海上生明月的下一句是天涯共此時 出自唐代詩人張九齡 的《望月懷遠》

海上生明月天涯共此時 張九齡《望月懷遠》

望月懷遠

　　[唐]張九齡

　　首聯：海上生明月，天涯共此時。

　　頷聯：情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　頸聯：滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

　　尾聯：不堪盈手贈，還寢夢佳期。


【譯文】

　　一輪明月從海上升起，這時，遠在天邊的親人和我同樣在望著月亮。多情的人怨恨夜太長了，在經過整整一夜后，思念之情變得更加強烈。熄滅了蠟燭，更覺得月色皎潔可愛，披衣走到屋外長久地望月，感到了深夜露水浸潤的涼意。月光雖然可愛，卻不能滿滿地捧在手里把它送給遠方的親人，倒不如回去睡覺，在夢中與親人好好地相會。


譯文2：
一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；
和我一同仰望的，有遠在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長夜之難挨；
孤身徹夜不成眠，輾轉反側起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地；
起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。
月光雖美難采擷，送它給遠方親人；
不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。
譯文3：
海上升起了一輪明月，你我雖然相隔遙遠，明月的光輝我們卻在此時共同擁有。有情人怨恨漫漫的長夜，我整夜里把你思念。滅掉燈燭后，我愛明月皎潔的光芒，披衣去戶外久久地望著明月，不覺得露水沾濕了衣裳。月光多么地美好，我卻無法掬一捧清輝送予你，倒不如回屋睡覺，或許睡夢中我們能夠相會。

賞析：
《望月懷遠》是作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠方親人及妻子而寫的。

　　古人對月，有著深厚的感情，聯想非常豐富。望月懷人，常常成為古詩詞中的題材，但像張九齡寫得如此幽清淡遠，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思。

詩歌一開始就用“海上”、“天涯”，給人以無限廣闊的空間聯想，加上一輪明月冉冉升起，更渲染了寧靜、空靈的氣氛，營造了一種闊大、靜謐的境界，漾溢著濃濃的抒情氛圍。“望月”往往伴隨。“懷遠”之意，南朝宋人謝莊“隔千里兮共明月”（《月賦》），唐代王建“今夜月明人盡望”（《十五夜望月》），宋代蘇軾“千里共婢娟”（《水調歌頭》），都是望月懷遠的名句。此處作者用一個“共”字，縱概古今，橫括地域，寫出了自古至今，無論天涯還是海角的人們，只要望見朗朗圓月，就會產生一種共同的心理——懷念遠方之人。首聯緊扣題目下筆，意境美麗深遠，為下面委婉深沉的相思，在情境上作了鋪墊映襯。
　　頷聯承首聯意思而下，并由各種懷遠之情濃縮集中到“情人”“相思”上。對這種相思之情，作者下一個“怨”字，可謂情致深婉。由相思而怨，乃相思之深、相思之極、相思而不能如愿所致。詩中那個“遙”字，語意雙關，是怨的根源。既指長夜漫漫，孤單凄涼，令人輾轉反側、夜不能寐，是怨；又可理解為情人遠隔天涯，難以相見，只能望月長嗟，也是怨。怨，還在“竟夕起相思”上，相思之情甘苦難言、悲喜莫辨，揮之不去，拂之又來，惹人惱人，乃至通宵，怎能不怨？從全詩來看，一個“怨”字，暗示著相思之苦、相思之痛、相思之深，既承首聯“望月懷遠”而來，又開啟了頸聯和尾聯的曲折內容。
　　頸聯轉換角度，寫試圖擺脫相思之苦。但相思之情欲去又來，連綿不斷，曲折有致。一次“滅燭”，吹滅燈燭，想早點睡下，該可以吧？但滿屋的月光，柔柔的、靜靜的，使人憐愛，催人聯想。一個“憐”字，又由月光逗起了相思之情；一次“披衣”，到庭院走走吧，變換環(huán)境，或許能擺脫相思？但時間一久，不覺露水打濕了衣裳，而相思之情索繞心頭，更為濃重。這里的“露滋”，既指露水沾濕衣裳，又喻相思之意更為濃重。
　　尾聯承頸聯而來，并收束深化了全詩。“贈”、“夢”是關鍵。月光如此純凈、皎潔，如此美好，就像對情人的思念之情，怪不得“才下眉頭，卻上心頭”呀。捧一把贈給遠方情人表心跡吧，讓她明白我的心意，倒也踏實放心了�？墒亲霾坏窖健＿@“不堪”又是一怨。思來想去，無奈之下，還是回到寢室，只能希望在夢中與佳人相會。但夢能實現嗎？這和“贈”一樣，只是希望，只是夢想啊。又是隱含一怨！真是相思之苦，相思無奈，相思有深怨。
　　通觀全詩，作者所用的“生”、“共”、“怨”、“起”“滅”“憐”“披”“覺”、“贈”“還”、“夢”等一系列動詞，個個和月相關，和相思有緣，集中表達一種難以排遣的相思之怨。由于境界優(yōu)美，語言淺近，意脈流轉，讀來使人感到清新淡雅、委婉曲折而又情深有致。


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