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“白水暮東流,青山猶哭聲。”的意思及全詩(shī)翻譯賞析
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路逍遙
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經(jīng)典詩(shī)句
來(lái)源:
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白水暮東流,青山猶哭聲。
[譯文] 白水在暮色中無(wú)語(yǔ)東流,青山好像帶著哭聲。
[出自] 杜甫 《新安吏》
新安吏
客行新安道⑴,喧呼聞點(diǎn)兵⑵。
借問(wèn)新安吏:“縣小更無(wú)丁⑶?”
“府帖昨夜下⑷,次選中男行⑸。”
“中男絕短小⑹,何以守王城⑺?”
肥男有母送,瘦男獨(dú)伶俜⑻。
白水暮東流⑼,青山猶哭聲。
“莫自使眼枯⑽,收汝淚縱橫。
眼枯即見(jiàn)骨,天地終無(wú)情⑾!
我軍取相州⑿,日夕望其平。
豈意賊難料⒀,歸軍星散營(yíng)⒁。
就糧近故壘⒂,練卒依舊京⒃。
掘壕不到水⒄,牧馬役亦輕。
況乃王師順⒅,撫養(yǎng)甚分明⒆。
送行勿泣血,仆射如父兄⒇。”
注釋
⑴客:杜甫自稱。新安:地名,今河南省新安縣。
⑵點(diǎn)兵:征兵,抓丁。
⑶更:豈。
⑷府帖:指征兵的文書(shū),即“軍帖”。
⑸次:依次。中男:指十八歲以上、二十三歲以下成丁。這是唐天寶初年兵役制度規(guī)定的。
⑹絕短。簶O矮小。
⑺王城:指東都洛陽(yáng)。
⑻伶俜(pīng):形容孤獨(dú)伶仃的樣子。
⑼白水:河水。
⑽眼枯:哭干眼淚。
⑾天地:暗喻朝廷。
⑿相州:即鄴城,今河南安陽(yáng)。
⒀豈意:哪里料到。
⒁歸軍:指唐朝的敗兵。星散營(yíng):像星星一樣散亂地扎營(yíng)。
⒂就糧:到有糧食的地方就食。
⒃舊京:這里指東都洛陽(yáng)。
⒄壕:城下之池。不到水:指掘壕很淺。
⒅王師順:朝廷的軍隊(duì)是堂堂正正的正義之師。
⒆撫養(yǎng):愛(ài)護(hù)。
⒇仆射:指郭子儀。如父兄:指極愛(ài)士卒。[2-3]
譯文
杜甫在去新安的路上走過(guò),聽(tīng)到人聲喧嘩,原來(lái)是吏役在村里點(diǎn)名征兵。杜甫便問(wèn)那些新安縣里派來(lái)的吏役:“新安這個(gè)小縣,連年戰(zhàn)爭(zhēng),還會(huì)有成丁的青年可以入伍嗎?”(又一說(shuō)為:難道新安這個(gè)縣小到?jīng)]有二十三歲的成丁的人了嗎?)官吏回答說(shuō):“昨夜已有兵府文書(shū)下達(dá),規(guī)定點(diǎn)選十八歲的中男入伍了。”杜甫說(shuō):“啊,這些人還是年齡不大的青年,怎么能讓他們?nèi)ナ匦l(wèi)東都啊? ”肥胖的青年大概家境還不壞,他們都有母親來(lái)送行。瘦弱的青年大多來(lái)自貧戶,他們都孤零零的,無(wú)人陪送。時(shí)候已到黃昏,河水東流而去,青山下還有送行者的哭聲。杜甫看到如此景象,覺(jué)得只好對(duì)那些哭泣的人安慰一番。他說(shuō):把你們的眼淚收起吧,不要哭壞了眼睛,徒然傷了身體。天地終是一個(gè)無(wú)情的東西啊! 官軍進(jìn)攻相州,本來(lái)希望一二天之內(nèi)就能平定,豈知把敵人的形勢(shì)估計(jì)錯(cuò)了,以致打了敗仗,兵士一營(yíng)一營(yíng)地潰散了;锸尘驮谂f營(yíng)壘附近供應(yīng),訓(xùn)練也在東都近郊。要他們做的工作是掘城壕,也不會(huì)深到見(jiàn)水。牧馬也是比較輕的任務(wù)。況且這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是名正言順的正義戰(zhàn)爭(zhēng),參加的是討伐叛徒的王師。主將對(duì)于兵士,顯然是很關(guān)心撫養(yǎng)的。你們送行的家屬不用哭得很傷心,仆射對(duì)兵士仁愛(ài)得象父兄一樣。
譯文1:
旅客走在新安縣的大路上,聽(tīng)到新安吏在按戶籍冊(cè)點(diǎn)兵。
旅客問(wèn)新安吏:“難道因新安縣小,壯丁已抽完,才抓這些不成丁的青年?”
新安吏回答“府帖昨夜才下達(dá),并下令說(shuō)沒(méi)有壯丁就依次抽未成年男子。”
旅客又問(wèn)“抽來(lái)的未成年男子實(shí)在太小了,如何能守住王城呢?”
健壯的中男還有母親相送,瘦小的由于父母在戰(zhàn)亂中去世,就變得孤苦伶仃了。
河水日夜向東流,青山還留著哭聲呢!
“不要讓眼淚哭干,收住你們縱橫的淚水。
眼淚哭干了會(huì)露出頭骨,但天地終歸是無(wú)情的,不能改變這悲痛的安排。
我們官軍攻取相州,日夜盼望收復(fù)其地。
可是賊心難料,致使官軍潰敗。
我們就去原先營(yíng)壘就食,練兵也依憑著洛陽(yáng)。
挖掘壕溝也不會(huì)深得見(jiàn)水,放牧軍馬的勞役也還算輕。
何況朝廷官軍是符合正義的,一切必然順利,愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士一目了然。
送行戰(zhàn)士不要哭得那么悲傷,長(zhǎng)官會(huì)像父兄一樣關(guān)愛(ài)你們。”
賞析:
唐肅宗乾元元年(758)冬,郭子儀收復(fù)長(zhǎng)安和洛陽(yáng),旋即,郭和李光弼、王思禮等九節(jié)度使乘勝率軍進(jìn)擊,以二十萬(wàn)兵力在鄴郡(即相州,治所在今河南安陽(yáng))包圍了安慶緒叛軍,局勢(shì)甚可喜。然而昏庸的肅宗對(duì)郭子儀、李光弼等領(lǐng)兵并不信任,諸軍不設(shè)統(tǒng)帥,只派宦官魚(yú)朝恩為觀軍容宣慰處置使,使諸軍不相統(tǒng)屬,又兼糧食不足,士氣低落,兩軍相持到次年春天,史思明援軍至,唐軍遂在鄴城大敗。郭子儀退保東都洛陽(yáng),其余各節(jié)度使逃歸本鎮(zhèn)。唐王朝為了補(bǔ)充兵力,大肆抽丁拉夫。杜甫這時(shí)正由洛陽(yáng)回華州任所,耳聞目睹了這次慘敗后人民罹難的痛苦情狀,經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉,寫(xiě)成組詩(shī)“三吏”、“三別”。“三吏”:《石壕吏》,《潼關(guān)吏》,《新安吏》。“三別”:《新婚別》,《垂老別》,《無(wú)家別》!缎掳怖簟肥墙M詩(shī)的第一首。新安,在洛陽(yáng)西。
“客行新安道,喧呼聞點(diǎn)兵。”這兩句是全篇的總起。“客”,杜甫自指。以下一切描寫(xiě),都是從
詩(shī)人
“喧呼聞點(diǎn)兵”五字中生出。
“借問(wèn)新安吏:”縣小更無(wú)?‘“這是杜甫的問(wèn)話。唐高祖武德七年(624)定制:男女十六為中,二十一為丁。至天寶三載(744),又改以十八為中男,二十二為丁。按照正常的征兵制度,中男不該服役。杜甫的問(wèn)話是很尖銳的,眼前明明有許多人被當(dāng)作壯丁抓走,卻撇在一邊,跳過(guò)一層問(wèn):”新安縣小,再也沒(méi)有丁男了吧?“大概他以為這樣一問(wèn),就可以把新安吏問(wèn)住了。”府帖昨夜下,次選中男行。“吏很狡黠,也跳過(guò)一層回答說(shuō),州府昨夜下的軍帖,要挨次往下抽中男出征?磥(lái),吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法難他,所以立即拿出府帖來(lái)壓人?磥(lái)講王法已經(jīng)不能發(fā)生作用了,于是杜甫進(jìn)一步就實(shí)際問(wèn)題和情理發(fā)問(wèn):”中男又矮又小,怎么能守衛(wèi)東都洛陽(yáng)呢?“王城,指洛陽(yáng),周代曾把洛邑稱作王城。這在杜甫是又逼緊了一步,但接下去卻沒(méi)有答話。也許吏被問(wèn)得張口結(jié)舌,但更大的可能是吏不愿跟杜甫嚕蘇下去了。這就把吏對(duì)杜甫的厭煩,杜甫對(duì)人民的同情,以及詩(shī)人那種迂執(zhí)的性格都表現(xiàn)出來(lái)了。
“肥男有母送,瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流,青山猶哭聲。”跟吏已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了,于是杜甫把目光轉(zhuǎn)向被押送的人群。他懷著沉痛的心情,把這些中男仔細(xì)地打量再打量。他發(fā)現(xiàn)那些似乎長(zhǎng)得壯實(shí)一點(diǎn)的男孩子是因?yàn)橛心赣H照料,而且有母親在送行。中男年幼,當(dāng)然不可能有妻子。但為什么父親不來(lái)呢?上面說(shuō)過(guò)“縣小更無(wú)丁”,有父親在還用抓孩子嗎?所以“有母”之言外,正可見(jiàn)另一番慘景。“瘦男”之“瘦”已叫人目不忍睹,加上“獨(dú)伶俜”三字,更見(jiàn)無(wú)親無(wú)靠。無(wú)限痛苦,茫茫無(wú)堪告語(yǔ),這就是“獨(dú)伶俜”三字給人的感受。杜甫對(duì)著這一群哀號(hào)的人流,究竟站了多久呢?只覺(jué)天已黃昏了,白水在暮色中無(wú)語(yǔ)東流,青山好像帶著哭聲。這里用一個(gè)“猶”字便見(jiàn)恍惚。人走以后,哭聲仍然在耳,仿佛連青山白水也嗚咽不止。似幻覺(jué)又似真實(shí),讀起來(lái)叫人驚心動(dòng)魄。以上四句是詩(shī)人的主觀感受。它在前面與吏的對(duì)話和后面對(duì)征人的勸慰語(yǔ)之間,在行文與感情的發(fā)展上起著過(guò)渡作用。
“莫自使眼枯,收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨,天地終無(wú)情!”這是杜甫勸慰征人的開(kāi)頭幾句話。照說(shuō)中男已經(jīng)走了,話講給誰(shuí)聽(tīng)呢?好像是把先前曾跟中男講的話補(bǔ)敘在這里,又象是中男走過(guò)以后,杜甫覺(jué)得太慘了,一個(gè)人對(duì)著中男走的方向自言自語(yǔ),那種發(fā)癡發(fā)呆的神情,更顯出其茫茫然的心理。照說(shuō)抒發(fā)悲憤一般總是要把感情往外放,可是此處卻似乎在收。“使眼枯”、“淚縱橫”本來(lái)似乎可以再作淋漓盡致的刻畫(huà),但杜甫卻加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛發(fā)枯,收起奔涌的熱淚吧。”然后再用“天地終無(wú)情”來(lái)加以堵塞。“莫”、“收”在前,“終無(wú)情”在后一筆煞住,好像要人把眼淚全部吞進(jìn)肚里。這就收到了“抽刀斷水水更流”的藝術(shù)效果。這種悲憤也就顯得更深、更難控制,“天地”也就顯得更加“無(wú)情”。
照說(shuō)杜甫寫(xiě)到“天地終無(wú)情”,已經(jīng)極其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)不同于寫(xiě)《兵車行》的時(shí)候。當(dāng)此國(guó)家存亡迫在眉睫之時(shí),詩(shī)人從維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一角度考慮,在控訴“天地終無(wú)情”之后,又說(shuō)了一些寬慰的話。相州之?dāng),本?lái)罪在朝廷和唐肅宗,杜甫卻說(shuō)敵情難以預(yù)料,用這樣含混的話掩蓋失敗的根源,目的是要給朝廷留點(diǎn)面子。本來(lái)是敗兵,卻說(shuō)是“歸軍”,也是為了不致過(guò)分叫人喪氣。“況乃王師順,撫養(yǎng)甚分明”。唐軍討伐安史叛軍,當(dāng)然可以說(shuō)名正言順,但哪里又能談得上愛(ài)護(hù)士卒、撫養(yǎng)分明呢?另外,所謂戰(zhàn)壕挖得淺,牧馬勞役很輕,郭子儀對(duì)待士卒親如父兄等等,也都是些安慰之詞。杜甫講這些話,都是對(duì)強(qiáng)征入伍的中男進(jìn)行安慰。詩(shī)在揭露的同時(shí),又對(duì)朝廷有所回護(hù),杜甫這樣說(shuō),用心是很苦的。實(shí)際上,人民蒙受的慘痛,國(guó)家面臨的災(zāi)難,都深深地刺激著他沉重而痛苦的心靈。(另一說(shuō):明確了杜甫支持平反戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度,杜甫關(guān)切人民的命運(yùn),更關(guān)切跟人民命運(yùn)不可分割的國(guó)家的命運(yùn)。)
杜甫在詩(shī)中所表現(xiàn)的矛盾,除了有他自己思想上的根源外,同時(shí)又是社會(huì)現(xiàn)實(shí)本身矛盾的反映。一方面,當(dāng)時(shí)安史叛軍燒殺擄掠,對(duì)中原地區(qū)生產(chǎn)力和人民
生活
的破壞是空前的。另一方面,唐朝統(tǒng)治者在平時(shí)剝削、壓迫人民,在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候,卻又昏庸無(wú)能,把戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難全部推向人民,要捐要人,根本不顧人民死活。這兩種矛盾,在當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中尖銳地存在著,然而前者畢竟居于主要地位?梢哉f(shuō),在平叛這一點(diǎn)上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”“三別”既揭露統(tǒng)治集團(tuán)不顧人民死活,又旗幟鮮明地肯定平叛戰(zhàn)爭(zhēng),甚至對(duì)應(yīng)征者加以勸慰和鼓勵(lì),也就不難理解了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人民雖然怨恨唐王朝,但終究咬緊牙關(guān),含著眼淚,走上前線支持了平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。
白水在暮色中無(wú)語(yǔ)東流,青山好像帶著哭聲。一個(gè)“猶”字便見(jiàn)恍惚。人走以后,哭聲仍在耳,仿佛連青山白水也嗚咽不止。以上是詩(shī)人的主觀感受深刻地揭露了兵役制度的不合理,表達(dá)了作者對(duì)應(yīng)征“中男”的無(wú)限同情之心。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/898148.html
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