郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？
[譯文] 郴江水啊本是繞著郴山而流，為什么它要離開(kāi)郴山流往瀟湘去呢？
[出自] 秦觀 《踏莎行》

霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？

注釋?zhuān)?br /> 津渡：渡口。
　　可堪：那堪。
　　驛寄梅花：陸凱在《贈(zèng)范曄詩(shī)》中有“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊寄一枝春。”
　　魚(yú)傳尺素：《古詩(shī)》中有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。”
　　幸自：本自，本來(lái)是。
　　為誰(shuí)：為什么。

【譯文】
層層濃霧遮住了樓臺(tái)，朦朧月色認(rèn)不清渡口，天涯望斷也難尋桃源在何處？誰(shuí)能忍受寂寞客舍的料峭春寒，杜鵑聲聲一天又到黃昏晚暮。
驛站轉(zhuǎn)寄來(lái)的梅花，還有遠(yuǎn)方捎來(lái)的家書(shū)，在我心中堆砌成無(wú)窮愁苦。郴江本就圍繞著郴山，如今是為誰(shuí)流下瀟湘去。

譯文2：
夜霧茫茫遮掩了樓臺(tái)，月色朦朧迷失了渡口，理想的桃源仙境啊，望斷了天涯也無(wú)處可尋。怎能忍受，在春寒料峭中獨(dú)自幽閉在孤寂的旅舍，聽(tīng)杜鵑鳥(niǎo)在日暮斜陽(yáng)里一聲聲悲鳴著“不如歸去”。
　　 遠(yuǎn)方的朋友寄來(lái)慰問(wèn)的禮物，牽掛我的親人捎來(lái)安慰的書(shū)信，這樣的關(guān)懷更引起我無(wú)限的愁苦，新愁舊恨重重堆積，難以計(jì)數(shù)。郴江水啊本是繞著郴山而流，為什么它要離開(kāi)郴山流往瀟湘去呢？

譯文3：
樓臺(tái)在茫茫大霧中消失，渡口在朦朦月色中隱沒(méi)。北望桃源樂(lè)土，也失去了蹤影。我正被幽閉在郴州的一所旅舍內(nèi)，漠漠春寒，惹人愁?lèi)�。斜�?yáng)下，杜鵑聲聲，凄歷辛酸，令人倍增傷感。

譯文4：
暮靄沉沉，樓臺(tái)消失在濃霧之中，月色朦朧，渡口消失不見(jiàn)，我拼命尋找也看不見(jiàn)理想的桃花源。我哪堪在孤獨(dú)的房屋中躲避春天的寒冷，杜鵑“不如歸去|的叫聲在夕陽(yáng)下響起。受到了遠(yuǎn)方的問(wèn)候，接到了朋友的問(wèn)候，但越是受到來(lái)自朋友的慰籍，越是增添重重愁緒。郴江本來(lái)應(yīng)該圍繞著郴山流的，為什么要流到瀟湘去呢？

【評(píng)點(diǎn)】
本篇為詞人被貶謫郴州途中抒寫(xiě)羈旅愁情之作。詞人在政治上屢遭挫折與打擊，導(dǎo)致生活一再變動(dòng)和顛簸，這徹底毀滅了一個(gè)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的詞人。希望破滅后的他，感到前途渺茫，心情隨之跌入低谷，從此不再對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。這首詞形象地刻畫(huà)了詞人被貶郴州時(shí)的孤獨(dú)處境和屢遭貶謫而產(chǎn)生的不滿(mǎn)之情。結(jié)合詞人的遭遇和詞中所反映的情緒，此詞比一般的羈旅相思之作表達(dá)了更為深厚的感情，是蜚聲詞壇的千古絕唱。
詞的上片描繪寒夜獨(dú)居孤館的凄迷蕭瑟冷落孤寂的情景，景中見(jiàn)情。劈面推開(kāi)一幅凄楚迷茫、黯然銷(xiāo)魂的畫(huà)面：樓臺(tái)在漫天迷霧中消隱，渡口在朦朧月色中迷茫難辨。“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”對(duì)句工整，互文見(jiàn)義，情景交融。下片抒寫(xiě)遠(yuǎn)貶異鄉(xiāng)的愁恨，表現(xiàn)了失意人內(nèi)心的凄苦和哀怨，流露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。“郴江”乃本詞點(diǎn)睛之筆。詞人用托興的手法，把感情寄托在郴江和湘江上，發(fā)出了對(duì)自己不公平命運(yùn)的痛切呼號(hào)，見(jiàn)者潸然。
本篇以景開(kāi)始，即景生情，寓情于景，語(yǔ)言清新簡(jiǎn)練，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)含蓄，凄楚感人。此外，本篇結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，構(gòu)思巧妙，別出心裁，同樣讓人贊嘆。這首詞上下片的字、句、平仄、韻律完全一致，下片實(shí)際上是上片的重唱，雖然看似重復(fù)，卻別有一番滋味。只有細(xì)細(xì)品味，我們才能體會(huì)出這首詞構(gòu)思藝術(shù)的獨(dú)具匠心。

背景
　　此詞為作者紹圣四年（1097）作者因坐黨籍連遭貶謫于郴州旅店所寫(xiě)。表達(dá)了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿(mǎn)。
　　紹圣四年，作者因新舊黨爭(zhēng)先貶杭州通判，再貶監(jiān)州酒稅，后又被羅織罪名貶謫郴州，削去所有官爵和俸祿；又貶橫州，此詞作于離郴前，寫(xiě)客次旅舍的感慨。
　　元?六年七月，蘇軾受到賈易的彈劾。秦觀從蘇軾處得知自己亦附帶被劾，便立刻去找有關(guān)臺(tái)諫官員疏通。秦觀的失態(tài)使得蘇軾兄弟的政治操行遭到政敵的攻訐，而蘇軾與秦觀的關(guān)系也因此發(fā)生了微妙的變化。有人認(rèn)為，這首《踏莎行》的下闋，很可能是秦觀在流放歲月中，通過(guò)同為蘇門(mén)友人的黃庭堅(jiān)，向蘇軾所作的曲折表白。

賞析：
這是一首寄托個(gè)人身世之感的抒情詞。宋哲宗紹圣初年，秦觀因受“元佑黨人”的牽連，先貶為杭州通判，繼之，又因“影附蘇軾，增損《實(shí)錄》”再貶監(jiān)處州酒稅，最后又被遷徙郴州。政治上連續(xù)的挫折與打擊，生活上一再的變動(dòng)和顛簸，這就使一個(gè)曾經(jīng)懷有遠(yuǎn)大理想的詞人感到理想破滅，前途渺茫，心情因之也極度低沉。這首詞形象地刻畫(huà)了作者被貶郴州時(shí)的孤獨(dú)處境和屢遭貶滴而產(chǎn)生的不滿(mǎn)之情。就作者的遭遇和詞中所反映的情緒看，似不能簡(jiǎn)單地把這首詞歸結(jié)為一般的羈旅相思之作。

上片寫(xiě)孤獨(dú)的處境。開(kāi)篇三句便勾勒出一個(gè)夜霧凄迷、月色昏黃的畫(huà)面。霧氣的濃重是從遮蔽樓臺(tái)這一點(diǎn)上烘托出來(lái)的。“霧失樓臺(tái)”的“失”字用得生動(dòng)，因?yàn)檎麄�(gè)空間布滿(mǎn)了濃霧，所以在作者眼中，樓臺(tái)已消失得無(wú)影無(wú)蹤。“月迷津渡”與首句兩兩相對(duì)，十分工整；同時(shí)，它又是首句的補(bǔ)充。霧，遮住了樓臺(tái)，當(dāng)然也遮住了行船的渡口。“ 迷”，指月亮迷失了方向。每天，當(dāng)明月東升之后，它總是照射在樓臺(tái)之頂，輝映于渡口之上，然而，此刻，由于大霧茫茫，不僅吞失了樓臺(tái)，連往日那熟悉的“津渡”也不知去向。一個(gè)“迷”字的出現(xiàn)，仿佛連月亮也有了人的情感。當(dāng)然，作者矚目之所在，并非眼前的“樓臺(tái)”與“津渡”，而在于那長(zhǎng)期索系于作者心頭的“桃源”。所以第三句便明確點(diǎn)出：“桃源望斷無(wú)尋處”。

詞中的“桃源”，曾有不同的解釋。有解作劉晨、阮肇天臺(tái)山逢仙女的桃源者，此解似太牽強(qiáng)。這里仍以解為陶淵明《桃花源記》中的桃源為妥。一是，桃花源在湖南武陵（今桃源縣），作者貶往郴州，雖與桃花源相隔甚遠(yuǎn)，但作者來(lái)到湖南，自然要聯(lián)想到《桃花源記》中的桃源。二是，桃源在古詩(shī)詞中，不僅是避亂隱居的處所，而且也是大多數(shù)有理想、有抱負(fù)的知識(shí)分子理想寄托之所在。所以，這第三句寫(xiě)的既是現(xiàn)實(shí)中的桃源縣，又是寫(xiě)作者的理想。

然而，即使作者望穿雙眼，“桃源”仍無(wú)處可尋。以上三句，形象地反映出作者屢遭貶滴之后的極度灰心失望的情緒。有了這樣的一種情緒，作者的凄苦心情已經(jīng)可想而知了。然而，更有甚者。作者此時(shí)獨(dú)處“孤館”，并且遭受著“春寒”的襲擊，耳之所聽(tīng)者，“鵑聲”，目之所見(jiàn)者，“斜陽(yáng)” 。本來(lái)“霧失樓臺(tái)”，“桃源望斷”就已使作者生愁，凄苦難耐，又怎忍受得了“孤館”、“春寒”、“鵑聲”、“斜陽(yáng)”的交叉襲擊呢！作者于此，禁不住驚呼：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”了。

“可堪”二字是感情的直接抒發(fā)。“閉”字準(zhǔn)確生動(dòng)、含有多層意思。一是襯托荒涼而又寂寞的環(huán)境，說(shuō)明作者于此幾乎斷絕與人的來(lái)往，故“門(mén)雖設(shè)而長(zhǎng)關(guān)”；二是逃避襲人的“春寒”，閉戶(hù)不出；三是妄圖借此阻止進(jìn)入耳鼓的杜鵑的哀啼；四是妄圖阻擋映入眼簾的落山的夕陽(yáng)。“鵑聲”、“斜陽(yáng)”在古詩(shī)詞中都是引起鄉(xiāng)愁的客觀事物。崔顥《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”由于杜鵑的啼聲，似在說(shuō)：“不如歸去，不如歸去！”所以張炎《高陽(yáng)臺(tái)》中有“莫開(kāi)簾，怕見(jiàn)飛花，怕聽(tīng)啼鵑”這樣的詞句。正因?yàn)槿绱耍�作者才產(chǎn)生了把耳聞目見(jiàn)一概拒之于門(mén)外的情感。這是由“不堪”忍受而產(chǎn)生的怨恨。

下片寫(xiě)被貶謫的不滿(mǎn)心情。“驛奇梅花”三句承“閉”字加以展開(kāi)。“閉”在“孤館”之中的情況又如何呢？一般說(shuō)來(lái)，有了“梅花”和“尺素”這樣的禮物和音信，似可略慰遠(yuǎn)謫他鄉(xiāng)的客子之心了，然而事與愿違，這一切反而加重了孤寂怨恨之情。“砌成此根無(wú)重?cái)?shù)”便是發(fā)自作者內(nèi)心的最強(qiáng)音。“砌”字新穎、生動(dòng)而有力。有此一“砌”字，于是那一封封書(shū)信、一束束梅花，便仿佛變成一塊塊磚頭，層層壘起，甚至發(fā)展到“無(wú)重?cái)?shù)”這一極限。作者心情的沉重是可想而知了。

那么，這“恨”字的內(nèi)容是什么呢？作者沒(méi)有直說(shuō)。這正是秦觀詞婉轉(zhuǎn)含蓄之所在。不過(guò)，從這首詞的正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托，從上、下片用意深微的收結(jié)來(lái)看，仍可體味出作者的甘苦用心。“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”便是即景生情，寓情于景的警句。表面看，這兩句似在寫(xiě)遠(yuǎn)望思鄉(xiāng)之情，不過(guò)表現(xiàn)出一種羈旅相思之情而已。

實(shí)際上，“郴江”離開(kāi)了“郴山”，并非簡(jiǎn)單地比喻人的分別，聯(lián)系秦觀政治上的不幸遭遇，這兩句是有深刻的含義的。這就是，按作者的志愿，本該在朝廷里為國(guó)家做一番有益的事業(yè)，猶如“郴江”緊緊圍繞“郴山”旋轉(zhuǎn)一般。然而，如今卻不知為什么被貶到這荒遠(yuǎn)地區(qū)，就象眼前的“郴江”一樣，離開(kāi)了它日夜索繞的“郴山”，竟然匆促地向?yàn)t湘涌流而去。

據(jù)宋惠洪《冷齋夜話》載：“坡翁絕愛(ài)此詞尾兩句，自書(shū)于扇云：‘少游已矣！雖萬(wàn)人何贖？’”蘇武不僅賞識(shí)秦觀的才能，而且也十分了解秦觀的為人并同情他的不幸遭遇。秦觀之所以被貶，也正是受到蘇軾的牽連。所以“為誰(shuí)流下瀟湘去”的喟嘆、不僅發(fā)自秦觀的內(nèi)心，實(shí)際也說(shuō)出了蘇軾（包括與蘇軾有相同命運(yùn)的知識(shí)分子）的深切感受，引起他強(qiáng)烈的共鳴。這才是蘇軾極端欣賞的根本原因之所在。

本篇即景生情，寓情于景，語(yǔ)言情新洗煉，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)含蓄，在藝術(shù)上達(dá)到很高的境地，因此為后人所稱(chēng)道。但除此之外，結(jié)構(gòu)的勻稱(chēng)與構(gòu)思的精到也似乎值得一提。這首詞上下片的字、句、平仄、韻律完全相等，下片實(shí)際上是上片的重唱。由于上下兩片完全對(duì)稱(chēng)，除平仄與韻腳以外，我們不妨把這首詞當(dāng)作一幅對(duì)聯(lián)看。由此，我們還可以發(fā)現(xiàn)這首詞在構(gòu)思上的藝術(shù)匠心。

(上片即上聯(lián)）在構(gòu)思上是收束式的，作者把自己作為一個(gè)獨(dú)立存在的小單位，處于濃霧的重重包圍之中，在“孤館”里獨(dú)處、孤寂無(wú)依。下片（下聯(lián)）是開(kāi)放式的，作者通過(guò)虛（如“此恨”、“瀟湘”等）實(shí)（“梅花”、“尺素”、“郴江”、“郴山”等）兩方面有關(guān)細(xì)節(jié)的描繪，展開(kāi)了作者想象的翅翼，把“閉”在“孤館”中的自我與大世界聯(lián)結(jié)了起來(lái)，抒寫(xiě)出超越時(shí)空拘限的內(nèi)在情感。上片與下片形成強(qiáng)烈對(duì)比。這首詞之所以耐人咀嚼，其原因也正在這里這。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/1090753.html

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