“圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。”的詩(shī)意：政治清明時(shí)代絕無(wú)隱者存在，為朝政服務(wù)有才者紛紛出來(lái)。這兩句是說(shuō)，如今天子有道，政治開明，海內(nèi)英才盡出，為國(guó)效命。對(duì)于應(yīng)選的士子，希求通過(guò)考試而出仕的熱情，一語(yǔ)破的。

出自唐代詩(shī)人王維《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》
圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。遂令東山客，不得顧采薇。
既至金門遠(yuǎn)，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒臨長(zhǎng)道，同心與我違。行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉。吾謀適不用，勿謂知音稀。

注
綦毋潛：綦毋為復(fù)姓，潛為名，字孝通（一作季通），荊南人（治今湖北江陵），王維好友。
①圣代：天子有道，政治開明。
②英靈：英才，有才能的人。

參考譯文
政治清明時(shí)代絕無(wú)隱者存在，為朝政服務(wù)有才者紛紛出來(lái)。
就連你這個(gè)隱居?xùn)|山的隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。
你應(yīng)試到京城君門遙遠(yuǎn)難叩，那是命運(yùn)不濟(jì)誰(shuí)說(shuō)吾道不對(duì)？
你將經(jīng)過(guò)江淮去度過(guò)寒食節(jié)，到東京洛陽(yáng)時(shí)滯留縫制春衣。
我們又在長(zhǎng)安城外設(shè)酒餞別，知心朋友如今又要與我分離。
你行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開。
遠(yuǎn)山的樹木把你的身影遮蓋，夕陽(yáng)余輝映得孤城艷麗多彩。
你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨！


遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉。
這兩句是寫詩(shī)人目送友人遠(yuǎn)去的景象——遠(yuǎn)方的樹木好像把他帶走而隱沒了；此刻，夕陽(yáng)西下，落日返照，余暉被孤城遮蔽，天色漸漸昏暗起來(lái)。這場(chǎng)景活像一幅寫意畫，把友人灰心、沉悶、陰郁的心情，全從寫景中烘托了出來(lái)，情景交融，渾然一體。“帶”、“當(dāng)”二字用得極佳，把畫面寫活了。


賞析
《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首勸慰友人落第的詩(shī)。此詩(shī)圍繞送友還鄉(xiāng)，對(duì)友人科考落第一事多方給予慰藉和勸勉，鼓勵(lì)友人不要灰心懊喪，使其覺得知音是極為重要的。全詩(shī)著意在這個(gè)主旨上加以烘染，有敘事、有寫景、有抒情，有感慨，有勉勵(lì)，寫景清新，抒情柔蜜，感慨由衷，勉勵(lì)摯敬，令人振奮。詩(shī)意明晰動(dòng)人，語(yǔ)言質(zhì)樸真實(shí)，充溢著詩(shī)人對(duì)友人的信任和希望。

這是一首送別詩(shī)。此詩(shī)圍繞送友還鄉(xiāng)，層層深入，娓娓道來(lái)。詩(shī)人對(duì)綦毋潛參加科舉考試落第一事反復(fù)地進(jìn)行慰勉，鼓勵(lì)友人不要灰心懊喪，落第只是暫時(shí)的失意，要相信世上還會(huì)有知音，如今政治清明，有才能的人最終是不會(huì)受埋沒的，表達(dá)了對(duì)朋友懷才不遇的同情和勸慰，寫得委婉盡致。
開頭四句言當(dāng)今正是太平盛世，人們不再隱居，而是紛紛出山應(yīng)考，走向仕途。“圣代”一詞充滿了對(duì)李唐王朝的由衷信賴和希望。“盡來(lái)歸”，是出仕不久、意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)人對(duì)天下舉子投身科考的鼓勵(lì)，規(guī)勸綦毋潛不發(fā)歸隱，而要振作精神，樹立信心，爭(zhēng)取再考。五、六句是對(duì)綦毋潛的安慰：盡管這一次未能中第入仕，但選擇科舉之路是沒有錯(cuò)的，只要堅(jiān)持下去，總會(huì)有希望的。七至十句是勸綦毋潛暫回家去。“度寒食”“縫春衣”，是從時(shí)令上提醒對(duì)方，含有關(guān)切之情。“江淮”“京洛”，從路線的選擇上提出建議，含有送別之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足見詩(shī)人對(duì)綦毋潛的深情厚意與殷殷期望。十一至十四句設(shè)想對(duì)方回鄉(xiāng)的快捷與沿途風(fēng)光，給人以溫暖之感，意在安慰對(duì)方，不要背上落第的包袱，要開心起來(lái)。最后兩句規(guī)勸對(duì)方，這次落第只是自己的才華恰好未被主考官賞識(shí)，切不要因此怪罪于開明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以為朝中賞識(shí)英才的人稀少。這一懇切安慰之辭很能溫暖人心，激勵(lì)綦毋潛繼續(xù)仕進(jìn)。
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