“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹”的意思：輕快地?fù)u槳向著洛陽歸去，曉鐘殘音還遠(yuǎn)繞廣陵樹木。
這兩句寫詩(shī)人與元大分別離開廣陵后，心情很悲傷。船開行了，不時(shí)回頭望著廣陵，船越行越遠(yuǎn)，廣陵城外的樹木也越來越顯得模糊。這時(shí)又傳來廣陵寺微弱的鐘聲，離別的悲傷，與這鐘聲樹影交織在一起，更加勾起詩(shī)人離而不舍的心情。詩(shī)句通過形象來抒情，惜別深情含蓄于畫面之中，融情入景，內(nèi)蘊(yùn)深厚，悠然不盡。

出自《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》，是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的作品。
凄凄去親愛，泛泛入煙霧。
歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。
今朝為此別，何處還相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。

注釋
⑴揚(yáng)子：指揚(yáng)子津，在長(zhǎng)江北岸，近瓜州。元大：未詳何人。校書：官名。唐代的校書郎，掌管校書籍。
⑵去：離開。親愛：相親相愛的朋友，指元大。
⑶泛泛：行船漂浮。
⑷歸棹（zhào）：歸去的船。棹，船槳。指從揚(yáng)子津出發(fā)乘船北歸洛陽。
⑸“殘鐘”句：意謂回望廣陵，只聽得曉鐘的殘音傳自林間。廣陵：江蘇揚(yáng)州的古稱。在唐代，由揚(yáng)州經(jīng)運(yùn)河可以直達(dá)洛陽。
⑹今朝（zhāo）：現(xiàn)在，今天。此：此處。為別：作別。
⑷還：再。
⑻世事：世上的事
⑼沿洄（huí）：順流而下為沿，逆流而上為洄，這里指處境的順逆。安得�。涸跄芡５米�？[2] [3] [2]

參考譯文
凄愴地離別了親愛的朋友，船只泛泛地駛?cè)朊Ｃ�煙霧。
輕快地?fù)u槳向著洛陽歸去，曉鐘殘音還遠(yuǎn)繞廣陵樹木。
今日在此我與你依依作別，何時(shí)何地我們能再次相遇？
人情世事猶如波上的小船，順流洄旋豈能由自己作主！



賞析：
《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的作品。此詩(shī)寫作者在乘船離開廣陵（今江蘇揚(yáng)州）赴任洛陽（今屬河南）的途中，對(duì)友人元大的離別之情。首聯(lián)寫別離之“初發(fā)”；頷聯(lián)寫友人乘舟歸去；頸聯(lián)寫期望重逢；尾聯(lián)以舟行不定，喻世事之順逆翻復(fù)，難以自主。全詩(shī)借景抒情，寓情于景，詩(shī)人聯(lián)想到世事的難測(cè)，寫得很有情致，也吐露了自己被罷官以后的心情。
這是離別時(shí)寫給好友抒發(fā)離情的一首詩(shī)。整首詩(shī)的筆調(diào)都是含蓄的，詩(shī)人有意遮掩自己過分哀傷的情感，表面平淡，內(nèi)涵深厚。
此詩(shī)首聯(lián)“凄凄去親愛，泛泛入煙霧”，詩(shī)人自述懷著離別有人，內(nèi)心充滿“凄凄”的別情。詩(shī)中以“親愛”二字相稱，可見彼此友誼很深，一旦分別，自然依依不舍。但船終于啟行了，一會(huì)便飄蕩在迷茫的煙霧之中，友人的身影雖已消失，詩(shī)人還不停地回望廣陵城。其中“泛泛”二字，讓人仿佛看到詩(shī)人一顆惆悵若失的心就如同漂浮在煙霧籠罩的水面上的客船，景物不自覺地染上了詩(shī)人的情。
正在這時(shí)，詩(shī)人忽然聽到廣陵寺廟里的鐘聲，從朦朧的煙樹中隱隱傳來，他的心情更覺難過。“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹”體現(xiàn)出詩(shī)人和元大分手，心情很悲傷。其中“殘鐘”寫聲，“廣陵樹”寫行，鐘聲越來越細(xì)，樹影越來越小，詩(shī)人離廣陵、離友人越來越遠(yuǎn)了，友人留在鐘聲裊裊的煙樹背后。世人的離別之情背景物全然引出。“殘鐘廣陵樹”五個(gè)字能夠表現(xiàn)出詩(shī)人與元大離情別緒的特殊感情，是和上文一路逼攏過來的詩(shī)情分不開的。這便是客觀的形象受到感情的色彩照射后產(chǎn)生的特殊效果。
接著“今朝此為別”四句抒發(fā)感慨。詩(shī)人一方面是申述朋友重逢的不易；一方面又是自開自解：世事本來就不能由個(gè)人作主，正如波浪中的船，隨波逐流，不能自已。這樣既是開解自己，又是安慰朋友。在這平平淡淡的抒情中，達(dá)到了非凡的藝術(shù)效果，飽含著詩(shī)人濃濃的情感，深深的思考。
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