“蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。”這兩句意思是：在那蘆葦?shù)钠沛队白永�，在那浮�?dòng)的水氣中，披著蓑衣臥在漁船之上；在那如蓋的蓮葉影里，在那清幽的荷香中間，披著蓑衣御著雨。這兩句描繪的畫面充滿了詩(shī)情畫意，波光瀲滟，煙靄迷蒙，葦影參差，蓮葉滴翠，荷花吐香，雨灑湖面，如濺珠迸玉，此間一葉扁舟，舟上臥著一位披著蓑衣的漁人。詩(shī)人描繪這幅漁人樂趣圖，是對(duì)漁人無拘無束、無憂無慮生活的贊頌，也是對(duì)桃花源式的理想天地的向往。

出自楊樸《莎衣》
軟綠柔藍(lán)著勝衣，倚船吟釣正相宜。
蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。
狂脫酒家春醉后，亂堆漁舍晚晴時(shí)。
直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博換伊。

[注]
楊樸：字契元，為人恬淡閑靜，一生布衣。
⑴莎衣：即蓑衣，以蓑草編織成的御雨衣披。
⑵軟綠柔藍(lán)：綠色柔軟的。著：穿。勝衣：即蓑衣。
⑶正相宜：合適，十分自然。
⑷蒹葭（jiān ji�。�：蘆葦。
⑸菡萏（hàn dàn）：荷花。
⑹狂脫：狂醉。
⑺亂堆：隨便堆放。晚晴：傍晚雨后初晴。
⑻饒：任憑。紫綬（shòu）金章：紫色綬帶，黃金印章，指高級(jí)官員的服飾。綬，系印環(huán)的絲帶。
⑼博換：交換。伊：第三人稱，指莎衣，亦即指隱居生活。

參考譯文
無論穿著什么樣的衣裳，都比不上柔軟綠草織成的蓑衣，它跟斜倚篷船吟詩(shī)垂釣的生活，實(shí)在是最最相宜。夏日在清涼的蘆葦影中，和衣睡在迷離的暮煙里，又在幽雅的荷花香氣中，綿綿細(xì)雨下披著我的蓑衣。春天在酒家痛飲，狂醉后才將蓑衣脫下去，當(dāng)黃昏雨過天晴，就把它隨便堆放在漁舍里。盡管紫色綬帶黃金印章極其尊貴，我也不肯輕易拿蓑衣去換取。



賞析
《莎衣》是北宋詩(shī)人楊樸創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。借詠莎衣，描寫了詩(shī)人狂放不羈、清逸超群的個(gè)性與垂釣江湖、吟詩(shī)耽酒的隱居生活的極度融合、協(xié)調(diào)，并借對(duì)莎衣的珍重，婉言地謝絕了朝廷賜與的富貴爵祿。全詩(shī)立意新異，語(yǔ)言清麗。
楊樸淡泊名利，終生不仕，他的同學(xué)畢士安向宋太宗推薦他，于是他便賦《莎衣》辭歸。
這首詩(shī)除尾聯(lián)兩句抒情言志以外，其余六句都是詠蓑衣的。首聯(lián)寫漁人愛蓑衣。頷聯(lián)寫漁人披蓑衣。頸聯(lián)寫漁人脫蓑衣。
蓑衣雖然是用草和繩子編綴而成的，但是在漁人的眼里，它是色彩鮮明、質(zhì)地輕柔的，穿著它是勝過衣服的。穿上它，倚在船上釣魚是非常合適愜意的。吟詩(shī)是詩(shī)人的事，釣魚是漁人的事，既釣魚又吟詩(shī)，就不是一般的漁翁，而是閑居江湖的高雅之士的行為了。詩(shī)人愛蓑衣，正是他喜愛浪跡江湖，不與污濁庸俗的官場(chǎng)往來的思想情感的流露。這兩句為全詩(shī)定下了基調(diào)，表現(xiàn)了淡泊清高的情韻。
頷聯(lián)敘漁人披蓑衣。這兩句意思是：在那蘆葦?shù)钠沛队白永�，在那浮�?dòng)的水氣中，披著蓑衣臥在漁船之上；在那如蓋的蓮葉影里，在那清幽的荷香中間，披著蓑衣御著雨。這一聯(lián)寫得有意境，波光瀲滟，煙靄迷蒙，葦影參差，蓮葉滴翠，荷花吐香，加上雨灑做面，如濺珠進(jìn)玉，此間一葉扁舟，舟上臥著披了蓑衣的漁人，這景象充滿了詩(shī)情畫意。詩(shī)人描繪這么一幅漁人樂趣圖，是對(duì)漁人無優(yōu)無慮生活的贊頌，也是對(duì)“不知有漢，無論魏晉”的世外桃源的向往。詩(shī)人之所以要敘寫漁人披蓑衣的情景，就在于借此表現(xiàn)一個(gè)桃花源式的理想天地。因此這里的景愈美，也就顯得人愈雅，從而對(duì)比了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中官場(chǎng)的混濁，披上蓑衣，就能超然塵外，就可歸返自然，詩(shī)人對(duì)蓑衣是非常喜愛的。

頸聯(lián)寫醉后和晴時(shí)脫蓑衣，在兩種情況下脫下蓑衣：一是在好客的酒家開懷暢飲、醉意朦朧之后，狂放自在，拋開了蓑衣；一是在晚霞滿天，收棹攏岸之后，把蓑衣脫下來，隨手堆放在漁舍里。這顯然是對(duì)無拘無束、怡然自樂的漁人生活的謳歌。
以上三聯(lián)都集中筆墨于寫蓑衣。首聯(lián)系總起，二三兩聯(lián)分寫，一寫“披”，一寫“脫”。“披妙時(shí)風(fēng)景如畫，“脫”時(shí)神情活現(xiàn)。寫“披”，景是動(dòng)，人是靜;寫“脫”，景是靜，人是動(dòng)。一“披”一“脫”，兩相對(duì)照，把詩(shī)人對(duì)這種漁人生活的由衷深愛披瀝無遺。
尾聯(lián)畫龍點(diǎn)睛，揭示主旨：任憑你紫綬金章有多高貴，我是不會(huì)輕易把我的蓑衣?lián)Q你的官場(chǎng)禮服的。“莎衣”也就有了象征意義。“富貴非吾愿”，衣錦而招搖過市那是沐猴而冠。穿上莎衣“遁世以保真”，“漁歌入浦深”；“白云依靜渚”，“萬(wàn)事不關(guān)心”。詩(shī)人面對(duì)宋太宗而拒絕受官，正和他不愿將蓑衣?lián)Q官服的思想行為是相一致的，由此可見其思想情操。這就表明，這首《莎衣》，不是一般的詠物詩(shī)，而是一首詠物言志詩(shī)。
這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人視官爵如敝屣的思想，由于要和“紫緩金章妙對(duì)舉，因而詩(shī)人改變了自楚辭《漁父》以來一貫詠漁翁的寫法，不著力于“人”而專意于“衣”，從而構(gòu)成“換”的關(guān)系，構(gòu)思新巧。在前三聯(lián)極寫蓑衣的基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，瀉出正題，是點(diǎn)峭傳神之筆，足有千鈞萬(wàn)解之力。
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