǒng)攝全篇。清詩(shī)人王士?十分贊賞，稱(chēng)為“工于發(fā)端”（《漁洋詩(shī)話(huà)》卷中）。
　　接著寫(xiě)曹霸在書(shū)畫(huà)上的師承淵源，進(jìn)取精神，刻苦態(tài)度和高尚情操。曹霸最初學(xué)東晉衛(wèi)夫人的書(shū)法，寫(xiě)得一手好字，只恨不能超過(guò)王羲之。他一生沉浸在繪畫(huà)藝術(shù)之中而不知老之將至，情操高尚，不慕榮利，把功名富貴看得如天上浮云一般淡薄。詩(shī)人筆姿靈活，“學(xué)書(shū)”二句只是陪筆，故意一放；“丹青”二句點(diǎn)題，才是正意所在，寫(xiě)得主次分明，抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致。
　　“開(kāi)元”以下八句，轉(zhuǎn)入主題，高度贊揚(yáng)曹霸在人物畫(huà)上的輝煌成就。開(kāi)元年間，曹霸應(yīng)詔去見(jiàn)唐玄宗，有幸屢次登上南薰殿。凌煙閣上的功臣像，因年久褪色，曹霸奉命重繪。他以生花妙筆畫(huà)得栩栩如生。文臣頭戴朝冠，武將腰插大竿長(zhǎng)箭。褒國(guó)公段志玄、鄂國(guó)公尉遲敬德，毛發(fā)飛動(dòng)，神采奕奕，仿佛呼之欲出，要奔赴沙場(chǎng)鏖戰(zhàn)一番似的。曹霸的肖像畫(huà)，形神兼?zhèn)�，氣韻生�?dòng)，表現(xiàn)了高超的技藝。
　　詩(shī)人一層層寫(xiě)來(lái)，在這里，畫(huà)人仍是襯筆，畫(huà)馬才是重點(diǎn)所在。“先帝”以下八句，詩(shī)人細(xì)膩地描寫(xiě)了畫(huà)玉花驄的過(guò)程。
　　唐玄宗的御馬玉花驄，眾多畫(huà)師都描摹過(guò)，各各不同，無(wú)一肖似逼真。有一天，玉花驄牽至閶闔宮的赤色臺(tái)階前，揚(yáng)首卓立，神氣軒昂。玄宗即命曹霸展開(kāi)白絹當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)生。作畫(huà)前曹霸先巧妙運(yùn)思，然后淋漓盡致地落筆揮灑，須臾之間，一氣呵成。那畫(huà)馬神奇雄峻，好象從宮門(mén)騰躍而出的飛龍，一切凡馬在此馬前都不免相形失色。詩(shī)人先用“生長(zhǎng)風(fēng)”形容真馬的雄駿神氣，作為畫(huà)馬的有力陪襯，再用眾畫(huà)工的凡馬來(lái)烘托畫(huà)師的“真龍”，著意描摹曹霸畫(huà)馬的神妙，這一段文字傾注了熱烈贊美之情，筆墨酣暢，精彩之極�！坝窕ā币韵掳司洌�詩(shī)人進(jìn)而形容畫(huà)馬的藝術(shù)魅力。
　　榻上放著畫(huà)馬玉花驄，乍一看，似和殿前真馬兩兩相對(duì)，昂首屹立。詩(shī)人把畫(huà)馬與真馬合寫(xiě)，實(shí)在高妙，不著一“肖”字，卻極為生動(dòng)地寫(xiě)出了畫(huà)馬的逼真?zhèn)魃�，令人真假莫辨。玄宗看到�?huà)馬神態(tài)軒昂，十分高興，含笑催促侍從，趕快賜金獎(jiǎng)賞。掌管朝廷車(chē)馬的官員和養(yǎng)馬人都不勝感慨，悵然若失。杜甫以玄宗、太仆和圉人的不同反應(yīng)渲染出曹霸畫(huà)技的高妙超群。隨后又用他的弟子、也以畫(huà)馬有名的韓?來(lái)作反襯。
　　詩(shī)人用前后對(duì)比的手法，以濃墨彩筆鋪敘曹霸過(guò)去在宮廷作畫(huà)的盛況；最后八句，又以蒼涼的筆調(diào)描寫(xiě)曹霸如今流入民間的落泊境況�！皩④娚飘�(huà)蓋有神”句，總收上文，點(diǎn)明曹霸畫(huà)藝的精湛絕倫。他不輕易為人畫(huà)像。可是，在戰(zhàn)亂的動(dòng)蕩歲月里，一代畫(huà)馬宗師，流落飄泊，竟不得不靠賣(mài)畫(huà)為生，甚至屢屢為尋常過(guò)路行人畫(huà)像了。曹霸走投無(wú)路，遭到流俗的輕視，生活如此窮苦，世上沒(méi)有比他更貧困的了。畫(huà)家的辛酸境遇和杜甫的坎坷蹭蹬又何其相似！詩(shī)人內(nèi)心不禁引起共鳴，感慨萬(wàn)分：自古負(fù)有盛名、成就杰出的藝術(shù)家，往往時(shí)運(yùn)不濟(jì)，困頓纏身，郁郁不得志！詩(shī)的結(jié)句，推開(kāi)一層講，以此寬解曹霸，同時(shí)也聊以自慰，飽含對(duì)封建社會(huì)世態(tài)炎涼的憤慨。
　　這首詩(shī)在章法上錯(cuò)綜絕妙，詩(shī)中賓主分明，對(duì)比強(qiáng)烈。如學(xué)書(shū)與學(xué)畫(huà)，畫(huà)人與畫(huà)馬，真馬與畫(huà)馬，凡馬與“真龍”，畫(huà)工與曹霸，韓?與曹霸，昔日之盛與今日之衰等等。前者為賓，是綠葉，后者為主，是紅花。綠葉扶紅花，烘托映襯，紅花見(jiàn)得更為突出而鮮明。在詩(shī)情發(fā)展上，抑揚(yáng)起伏，波瀾層出。前四句寫(xiě)曹霸的身世，包含兩層抑揚(yáng)，搖曳多姿。“至尊含笑催賜金”句，將全詩(shī)推向高潮，一起后緊跟著一跌，與末段“途窮反遭俗眼白”，又形成尖銳的對(duì)比。詩(shī)的結(jié)構(gòu)，一抑一揚(yáng)地波浪式展開(kāi)，最后以抑的沉郁調(diào)子結(jié)束，顯得錯(cuò)綜變化而又多樣統(tǒng)一。在結(jié)構(gòu)上，前后呼應(yīng)，首尾相連。詩(shī)的開(kāi)頭“于今為庶為清門(mén)”與結(jié)尾“世上未有如公貧”，一脈貫通，構(gòu)成一種悲慨的主調(diào)與蒼涼的氣氛。中間三段，寫(xiě)曹霸畫(huà)人畫(huà)馬的盛況，與首段“文采風(fēng)流今尚存”句相照應(yīng)。
　　杜甫以《丹青引》為題，熱情地為畫(huà)家立傳，以詩(shī)摹寫(xiě)畫(huà)意，評(píng)畫(huà)論畫(huà)，詩(shī)畫(huà)結(jié)合，富有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，把深邃的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)論和詩(shī)傳體的特寫(xiě)融為一爐，具有獨(dú)特的美學(xué)意義，在中國(guó)唐代美術(shù)史和繪畫(huà)批評(píng)史上也有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值。這在唐詩(shī)的發(fā)展上未嘗不是一種新貢獻(xiàn)。
(何國(guó)治)
　　黃鶴編在廣德二年成都詩(shī)內(nèi)�！秴嵌假x》：“丹青圖其像�！�

　　將軍魏武之子孫①，于今為庶為清門(mén)②。英雄割據(jù)雖已矣③，文采風(fēng)流今尚存④。學(xué)書(shū)初學(xué)衛(wèi)夫人⑤，但恨無(wú)過(guò)王右軍⑥。丹青不知老將至，富貴于我如浮云⑦。

　�、佟段褐尽罚禾�祖武皇帝，沛國(guó)譙人，姓曹名操，漢曹參之后。②《左傳》：“三后之姓，于今為庶�！泵骰饰茨�，霸得罪，削籍為庶人。③《人物志》：獸之特者為雄，草之秀者為英�！稘h書(shū)序傳》：割據(jù)山河，保此懷民。申涵光曰：公于照烈、武侯，皆極推尊，此于魏武，只以割據(jù)已矣一語(yǔ)輕述，便見(jiàn)正閏低昂。④司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“文采不彰于后世�！薄逗鬂h?樊英傳》：“世之所謂名士者，其風(fēng)流可知矣。”⑤【錢(qián)箋】張懷?《書(shū)斷》：衛(wèi)夫人，名鑠，字茂猗，廷尉展之女弟，恒之從女，汝陰太守李矩之妻也。隸書(shū)尤善，規(guī)矩鐘公，右軍少?lài)L師之。永和五年卒。子充為中書(shū)郎，亦工書(shū)。⑥《書(shū)史會(huì)要》：王曠，導(dǎo)從弟，與衛(wèi)世為中表，故得蔡邕書(shū)法于衛(wèi)夫人，授子羲之�！稌x書(shū)》：王羲之，字逸少，起家秘書(shū)郎，后為右軍將軍。《書(shū)斷》：篆、籀、八分、隸書(shū)、章草、飛白、行書(shū)、草書(shū)，通謂之八體，惟王右軍兼工。⑦江淹詩(shī)：“富貴如浮云�！惫�詩(shī)用“當(dāng)暑”、“去食”、“老將至”、“如浮云”，此善用經(jīng)語(yǔ)者。

　　開(kāi)元之中常引見(jiàn)①，承恩數(shù)上南薰殿②。凌煙切臣少顏色③，將軍下筆開(kāi)生面④。良相頭上進(jìn)賢冠⑤，猛將腰間大羽箭⑥。褒公鄂公毛發(fā)動(dòng)⑦，英姿颯爽猶酣戰(zhàn)⑧。

　　①《漢書(shū)》?王商傳》：“引見(jiàn)白虎殿。”②徐陵詩(shī)：“承恩預(yù)下席�！蹦限沟睿�取古歌“南風(fēng)之薰兮。”《長(zhǎng)安志》：南內(nèi)興慶宮內(nèi)正殿曰興慶殿，前有瀛洲門(mén)，內(nèi)有南薰殿，北有龍池。③《唐書(shū)》：貞觀(guān)十七年二月，圖功臣于凌煙閣�！秲删┯洝罚禾珮O宮中有凌煙閣，在凝陰殿南，功臣閣在凌煙閣南�！段宕鷷�(huì)要》：凌煙閣，在西內(nèi)三清殿側(cè)，畫(huà)像皆北向，閣有隔，隔內(nèi)北面寫(xiě)功高宰輔，南面寫(xiě)功高侯王，隔外次第圖畫(huà)功臣題贊。④《漢書(shū)?賈捐之傳》：“君房下筆，語(yǔ)言妙天下�！薄蹲髠鳌罚旱胰藲w先軫之元而面如生。《南史?王琳傳》：“回腸疾首，切猶生之面�！薄锻ㄨb》：魏文侯謂李克曰：“家貧思賢妻，國(guó)亂思良相。”⑤《后漢?輿服志》：進(jìn)賢冠，古緇布冠也，文儒者之服。《唐書(shū)》：百官朝服，皆進(jìn)賢冠�！杜f書(shū)》：武德中制有爵弁、遠(yuǎn)游、進(jìn)賢、武弁、獬豸諸冠。⑥李陵書(shū)：“猛將如云，謀臣如雨�！薄段麝�(yáng)雜俎》：太宗好用四羽大?長(zhǎng)箭，嘗一抉射洞門(mén)闔。⑦《舊書(shū)》：凌煙功臣李靖等二十四人，開(kāi)府儀同三司、鄂國(guó)公尉遲敬德第七，故輔國(guó)大將軍、揚(yáng)州都督、褒國(guó)忠壯公段志元第十。《淮南子》：“疾風(fēng)拔木，而不能拔毛發(fā)�！雹唷逗鬂h?馬援傳論》：“英姿茂績(jī)，委而不用�！薄俄n非子》：“楚師酣戰(zhàn)之時(shí)。”

　　先帝御馬玉花騁，畫(huà)工如山貌不同①。是日牽來(lái)赤墀下②，迥立閶闔生長(zhǎng)風(fēng)③。詔謂將軍拂絹素，意匠慘澹經(jīng)營(yíng)中④。須臾九重真龍出⑤，一洗萬(wàn)古凡馬空⑥。

　�、佟对�(shī)》：“如山如河�！睏钌髟唬骸肚f子》：“人貌而天�！薄妒酚�.郭解贊》：“人貌榮名。”沈約詩(shī)：“如嬌如怨貌不同。”②《劉孝標(biāo)?運(yùn)命篇》：“時(shí)在赤墀之下。”③《淮南子》：“排閶闔�！薄段倪x注》：“紫微宮門(mén)，名曰閶闔�！标憴C(jī)詩(shī)：“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里舉�！雹堋段馁x》：“意司契而為匠�！薄稓v代畫(huà)品》：畫(huà)有六法，五曰經(jīng)營(yíng)位置。古樂(lè)府：“不知理何事，淺立經(jīng)營(yíng)中。”⑤《淮南子》：“須臾之間，俯人之頸�！薄冻�辭》：“君之門(mén)以九重�！弊ⅲ骸疤熳佑芯砰T(mén)，謂關(guān)門(mén)、遠(yuǎn)郊門(mén)、近郊門(mén)、城門(mén)、皋門(mén)、雉門(mén)、應(yīng)門(mén)、庫(kù)門(mén)、路門(mén)也。”王充《論衡》：楚葉公好龍，墻壁盂樽皆畫(huà)龍，真龍聞而下之。⑤《抱樸子》：凡馬野鷹，本實(shí)一類(lèi)。

　　玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催賜金①，圉人太仆皆惆悵②。弟子韓干早入室③，亦能畫(huà)馬窮殊相④。干惟畫(huà)肉不畫(huà)骨，忍使驊騮氣凋喪⑤。

　�、傧嗳纭峨y蜀父老文》：“奉至尊之休德。”劉琨詩(shī)：“含笑酒?前�！雹谏旰�光曰：“圉人太仆皆惆悵”，訝其畫(huà)之似真耳，非妒其賜金也�！吨芏Y》：圉人，掌養(yǎng)馬芻牧之事，以役目師�！稘h書(shū)?百官表》：太仆，秦官，掌輿馬�！局熳ⅰ刻�仆，馬官。圉人，廝養(yǎng)也。秦嘉詩(shī)：“臨路懷惆悵�！雹邸惧X(qián)箋】《名畫(huà)記》：韓干，大梁人，王右丞見(jiàn)其畫(huà)，推獎(jiǎng)之。官至太府寺丞，善寫(xiě)貌人物，尤工鞍馬。初師曹霸，后獨(dú)自擅，杜甫贈(zèng)霸畫(huà)馬歌云云，徒以干馬肥大，遂有畫(huà)肉之悄。古人畫(huà)八駿圖，皆螭頸龍?bào)w，矢激電馳，非馬之狀也。玄宗好大馬，西域大宛歲有獻(xiàn)者，命干悉圖其駿，則有玉花驄、照夜白等。時(shí)岐、薛、申、寧王廄中皆有善馬，干并圖之，遂為古今獨(dú)步�！稉P(yáng)子法言》：如孔子之門(mén)用賦也，則賈誼升堂，相如入室矣。④【張遠(yuǎn)注】《赭白馬賦》：“殊相逸發(fā)�！雹荨稘h書(shū)?地理志》：造父善馭習(xí)馬，得驊騮綠耳之乘，幸于穆王。陸機(jī)詩(shī)：“舊齒皆凋喪�！�

　　將軍畫(huà)善蓋有神，偶逢佳士亦寫(xiě)真①。即今漂泊干戈際②，屢貌尋常行路人③。途窮反遭俗眼白④，世上未有如公貧。但看古來(lái)盛名下⑤，終日坎纏其身⑥。

　�、傺ιn舒曰：顧愷之善丹青，每畫(huà)人成，或數(shù)年不點(diǎn)目睛，人問(wèn)其故，答曰：“四體妍媸，本無(wú)關(guān)于妙處，傳神寫(xiě)照，正在阿堵中�！绷汉�(jiǎn)文《詠美人看畫(huà)》詩(shī)：“可憐俱是畫(huà)，誰(shuí)能辨寫(xiě)真�！薄额伿霞矣�(xùn)》：“武烈太子偏能寫(xiě)真�！雹凇妒酚�?五帝紀(jì)》：軒轅乃習(xí)用于戈，以征不享。③蘇武詩(shī)：“四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人�！雹茴佈又�《詠阮步兵》詩(shī)：“物故不可論，窮途能無(wú)慟�！比罴�能作青白眼。⑤《黃瓊傳》：“盛名之下，其實(shí)難副。”⑥《楚辭》：“志坎而不違�！敝泻�光曰：“將軍魏武之子孫”，起得蒼莽大家�！坝窕▍s在御塌上”，此與“堂上不合生楓樹(shù)”同一落想�！伴缴贤デ耙傧嘞颉�，出語(yǔ)更奇，與上“牽來(lái)赤墀”句相應(yīng)。此章首尾振蕩，句句作意，是古今題畫(huà)第一手。

　　洪容齋《五筆》云：韓公人物畫(huà)記，其敘馬處，凡馬之事二十有七，為馬大小八十有三，而莫有同者焉。秦少游謂其敘事該而不煩，故仿之而作羅漢記。坡公賦韓干十四馬，誦之蓋不待見(jiàn)畫(huà)也。詩(shī)之與記，其體雖異，其布置鋪寫(xiě)則同。老杜《觀(guān)曹將軍畫(huà)馬圖引》視東坡似不及，至于《丹青引》“斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空”，不妨獨(dú)步也。杜又有《畫(huà)馬贊》云“韓干畫(huà)馬，毫端有神，驊騮老大，??清新”，及“四蹄雷電，一百天地”，“瞻彼駿骨，實(shí)惟龍媒”之句。坡公《九馬贊》言薛紹彭家藏曹將軍《九馬圖》，子美所為作詩(shī)者也。其辭云：“牧者萬(wàn)歲，繪者惟霸，甫為作頌，偉哉九馬。”讀此詩(shī)文數(shù)篇，直能使人方寸超然，意氣橫出，可謂妙絕動(dòng)宮墻矣。

　　楊慎曰：馬之為物最神駿，故古之詩(shī)人畫(huà)工，皆借之以寄其情。若杜少陵、蘇東坡諸詩(shī)，極其形容，殆無(wú)余巧。余又愛(ài)坡公作《九馬贊》云“姚宋廟堂，李郭治兵，帝下毛龍，以馭群英”，何其雄偉也。

　　葛常之曰：杜詩(shī)“將軍魏武之子孫，于今為庶為清門(mén)”，元微之《去杭州》詩(shī)亦云“房杜王魏之子孫，雖及百代為清門(mén)”，知子美詩(shī)為當(dāng)時(shí)誦法如此。

　　許彥周曰：“讀老杜《丹青引》“一洗萬(wàn)古凡馬空”、東坡《觀(guān)吳道子畫(huà)壁》詩(shī)“筆所未到勢(shì)已吞”，二公之詩(shī)，足以當(dāng)之。

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