“紅淚文姬洛水春，白頭蘇武天山雪”這兩句是說(shuō)，文姬血淚如洛水春汛，蘇武白頭似天山雪峰。他們同是身在匈奴心在漢，誓死不忘祖國(guó)。以這兩個(gè)事例，說(shuō)明北齊父老對(duì)于亡國(guó)，仍然是“香（相）不滅，絲（思）難絕”，情意綿綿，遺恨千古。以富于浪漫色彩的奇想，極寫苦戀故國(guó)的心事，有傳神和強(qiáng)化情緒之妙。

出自溫庭筠《達(dá)摩支曲》
搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕。
紅淚文姬洛水春，白頭蘇武天山雪。
君不見(jiàn)無(wú)愁高緯花漫漫，漳浦宴馀清露寒。
一旦臣僚共囚虜，欲吹羌管先?瀾。
舊臣頭鬢霜華早，可惜雄心醉中老。
萬(wàn)古春歸夢(mèng)不歸，鄴城風(fēng)雨連天草。

注
①紅淚：王嘉《拾遺記》載，魏文帝時(shí)女子薛靈蕓被選入宮，辭別父母，眼淚鮮紅如血。又，蔡文姬《胡笳十八拍》中有“十拍悲深兮淚成血”之句。文姬被虜?shù)慕?jīng)歷，據(jù)其自述，確實(shí)是血淚斑斑。
②文姬：東漢末年蔡琰字文姬，又字昭姬，陳留圉（今河南杞縣南）人，蔡邕的女兒，初嫁衛(wèi)氏，夫亡無(wú)子，歸寧于家。兵亂中被虜，身陷南匈奴十二年，曹操將她贖還，重嫁同郡董祀。
③洛水春：是說(shuō)文姬的紅淚如洛水春汛。也可解作蔡文姬和董祀是同鄉(xiāng)，距洛水不遠(yuǎn)，他們重建家庭，好象冬去春來(lái)。
蘇武：西漢杜陵人，字子卿，漢武帝天漢元年（前100），他奉使出使匈奴，被匈奴扣留，匈奴單于迫其投降，蘇武不屈，被幽，后徙北海（今俄羅斯貝加爾湖）邊荒無(wú)人煙處牧羊。蘇武備嘗艱辛，但他對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)始終不變。昭帝時(shí)，漢一與甸奴租親，漢朝得知蘇武下落后，派使者將蘇武要回。蘇武在天漢元年出使，至始元六年（前81）回到長(zhǎng)安，前后共十九年�；貋�(lái)時(shí)，蘇武須發(fā)皆白，‘所以這里說(shuō)“白頭蘇武”。天山雪：說(shuō)蘇武心向漢朝，終不屈節(jié)，心潔如天山的霜雪。
無(wú)愁高緯，“無(wú)愁天子”高緯。高緯，北齊后主，一位荒淫的亡國(guó)之君，曾經(jīng)自作“無(wú)愁”之曲，自己彈著琵琶歌唱，時(shí)人稱之為“無(wú)愁天子”。后被北周俘虜，送至長(zhǎng)安，封溫國(guó)公，又其后被誣以謀反的罪名，處死�；�漫漫：指其奢侈無(wú)度的生活。漫慢，無(wú)邊無(wú)際。

參考譯文
麝香搗成粉塵香不滅，蓮藕折成寸斷絲難絕。
歷經(jīng)萬(wàn)難文姬回故鄉(xiāng)，白頭蘇武心如天山雪。
不見(jiàn)無(wú)愁天子盡歡宴，宴后津水之濱清露寒。
一旦君臣被虜成囚徒，要吹羌管不禁淚漣漣。
北齊老臣過(guò)早添白發(fā)，可惜醉夢(mèng)之中度殘年。
人說(shuō)自古春回夢(mèng)不回，只見(jiàn)鄴城風(fēng)雨草連天。

賞析
《達(dá)摩支曲》是唐代詩(shī)人溫庭筠創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。詩(shī)人在這首詩(shī)中，頌揚(yáng)了蔡文姬、蘇武二人的愛(ài)國(guó)熱情，斤責(zé)了“無(wú)愁天子”高緯的誤國(guó)行徑，對(duì)有雄心報(bào)國(guó)的北齊老臣終抱亡國(guó)之恨表示嘆惋。
這是一首入律的七言古風(fēng)，全詩(shī)十二行，以韻腳轉(zhuǎn)換為標(biāo)志，分為三層。

“搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕”。這兩個(gè)比喻句，與李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”同一機(jī)杼。“搗麝成塵”、“拗蓮作寸”，顯示所受戕害凌遲之難忍。但盡管如此，仍然“香不滅”、“絲難絕”，尤見(jiàn)情意綿邈，之死靡它。然而這所詠相思，卻非兒女私情。三、四兩句“紅淚文姬洛水春，白頭蘇武天山雪”，均為倒文，意思是：文姬紅淚如洛水春汛，蘇武白頭似天山雪峰。天山與洛水，一在塞北，一在中原，兩句互文見(jiàn)義，同是身在匈奴，心在漢朝的意思；血淚如渙渙春水，白頭似皚皚雪山，則以富于浪漫色彩的奇想，極寫苦戀父母之邦的浩茫心事。以上是詩(shī)的第一層，借比喻、典故，渲染故國(guó)之思，是進(jìn)入正題前的序曲。

第二層四句：“君不見(jiàn)無(wú)愁高緯花漫漫，漳浦宴馀清露寒。一旦臣僚共囚虜，欲吹羌管先?瀾。”運(yùn)用對(duì)比手法，寫高緯縱欲亡國(guó)，是全詩(shī)的主體。“君不見(jiàn)”，是七言古詩(shī)的句首語(yǔ)，用在首句或關(guān)鍵處，起呼告及引起注意的作用。這一層，前兩句寫齊亡以前。“無(wú)愁”，譏諷高緯臨危茍安，終日耽于淫樂(lè)：“花漫漫”，形容豪華奢靡，一片花花世界。齊都鄴城臨漳水，故云“漳浦”；宴余夜深，清露生寒，既表現(xiàn)宮廷飲宴之無(wú)度，又借宴后的沉寂反襯宴時(shí)的熱鬧，令人想像那燈紅酒綠、鼓樂(lè)喧闐的狂歡場(chǎng)面和主醉臣酣、文恬武嬉的末世景象，終究不無(wú)終了之時(shí)。后兩句寫齊亡之后，高緯君臣在長(zhǎng)安為北周階下囚，終日忍辱飲恨，往事不堪回首；偶以羌笛尋樂(lè)，也只是徒然引起漳浦舊夢(mèng)，曲未成而淚先流。?瀾，承“紅淚文姬洛水春”行文，意謂高緯在北國(guó)的處境比蔡文姬在匈奴更加難堪。

第三層前兩句“舊臣頭鬢霜華早，可惜雄心醉中老”，照應(yīng)“白頭蘇武天山雪”，寫北齊遺民的亡國(guó)之恨。當(dāng)年那些鄴都舊臣，空懷復(fù)國(guó)之心，苦無(wú)回天之力，只好深居醉鄉(xiāng)，借酒澆愁，一任歲月蹉跎，早生華發(fā)，著實(shí)可嘆可憐。后兩句“萬(wàn)古春歸夢(mèng)不歸，鄴城風(fēng)雨連天草”，暗示憂勞興國(guó)、逸豫亡身的道理，萬(wàn)古皆然，對(duì)晚唐統(tǒng)治者敲起警鐘。年復(fù)一年，代復(fù)一代，自然界的春天歲歲如期歸來(lái)，鄴城繁華的春夢(mèng)卻一去不返，唯見(jiàn)連天荒草在凄風(fēng)冷雨中飄搖，與當(dāng)年“無(wú)愁高緯花漫漫，漳浦宴馀清露寒”的盛況互相映襯，令人油然而興今昔滄桑的慨嘆，并從中悟出盛衰興亡之理。全詩(shī)以景物描寫作尾聲，含有余音不盡的妙趣。

這首詩(shī)對(duì)腐敗的晚唐統(tǒng)治集團(tuán)不失為一劑有力的針砭，不過(guò)這種針砭并為引起統(tǒng)治集團(tuán)的警醒。

這首七古在藝術(shù)上的一個(gè)顯著特點(diǎn)，是緣情造境，多方烘托。詩(shī)的主旨在于揭示高緯亡齊的歷史教訓(xùn)，而歌詠此事的詩(shī)句卻只有六句，下余六句，開(kāi)頭四句和結(jié)尾二句都是為渲染亡國(guó)之恨而層層著色的：先以麝碎香存、藕斷絲連的比興，寫相思的久遠(yuǎn)；再用蔡文姬、蘇武羈留匈奴的典故，寫故國(guó)之思的痛切；而在敘述北齊亡國(guó)的血淚遺事之后，更越世代而下，以“鄴城風(fēng)雨連天草”的衰敗景象，抒寫后人的嘆惋感傷。這樣反復(fù)地烘托渲染，從時(shí)間、空間、情思各方面擴(kuò)展意境，大大豐富了詩(shī)的形象，增強(qiáng)了抒情色彩和感染力量。
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