“若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”的詩意：如果沒有打造龍舟縱情享樂之事，煬帝赫赫功績幾乎可比治水的大禹。
出自皮日休《汴河懷古二首》
其一
萬艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還。
應是天教開汴水，一千余里地無山。

其二
盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。
若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。


①水殿龍舟事：指隋煬帝三次游揚州，舟船相繼，奢侈豪華，耗盡民財，民怨沸騰。
②禹功：指大禹治水的疏鑿之功。
③不較多：謂不過分。
④汴河：隋煬帝時開鑿的運河的一段。


譯文
其一
成千上萬的彩船行駛在運河兩岸的翠柳中間，但這支船隊載到揚州后再也沒有回還。
應該是上天教人們開通汴河，這里一千余里的地面上看不到一座山巒。

其二
人人都說修造汴河導致隋朝滅亡，可是至今南北通行還要依賴此河。
如果沒有打造龍舟縱情享樂之事，煬帝赫赫功績幾乎可比治水的大禹。


大意
人都說隋朝的滅亡是因為開了運河，這條運河至今還在通航。開鑿運河要不是為了隋煬帝以水殿龍舟，遨游揚州，奢侈豪華，而是為了便利南北交通，那么，開鑿運河的功績，與大禹治水疏鑿之功相比，也不相上下。詩句實事求是地評述了隋煬帝開鑿運河的功過是非，見地頗高。

賞析
《汴河懷古二首》是唐代文學家皮日休的組詩作品。第一首詩描述了隋煬帝游覽揚州的豪華船隊以及大運河的地理環(huán)境，隱含了隋煬帝被部將所殺的歷史事實以及對唐王朝的警示。第二首詩從隋亡于大運河這種論調(diào)說起，接著反面設(shè)難，批駁了修大運河是亡國之舉的傳統(tǒng)觀點，從歷史的角度對隋煬帝的是非功過進行了評價。全詩立意新奇，議論精辟，不失為唐代懷古詩中的佳品。

作者對隋煬帝的批斥是十分明顯的。然而他并不直說。第四句忽然舉出大禹治水的業(yè)績來相比，甚至用反詰句式來強調(diào)：“共禹論功不較多？”意思就是：論起功績來，煬帝開河不比大禹治水更多些嗎？這簡直荒謬離奇，但由于詩人的評論，是以“若無水殿龍舟事”為前提的。僅就水利工程造福后世而言，兩者確有可比之處。然而“若無”云云這個假設(shè)條件事實上是不存在的，極盡“水殿龍舟”之侈的煬帝終究不能同躬身治水、“三過家門而不入”的大禹相與論功，流芳千古。故作者雖用了翻案法，實際上為大運河洗刷不實的“罪名”，而煬帝的罪反倒更加實際了。這種把歷史上暴虐無道的昏君與傳說中受人景仰的圣人并提，是欲奪故予之法。說煬帝“共禹論功不較多”，似乎是最大恭維獎許，但有“若無水殿龍舟事”一句的限制，又是徹底的剝奪。“共禹論功”一抬，“不較多”再抬，高高抬起，把分量重重地反壓在“水殿龍舟事”上面，對煬帝的批判就更為嚴厲，譴責更為強烈。這種手法的使用，比一般正面抒發(fā)效果更好。

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